首先要是古玉，古玉的美就在其文化韻味，古人這種愛玉敬玉的品也在古玉上，古玉的美與世俗眼的所謂料美好象是兩道話題…現在玉器料或者很美，但對於好古者不一定會認為美…一件古玉一件現代美玉同樣價錢，好古者會毫不含糊地選擇古玉，古玉蘊藏的資訊量現代玉器是無法比的，離開古離開文化去談古玉料美醜才是不靠譜的…

其實很多古玉高古玉本來玉質是精良的，埋在地下千多數千年依然如新，若是民藏之物“專家”也會無視的，見是出土物又天花亂墜一番就是…相反，那些仿古玉是弄得髒兮兮的，好玉材通常不會拿去作低仿古的…其實很多高古玉文化期古玉其玉種已經絕版，如紅山文化寬甸玉、夏商周春秋戰國時的藍田玉，這些玉材都相當優良，甚至勝過今天的和田玉，鑑辨也應不難，只是今人不善辨別…

原則上同意，玉本身就是石之美者，如果玉料本身太差，僅有歷史文化價值，從個人收藏的角度看，不如不收，交給考古或歷史學者方能體現其價值。

但退一步講，史前文化期的高古玉，應該是一個例外。這個時期，無論是紅山、良渚、還是齊家文化玉器，大多是地方雜玉，玉質普遍較差，變化也很大。但大部分真品，都值得收藏。其所具有的滄桑感，內涵與神韻，是這個時期玉器的主要特徵，如果摒棄玉料稍差的，那麼可收藏的幾乎所剩無幾，基本上等於放棄這個階段的玉器收藏。

商周以降，好工好料的玉器逐漸多了起來。有了選擇餘地，當然應該工料並重，特別是文化內涵豐富的，更要側重。

玉器收藏與其他型別收藏品不同的地方就是可以盤玩，除了個別大型擺件外，大多數都需時常把玩，所謂人養玉，玉養人。一件玉性差、石性強的玉器，有時根本盤不出來。沒有好玉料的溫潤手感，也沒有賞心悅目的晶瑩剔透或豐富多彩的沁色，這樣的玉器，從個人角度看，不收也罷。

分享幾件玉料不錯，也有文化內涵的古玉。

1. 西周，2-3. 東周，4-6. 西漢，7. 唐，8-9. 清。

贊同，俗話說得好：好工必定好料，好料必好工。古代尤其在商周，階級明顯，好的東西都是王工貴族享受的，普通的百姓奴隸就是養家餬口，擁有好東西機率很低。那時候王公貴胄，養工匠終生就製作那幾塊玉器，所以挑選好的材料，選好的圖案，然後好的加工 ，最後成為好的工藝品。

再來談談文化是什麼，認得字，知道書中內容都算不上文化。王公貴胄利用國家機器統治全國，對於文化必須有深入瞭解，否則無法統治。上下五千年多少王公將相，功敗垂成，起起伏伏，哪個是個白丁！老百姓，能夠知道那麼多文化的有幾個人，所祈求的無非吃飽喝足，家宅平安。如果真的懂那麼多文化也是王公將相。神話故事，漢鍾離躲進深山還是山中宰相，定天下也就是這個道理。

結合物質條件和人文修養，好工必定好料 好料必定好工，其中的文化內涵才會深刻， 這是必然！

古樸之美，工料皆佳當然最好。但超年份的高古玉有很多地方玉種。因承載著很高的文化價值當然也可收藏。何為玉？美石為玉！玉不琢不成器！無人文承載的現代美玉不也就是石料麼？現在和田籽料打孔都不如不打孔了，純粹瞎炒作！

古玉玩的是魂，新玉玩的是料。高古頂級國寶有幾個是和田白玉?白玉料好，工好人人愛，大多數"白痴族”只認白是市場行為。任何藏品都要真精稀美，歷史性，科學性，藝術性三合一，商周祭祀玉禮器更是重中之中，圓雕透雕高浮雕更是玉之精品，玩藝術品，拒絕工藝品是硬道理，沒有歷史性再好的料也就是一塊稀罕寶石而己，不是高古玉探討內容。

我有不同的觀點，古玉和現的玉都是石頭，只是物以稀為貴，它只是有一定的文化考古價值。奇石也是石頭，它是億萬年大自然神創的傑作，只是對考古沒有價值，但是它是諱一的一件難求的天然藝術品，價位應高於人工藝術品。請欣賞我撿的魚頭和畫面金娃雙魚奇石！

首先要是古玉，古玉的美就在其文化韻味，古人這種愛玉敬玉的品也在古玉上，古玉的美與世俗眼的所謂料美好象是兩道話題…現在玉器料或者很美，但對於好古者不一定會認為美…一件古玉一件現代美玉同樣價錢，好古者會毫不含糊地選擇古玉，古玉蘊藏的資訊量現代玉器是無法比的，離開古離開文化去談古玉料美醜才是不靠譜的…

其實很多古玉高古玉本來玉質是精良的，埋在地下千多數千年依然如新，若是民藏之物“專家”也會無視的，見是出土物又天花亂墜一番就是…相反，那些仿古玉是弄得髒兮兮的，好玉材通常不會拿去作低仿古的…其實很多高古玉文化期古玉其玉種已經絕版，如紅山文化寬甸玉、夏商周春秋戰國時的藍田玉，這些玉材都相當優良，甚至勝過今天的和田玉，鑑辨也應不難，只是今人不善辨別…

原則上同意，玉本身就是石之美者，如果玉料本身太差，僅有歷史文化價值，從個人收藏的角度看，不如不收，交給考古或歷史學者方能體現其價值。

但退一步講，史前文化期的高古玉，應該是一個例外。這個時期，無論是紅山、良渚、還是齊家文化玉器，大多是地方雜玉，玉質普遍較差，變化也很大。但大部分真品，都值得收藏。其所具有的滄桑感，內涵與神韻，是這個時期玉器的主要特徵，如果摒棄玉料稍差的，那麼可收藏的幾乎所剩無幾，基本上等於放棄這個階段的玉器收藏。

商周以降，好工好料的玉器逐漸多了起來。有了選擇餘地，當然應該工料並重，特別是文化內涵豐富的，更要側重。

玉器收藏與其他型別收藏品不同的地方就是可以盤玩，除了個別大型擺件外，大多數都需時常把玩，所謂人養玉，玉養人。一件玉性差、石性強的玉器，有時根本盤不出來。沒有好玉料的溫潤手感，也沒有賞心悅目的晶瑩剔透或豐富多彩的沁色，這樣的玉器，從個人角度看，不收也罷。

分享幾件玉料不錯，也有文化內涵的古玉。

1. 西周，2-3. 東周，4-6. 西漢，7. 唐，8-9. 清。

贊同，俗話說得好：好工必定好料，好料必好工。古代尤其在商周，階級明顯，好的東西都是王工貴族享受的，普通的百姓奴隸就是養家餬口，擁有好東西機率很低。那時候王公貴胄，養工匠終生就製作那幾塊玉器，所以挑選好的材料，選好的圖案，然後好的加工 ，最後成為好的工藝品。

再來談談文化是什麼，認得字，知道書中內容都算不上文化。王公貴胄利用國家機器統治全國，對於文化必須有深入瞭解，否則無法統治。上下五千年多少王公將相，功敗垂成，起起伏伏，哪個是個白丁！老百姓，能夠知道那麼多文化的有幾個人，所祈求的無非吃飽喝足，家宅平安。如果真的懂那麼多文化也是王公將相。神話故事，漢鍾離躲進深山還是山中宰相，定天下也就是這個道理。

結合物質條件和人文修養，好工必定好料 好料必定好工，其中的文化內涵才會深刻， 這是必然！

古樸之美，工料皆佳當然最好。但超年份的高古玉有很多地方玉種。因承載著很高的文化價值當然也可收藏。何為玉？美石為玉！玉不琢不成器！無人文承載的現代美玉不也就是石料麼？現在和田籽料打孔都不如不打孔了，純粹瞎炒作！

古玉玩的是魂，新玉玩的是料。高古頂級國寶有幾個是和田白玉?白玉料好，工好人人愛，大多數"白痴族”只認白是市場行為。任何藏品都要真精稀美，歷史性，科學性，藝術性三合一，商周祭祀玉禮器更是重中之中，圓雕透雕高浮雕更是玉之精品，玩藝術品，拒絕工藝品是硬道理，沒有歷史性再好的料也就是一塊稀罕寶石而己，不是高古玉探討內容。

我有不同的觀點，古玉和現的玉都是石頭，只是物以稀為貴，它只是有一定的文化考古價值。奇石也是石頭，它是億萬年大自然神創的傑作，只是對考古沒有價值，但是它是諱一的一件難求的天然藝術品，價位應高於人工藝術品。請欣賞我撿的魚頭和畫面金娃雙魚奇石！