當歸之鄉曾是“中國第一乞丐村”60戶村民，僅有4戶不要飯！

天氣是漸漸轉冷了，候鳥們也開始準備前往南方過冬，隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，也有很多北方人在冬天會前往南方以求度過一個溫暖的冬天，人們將這種人稱作“候鳥人”。但是在中國一些地方的農村，他們也會在冬天前往南部沿海發達城市，可這些人不是為了過冬，而是集體乞討。

在甘肅省岷縣的小寨村，一條不同別處“站起來，活出尊嚴！”的標語使人百思不得其解，這個在甘肅南部的小山村，曾經被人稱為“中國第一乞丐村”而聞名全國。這個村莊雖然地處偏遠，但是鄉村公路從村裡徑直穿過，公路兩旁的二層小樓是現在農村的標配，看上去和普通的農村並無區別，甚至算得上是條件較好的農村了。

老李說“我們村裡的人乞討，不為脫貧，為的是致富。”“村裡第一批富起來的人是討要來的人”。小寨村的“發家史”還要追溯到上世紀80年代，因為土地貧瘠，小寨村村民的溫飽問題無法保證，直到20世紀末達到高峰，整個小寨村，60戶人家只有4戶人沒有外出乞討。漸漸的人們發現，乞討得來的收入比在外打工，在家務農的掙得錢來的快多了，而且又輕鬆，這些人冬天去南方，夏天去東北，兩頭不受罪。

把小寨村推向大眾視線的是小寨村第一個大學生李玉平，李玉平小時候也曾跟隨父親外出乞討，父親拉二胡，李玉平就伸出小手要錢。就是用這些乞討來的錢，父親供李玉平上了大學。

送兒子上學，是這位父親第一次不是為了乞討出遠門，可是回家的路上父親為了還兒子上學的學費，他又選擇了一路乞討。 聽到訊息的兒子很快趕來制止了父親的行為，也就是在這一年2005年，李玉平在小寨初中的校報上發表了一篇《致全鄉中小學生的一封信——別跪了，小寨人，站起來》的文章，他還在寒暑假免費在家辦補習班，給孩子們講外面的世界，講尊嚴，講理想。

38歲的老楊是少數有技術的村民，2011年左右他在大城市做泥瓦工，但是老闆跑路，勤勤懇懇的工作並沒使他過上更好的生活，最終老楊和大部分的村民一樣走上了乞討的老路。小寨村的村民們也知道乞討不是一件光彩的事情，但是除了乞討他們想不出什麼致富的辦法，大部分乞討的村民都對外宣稱自己是在外務工。

小寨村有2624口人，但是耕地面積卻僅有2514畝，人均不足一畝。為了解決小寨村民的收入問題，當地也在積極的調整產業結構，隨著當地“中國當歸之鄉”品牌的擴大，不少人依託著當歸產業鏈上，勤勞致富。政府也給小寨村的低保戶們定期發放補助和棉被、麵粉、米、油等生活物資，如今的小寨村已經幾乎沒有人出去乞討了。一個小男孩還曾對前來拍照的記者懇求道：“叔叔，我已經很久沒有出去乞討了，我以後會好好上學，保證不出去乞討 ，你不要讓我上報紙了好不好。”心酸之餘還有同情。大人們外出乞討還是為了錢，而這些孩子們，他們是被迫的成為了大人們博取同情的工具。

不只是小寨村，很多地方都有出現這種農民 在農閒時節外出乞討的現象。農民外出乞討背後是嚴重的城鄉差距，貧富差距和地域差距，解決好這些問題，才能從源頭上斷絕城市中越來越多的乞討者！

在甘肅問當歸那裡的好，因當由蘭州醫學院權威家說了算，因為現在的化驗檢測技術非常先進。因本人自小偏愛中醫，算是中醫愛好的讀者，中醫方藥中稱當歸藥品藥材原名岷當，指的是，當歸，黨參，後有不解岷字之意的人，或是便於書寫，寫成明當或名當，當有充當之意，充當人參，人參是大補之品又求命延年益壽之品，屬靈丹妙藥之品，由於產量稀少採挖嚴重，遠遠不夠藥用所以由甘肅岷州黨參當歸來當充代替，”黨和當”是進聲的同意字和潞黨有連在因緣，黨參的藥理用量大於人參三至五倍，還是遠遠不夠人參的療效，人參屬補血補氣相題並論的藥品，黨參主補氣次補血，中醫理念是血為氣之母，氣為血之帥的互相推動的新陳代謝，當歸主血活血，屬雙向性藥品，遠古原生態生產量充足便於採挖，交換，收購，我說的交換指的是原產地很常一段時間受少數民族治約，因此人參的補血藥品就由當歸來允當，當歸的活血動能主要價值體現在它專功”女子胞”的衝帶之脈的”月經”正常執行。祖國醫學在”臨床”治療和理論治療上有很大分岐，臨床這個詞彙是醫家一直詢找病變機理的說。善診者先辨陰陽也，這就是中醫的宗旨，名智的醫家認為藥無補藥，人參湯不如一碗糊糊，治病先保脾，脾為先天之本，腎為後天之本……本讀者偏愛中醫是有原因的，不益細表！申明，本人反對網診和亂髮方劑及藥品！！！

我家鄉當歸甘肅岷縣，岷縣海拔2400多米，地理條件獨特，種植的當歸品質絕佳。

我是一個地地道道種植藥材農民，家裡祖祖輩輩都以種植當歸 黨參 黃芪為主。

1，當歸為婦科要藥。

有調經補血使氣血各有所歸之功，古有思夫之意，與唐詩：“胡麻好種無人種，正是歸時又不歸”之思相同，而獲其名。

2，當歸主根粗長，油潤，外皮顏色黃棕，斷面顏色黃白，產在甘肅岷縣者為道地藥材而質優，被《神農本草經》推崇為上品。

3，別名：

秦歸，西歸，眠歸。

處方名：當歸，酒當歸，當歸炭，全當歸，歸身，歸尾。