陳近南標籤更多是英雄，正所謂為人不識陳近南，便稱英雄也枉然。

而郭靖，可稱金庸第一俠。

對比陳近南，陳本身就是鄭家手下，他效忠鄭家是盡忠職守；而郭靖本來卻是閒雲野鶴，守襄陽類似於過去幫忙。

陳不離開鄭家更傾向於忠義二字束縛，是被動的，郭靖不離開可不是束縛，照理說迴天乏力之後他隨時可以離開，卻選擇了以身殉國。

俠之大者，為國為民。同樣是為國為民，在客觀條件上，陳近南和郭靖存在著不可逾越的差距。

所以，郭靖俠義第一當之無愧。

蕭峰的俠義對比陳近南的狹義，沒寫錯，陳近南就是狹義，不用比，一個為了天下蒼生，一個為了復國造反。用俗人韋小寶一句話，現在百姓安居樂業，為什麼要造反?陳近南都說不出話來，大家說還用比嗎?

在我心中，我比較喜歡“降龍十八掌”的蕭峰，在他身上，我看到了他為了兄弟、為了愛人，還有最重要的，即使不是漢人，但是為了家國捨身取義的精神著實讓人佩服，不得不稱讚！！！

那麼在你們心中，你所認為的俠義之士是誰呢？？

俠義二字貫穿中華上下幾千年，路見不平拔刀相助，劫富濟貧，懲惡除奸，這些暴力手段都是俠義之舉。社會動盪之時，必有俠義之輩替天行道，即所謂的俠以武犯禁，為統治者階層所忌。。

金庸小說中曾言，俠之大者，為國為民，我認為還有下一句，俠之小者，扶危濟困。其實俠義不應該分大小，所有的善行善舉都是俠義。這就是我們和金老思想上的差距，一旦為其劃上標準，那麼俠義的味道就變了。

蕭峰滿足大俠的一切氣質，首先武功高強，其次北喬峰之名早已遍及天下，再就是身世坎坷，最後一條，他的犧牲是為天下蒼生免遭戰亂之苦，讓遼宋兩國罷手言和。真正做到了為國為民。

陳近南的俠義之名傳遍天下，是因為他反清復明，為光復漢人天下。正如韋小寶所言，黎明百姓都已安居樂業，何苦再造反令生靈塗炭？可以說是為了目的有點不擇手段了。但轉念一想，他身負國仇家恨，眼見漢家天下落於人手，如何又不想驅逐韃虜，還我河山？

功過自有後人評說，酒後胡言當不得真，有不當之處，還請多多指正。

我認為這個問題限制性太大，我更傾向於選郭靖。

如果一定要從這兩個人中選擇的話，我會選擇蕭峰。

我也是個金庸迷，我認為真正的俠義分兩塊，往上是“為國為民，俠之大者”，往下是“救人於厄，振人不贍。”

根據我對小說的感受，結合我自己對俠義的認知，說說我選蕭峰的理由：

1、對自己夠灑脫

他雖然一直都排脫不了自己血統和種族帶來的困擾和捉弄，但是通篇來看，蕭峰還是能夠淡然的面對自己的身世、坦然的接受現實、灑脫的生活。做喬峰的時候，義薄雲天，罩著所有的丐幫小弟，為保大宋平安捨生忘死；做了蕭峰之後，先是用英雄豪氣贏得女真金人的尊重，後又用勇氣和義氣，換來了耶律洪基器重，為大遼的穩定壯大,鎮守南院，同時注重維護宋遼和平。相反陳近南，雖然同樣幫會大哥大，但是他的每個人生階段，因為天地會、因為臺灣鄭家、因為自己的大明臣子的身份，陳近南壓抑束縛著自己，活的太牽掛、太顧慮、太憋屈。

2、對兄弟夠情意

不論是“杏子林”時面對質疑甚至叛亂，敢為丐幫兄弟插自己四刀，還是後來為救自己的契丹結拜大哥耶律洪基，一人單挑十萬遼軍，取敵將首級，助大哥平定叛亂，亦或至最後為保宋遼和平，兩肋插刀，捨生取義。他都將自己的性命安危放置於身後，更在乎兄弟，甚至為了兄弟輕易，犧牲所謂的政治。而這一點上，陳近南就做不到，為了國家和政治，他可以看著自己的兄弟蒙冤甚至受死，他做到了忠於鄭家，但卻忽視真正的“國家”、“兄弟”。陳近南混淆“忠於國家”與“忠於個人”，他到死，也只是個家臣，而非國臣，算不上俠之大者。

3、對“國”與“民”的貢獻

金庸老先生自己曾說：“為國為民，俠之大者。”蕭峰，為了先是為了大宋，後是為了大遼（間接保護了女真和大理國），他自己出力打過仗，而且最後為了和平兩肋插刀，國家免早戰爭、人民得到核批南寧，無論他是漢人也好，契丹也罷，蕭峰的一生，為國為民做出了明確貢獻，產生了積極的作用，推動了歷史的發展。而陳近南，他的一生，在越來越迷茫中度過，他到死，也沒能達到蕭峰的成就。

蕭峰，郭靖，倆位是俠之大者，陳近南，算是愚忠，而且一直在利用韋小寶，蕭峰，郭靖是真正做到了俠之大者，為國為民。

陳近南的俠義是民族主義，反清復明，因為滿清是異族，所以必須消滅。

郭靖的俠義是保家衛國，造福百姓，敵人來犯，誓死抵抗。

蕭峰的俠義是眾生平等，世界和平。

陳近南是忠臣，為君殞命。

郭靖是英雄，為民請命。

蕭峰是聖人，捨己渡人。

一百個人心中有一百個哈姆雷特，所以，讓我選必須是蕭峰，心有家國天下，也有兒女情長，是非恩怨分明，光明磊落英雄!

金庸的“俠之大者，為國為民”，我最喜歡郭靖的俠。

蕭峰和郭靖的成長環境有相似之處，也有不同之處。

郭靖從小就在蒙古生活，在一起王公貴族中長大。他的師傅是成吉思汗的哲別，他的玩伴是成吉思汗的兒子拖雷、女兒華箏。按道理來說，他會更加認同他的蒙古身份，如同從小生活在外國的華裔們。但，即使是這樣的成長環境，他的母親依然是他一生中影響最大的人。郭靖對宋朝的認同感、歸屬感皆來自於這個偉大的母親。說臨安話，對父親的尊崇（即使只剩一個木牌牌），都帶著故國的印記。所以郭靖在蒙古取得再大的成就，其實內心深處有著對故園的期盼。到了和蒙古決裂，母子倆便毫不猶豫地選擇回宋，並且把一腔熱血都灑在宋國的大地上。沒有遲疑。

蕭峰，同樣是從小在別的國家長成，但他從小就把敵國當成故國。我想，這不能怪他。從來沒有人告訴過他，此國不是你國，你愛的，你為之奮鬥的，都是別國。不但不是你該愛的，而且是你該恨的，因為原本你可以享受的父母的愛，都被這一個國家的所謂的正義人士害死了。所以，當蕭峰知道真相的時候，他的內心應該多麼煎熬。沒有崩潰的蕭峰，很了不起啊。這就造成了蕭峰人格上的矛盾，他該愛誰？愛養他的敵國，還是愛生他的遼國？矛盾的蕭峰在俠義上便沒有郭靖的光明磊落。

最後陳近南，我不喜歡《鹿鼎記》，不管是書還是影視。

“平生不見陳近南，便稱英雄也枉然！”

俠義在《鹿鼎記》裡最不值錢。