我們所知道的曹操是典型的“白臉”，人物一旦臉譜化，你認為他還真實嗎？

曹操是政治家，軍事家，魏晉文學“三曹”之一，這都是明擺的事實，為什麼沒人多提及？“老驥伏櫪，志在千里”（曹操）。

我們理解的反派曹操多是來自小說《三國演義》，評書，民間傳說，並非真實的曹操。

曹操其實真是個英雄，他殺人是不少！但他殺人了，還有更多更好的人擁護他。這就是本事，不是一般人的本事，這是大才才可擁有的能力。他殺楊修，讓更多的害怕，還更用力的擁護他。他殺糧茆官，讓他計程車兵擁護他，最後取得成功。他殺他侍衛官，讓接近他的人小心行事。他不是誰都殺，有的人連敗幾場仗也沒殺吧！夏侯家族就一個沒被殺，有可能是有親戚關係。但應該不全然才是，單單家族是管不了這幾十萬兵力的。所謂英雄不是什麼都不做，別人就叫你英雄。這根本不可能的事，對吧！觀人用人也是英雄的一種本事。中國的英雄和國外的英雄有根本性區別，中國的英雄是能籠絡人心幹大事的人，而國外的英雄是獨立獨行，行俠仗義。

曹操愛才、惜才，如對關羽，典韋，所以才能得天下；曹操也殺人，如呂布、楊修、孔融等都是人中龍鳳，馬中赤兔。為何會出現如此兩個面孔呢？

俗話說“順手的才是好兵器”，呂布武功之高，在整個三國時期出其右者不多，如果留在曹營之中，替曹操東征西討，必能成就一番基業。然而，待到曹操將他抓拿後，決意要將其殺掉，原因就是呂布此人不忠，他有奶就是娘，先是跟董卓，後因貂蟬而將董卓殺死，其後先投袁術，再投了袁紹，後又和曹操割據，最終被曹操所敗被擒，預投降曹操，但曹知呂布善變而不忠貞，雖可投降於自己但日後必反，故而決意要殺死呂布。

而楊修、孔融都是大才，但楊修太過聰明，孔融則太過剛硬，一個是看透說透，一個是不知進退，對於這樣不順手的將才，一再觸碰曹操的逆鱗，威脅到曹操的統治與威信，豈會留他。

正如戰國時魏國公叔痤舉薦公孫殃一樣，魏文侯可以用之，如果實在不用請殺之。公孫殃之與呂布是一樣的，既然不能為已所用，一定要將其殺死，以絕為其它諸候所用之後患。曹操在這件事上，認識的極為深刻，沒有婦人之仁，而是表現了非常果敢英武的一面，體現了帝王的鐵腕手段。

這個反過來看，一方面要求帝王要愛才、惜才，另一方面也要求不能持才狂傲，要知進退，不越位，忠誠不二，往往這樣的人才才能更好地發揮才能，也能善終。然而知道急流勇退的又有幾個呢？大部分功臣到最後都在感嘆“鳥盡弓藏，兔死狗烹”，只是看不透，捨不得罷了。

回答這個問題，就要涉及到曹操的人才觀。

曹操在建安十五年春，曾經下過求賢令，其核心思想在於唯才是舉，而非惟賢惟德。在曹操看來，只要是有才能的人即使品德差了點也是可以錄用的。“若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？”

這句話大抵有三個意思:第一點是，有才有德的人是最好的，也是最理想的錄用物件;第二點是，如果有才無德，但是才堪大任，也是不能浪費的;第三點是隱含的意思，大概是對以前任人唯賢的察舉制的不滿。

因此可以說曹操的人才觀十分得廣大，正如他在《短歌行》裡說的那樣，“周公吐哺，天下歸心。”但進一步挖掘，或者可以做出這樣的假設:對於曹操來說有用的是人才，無用的即便有德也並非人才。而這個無用又可以延伸為無能力、有阻礙和存在威脅，而一旦達到後兩種意思，曹操非但不會愛才甚至會殺人。如果相信這個假設，那麼接下的例子就能看得通透些。

先來說說曹操愛才、惜才的例子。比如郭嘉，是曹操心儀的謀士，年紀小而且很有才華，曹操一度想將後事託付給他，如後來的劉備白帝城託孤於諸葛亮一般。因此即便郭嘉放蕩不羈，被其他大臣經常彈劾，曹操也護著他，透過獎賞彈劾的大臣以塞眾口。再比如關羽，投降曹操後，曹操是三天一小宴，五天一大宴，簡直就像是“愛的供養”。

為什麼曹操對他們這麼好呢？是因為他們對於曹操來說有大用。首先談郭嘉，他韜略過人，在曹操對抗袁紹和北征烏桓的過程中屢出奇計，立下許多功勞。再來說關羽，他雖然是降將，但曹營自古以來就是降將的集中地，比如張遼、張郃和徐晃。標準就是:你投降過來最少是要有能力的，比如張遼能威震合肥、張郃能固守西北以及徐晃能掠陣荊州。關羽就有這樣的能力，他斬殺了披靡曹營的顏良，又合諸將之力殺了文丑，一下子斷了袁紹的兩條臂膀，這樣的猛將何人不愛？至於後來關羽要走，曹操肯放，也是在樹立典型:跟著我曹孟德能吃香的喝辣的，如果你覺得你的職業生涯要開花，要跳槽也無所謂，買賣不在仁義在。

這便是曹操愛才、惜才的例子，有用就得愛，有大用就得珍惜。

那麼曹操為什麼會有濫殺人才的情況呢？除了曹操個人愛猜忌的原因外，最重要的原因是因為這些人才對於曹操來說無用的，甚至有了阻礙和存在威脅，因此要殺便殺。

比較出名的例子有呂布、孔融、楊修和崔琰，除了崔琰是受猜忌屈死之外，其他三個都有其可死的理由。

首先是呂布，雖然號稱是人中呂布，是個“容易超神的英雄”，但實際上他卻是擔不起“英雄”這兩個字的，最適合他的形容詞應該是“反覆無常”。丁原提拔了他，反被他手刃; 董卓重用了他，反被他刺殺;劉備收留了他，反被他趕出家門;期間還投奔過袁術和袁紹，但依然我行我素，暗地裡圖謀不軌，結果都不受待見。對於這樣反覆無常的人，曹操根本沒有把他當過人才。因為他雖然有用，但更可能為他人所用對自己存在威脅，就像是被東郭先生救下的狼一樣，隨時都能反咬自己一口，用他就是在自己腳下埋地雷。因此曹操用了一個慣用的伎倆——借刀殺人，借劉備之口誅之，然後自己假裝猶豫還能落下一個愛惜人才的美名。

再來說楊修，楊修也是很有才華的，但是為人急智，愛出風頭。他是個人才，一開始有用，但後來卻是無用，甚至對於曹操來說有阻礙。楊修犯過許多大忌，比如和曹操搶風頭、隨意揭露曹操的心事以及胡亂參與立嗣。其中最為致命的是在曹家立嗣鬥爭中不知進退，盲目參與。一方面他客觀上使曹植言聽計從，另一方面他存在著袁術外甥的身份，也就容易受到猜忌，比如現在的美國經常說俄羅斯操控美國大選一樣。曹操有理由相信，楊修可能透過操縱曹家的立儲活動來為袁家謀取不正當利益。因此最後給楊修定了個通敵的罪名，草草殺了。

最後來說孔融，其實他是一個很傳統的人，他遵守漢室的禮儀，並終身捍衛漢室的正統。對於曹操來說，剛開始得到他是有用的，因為孔融作為孔子的後人，在儒士裡有很高的聲望。從一定意義上來說，優待孔子的後人，也有“攜孔子以令群儒”的政治作用。關鍵是孔融是個自由人，他不像漢帝一樣只能囚居深宮，他有很多便利。他可以在朝會上和曹操據理力爭，也可以在朝會後聯絡各忠心漢室的大臣，更可以在私下裡譏謗曹操弄權。這對於曹操來說，孔融的作用已經從有用划向了無用，甚至是阻礙了。因此為了防止阻礙變成威脅，曹操殺了孔融。

當然，曹操之所以會有這樣的人才觀和生殺予奪的方法論，最直接的原因是時代的背景。 在當時群雄並起，天下四分五裂的背景下，時代在召喚能夠終結亂世的人才。而這些人才在亂世這鍋大雜燴裡，只有和主流的調味料達到契合才能留下自己的味道，否則就會被沖淡而沉下來成為渣滓。

最根本的原因是封建制度的桎梏。在封建制度的框架下，君主畢竟是孤家寡人，想要集權就要依賴貴族，想要專制就要控制臣民，也就存在著爾虞我詐和爭權奪利。而君主又非聖賢，也沒有電腦統計的忠奸數值表，因此猜忌和濫殺無辜也就時常可見了。