像這樣的熱問題，都是會深深埋在自己的內心深處，誰也不能直接暴露無遺，只有經過面對面的交流心得或探討幾個問題或一起共過事，就可以看的出來！《口乃心之門戶》！《思想決定行為》！

人與人相處首先覺得誠信是第一要素才能決定更好溝通交流，所有氣場目的人生態度會發生改變價值觀越來越發大。每個人都自私一面沒有好處人都不幹，無私人不求回報其一，都有自己獨到見解充當義工之類，喜好。對這類自由主義無私型人應有獨立時間空會更好點，或許會有更需要的最合理需要的要求。

以多數人的利益為出發點的人，具有的是大公無私型的人性，以自己的利益或少數人的利益為出發點的人，所具有的是私慾型人性。

私慾：就是想擁有自已所能得到的和不能得到的都要不擇手段去佔有。

大公無私：就是處事為人都以善待人和事為先，有原則。

“人們所從事的任何社會活動都是與其物質利益分不開的”

而無產階級要解放自己首先要團結起來解放全人類。

聽真話，我會和你說

所有大公無私的人都是在譁眾取寵，沽名釣譽

只是掩藏的好與壞而已

損人利己和損人不利己都是私慾具體表現。但是個人就有私慾，剋制得住的即為大公無私，利益抓不盡，歸根結底都不會是自己的。

感謝關注！

其實區分私慾型人性和大公無私型人性並不難。可以透過兩個方面的心理現象來展開。

首先，私慾型人性重在情感，在處理問題的時候會被情感枷鎖所束縛，容易偏聽偏信的做出決斷。由此就使得在為人處世上，都會給人一種不能信服表現。私慾型的人也有輕重之分，嚴重的私慾型會使得在感情方面也表現的極其自私。

其次，大公無私型人性重在理性和公義，這種性格的人極少會在大是大非面前被情感所束縛，並非他們沒有親情，而是在公義面前，情感就必須讓路。為大家舍小家無私境界。相比較而言，大公無私的人在成就自我之前會較為孤獨，這種孤獨來自於被情感方面的孤立。

最後，教育的本身就在於德智體美勞全放發展，其核心意義就是為了培養出大公無私的四有新人。只是人與人，人與事，事與事等等的層層磨練中，真正能夠保持那顆赤子之心的真誠無私卻少之又少，更多的都被私慾和情感所徹底綁架。

總之，私慾源於思辨能力的匱乏，俗話說：“智不如人，才會怨天尤人”。人類文明的發展離不開境界的蛻變，而境界的蛻變卻離不開大公無私的境界的燃燒。私慾型到極致會形成一個無法化解的心結，大公無私行到極致會成就一個新的自我，在歷史上的那些偉人們，都是經歷了從大公無私到擁有全新世界的啟航。最終成就了什麼是小我、什麼是大我的不同世界。

這個很好區分，最主要的區分標準就是看他心地是否善良，為人處事是不是有德性。大公無私的人為人處事總是佔在別人的角度，處處為別人著想，成人之美，助人為樂，扶危濟困，施捨奉獻現愛心。私慾重的人，處處以我為核心，總是把自己的幸福快樂建立在別人的痛苦之上，從不考慮別人的感受，損人利己，不擇手段，喪進天良。為人一世，總是要有道德，有善心，能利益他人，才能體現人生的價值，才是人品高尚的人。如果私慾嚴重，損人利己，那跟你爭我奪，互相撕殺的畜生有何區別？