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  • 1 # 漫看靜觀

    書品即人品,瘦金體從書法角度來說絕對是獨樹一幟,自成一家,完全可以和宋四家任何一家各領風騷的,可惜宋徽宗這位皇帝讓江河破碎,百姓塗炭,這樣的人書法也自然不能入宋四家啦,不然會給後世皇帝留下不好的榜樣~

  • 2 # 閒人齋書畫

    是的宋代書家中還有一位,就是宋徽宗,他獨創了廋金體書體,堪稱一絕。瘦金書是一種風格相當獨特的字型。此書體以形象論,本應為“瘦筋體”。以“金”易“筋”,是對御書的尊重。宋徽宗的書法筆畫瘦硬,初習黃庭堅,後又學褚遂良和薛稷、薛曜兄弟,並雜糅各家,取眾人所長且獨出己意,最終創造出別具一格的“瘦金書”體,影響頗大。我也很喜歡 ,畫工筆者多用來提款,很優雅。

    宋四家之說是後人即南宋遺民、元朝人王存提出的大概是以尚意為原則,此餘同意張先生說法,但華人評書講究“書品即人品”徽宗有“玩物喪志,書畫誤國“及”被擼北國,坐井觀天”之不好名聲也可能是重要原因吧,個人拙見。

  • 3 # 薇薇藝術

    宋四家的書法其實與宮廷審美趣味是不一樣的,他們重在尚意,並不是為了表現一種貴族氣質,較當時的主流審美喜富麗堂皇、端莊典雅的書風相左,創作出了適合文人士大夫喜好高潔,清新脫俗的書風。而瘦金書的創造者宋徽宗其本身書法的價值就是一種獨創的宮廷體,與宋四家閒野蒼勁的風格完全相反,所以不能歸於一類。

    瘦金書與宮廷工筆花鳥畫的用筆方法契合,這種書法方式也更適合於宮廷畫的風格,是書法史上極具個性的一種書體,因其與晉楷唐楷等傳統書體區別較大,個性極為強烈,故可稱作是書法史上的一個獨創。

    宋四家強調“意”是反叛“法”,但不是粗淺無法,而是“法本無法”,是在高度技巧承遞基礎上的自覺選擇。

    不論是瘦金體還是宋四家都是宋代書法的兩座高峰,又可以說是兩種不同選擇的高峰,華麗與野逸的品味區別,不能歸為一類。

  • 4 # 快樂書法

    中國社會中,總有人喜歡湊數字來強調某些人和事。

    書法上所謂‘’‘楷書四大家‘’,行草‘’宋四家‘’,文學藝術上的‘’唐宋八大家‘’等等不一而足。好象除了三山五嶽,別的山都不是山似的。

    這些說法,當前的學術界並不認可,民國之前也不見於任何著錄。

    這是出版業發達以後,出版者策劃的出版專題,便於宣傳推廣而採取的策略。以訛傳訛,因俗易俗形成如此這般,和四大名著所形成的叫法如出一轍,別無二致。

    宋微宗趙佶,是北宋第八位皇帝,也是歷史上在書法和繪畫方面造詣極高的藝術家。楷,行,草書兼善。

    如果非要說沒有列入宋四家,原因是:

    一是他的作品傳世太少;

    二是書法水平遠遠不能和蘇,黃,米相提並論;

    蔡京,蔡襄,蔡卞三蔡,誰能列入宋四家,社會上還爭論不休,但可以肯定,三蔡都是湊數的。

    三,四家主要說的是行草書,而宋微宗的代表書體是瘦金體楷書。

  • 5 # 大帽山書屋

    宋徽宗對書畫及其他多種藝術門類的喜愛和修煉,為後人所重視。特別是他創立的“瘦金體”書法,在書法史上算是獨樹一幟。但是,由於各種原因,他卻沒有能夠進入書法“宋四家”。

    傳世書法需要具備很多條件,其中最關鍵的是要同時做到:(1)傳承高古風韻,(2)獨具個性特徵,(3)為大眾審美所普遍接受。同時做到這三點其實是很不容易的,因為它們之間存在著一定的相互衝突。這就是為什麼上百年才能有少數書法家的作品是能夠傳世的原因。那麼解決這種衝突的唯一途徑是長時間堅持不懈的練習,並博取眾彩,提升學養,直至真正形成自己成熟的風格。

    “瘦金體”確實具備極強的個性化特徵,但離大眾審美的普遍性要求,還是有一些距離的。長期以來,書法一直是以日常溝通、交流、記載為主要目的的應用性極強的藝術門類,因此,過於個性化的字型,則難以讓多數人接受和使用。此外,“瘦金體”在取法上,以唐代及之後的書風為主,與同時代的書家相比,也顯得不夠古韻。

  • 6 # 一人筆記

    我是一人。問題換個說法,為什麼“宋徽宗趙佶”沒進“宋四家”。

    宋徽宗趙佶的書畫水平被很多人刻意貶低,而且“宋四家”其實也不具有權威性。

    在整個世界上,包括我們中華文化圈,都喜歡歸類排隊。“宋四家”就是我們後人硬湊的,但宋徽宗卻因為是亡國之君而被刻意貶低。

    “書法雙絕”史上只有兩人,宋徽宗趙佶和元代冠冕趙孟頫。

    我個人認為中華史上真正能夠稱得上,“書畫雙絕”這個詞的,再強調能夠書法和繪畫到達“絕”層次的人,宋徽宗趙佶和元代趙孟頫,其他人沒有資格。

    宋徽宗趙佶20幾歲寫下“瘦金體”,是非常少有的楷書字型。

    “瘦金體”非常神奇,用毛筆寫出來,鋒芒畢露神采飛揚。竟然也能夠直接用硬筆寫出來。

    依照宋徽宗瘦金體的特點,用硬筆寫出來也非常的有特點,非常的入眼。

    因為宋徽宗趙佶是亡國之君,他的書畫才能刻意貶低非常久。但是後人總結的“宋四家”卻稱為圭臬。

    “宋四家”只是後人評行草書,並且還夾雜“宋人尚意”湊出來的說法。

    “宋四家”可以確定的是,蘇軾、黃庭堅,米芾,還有不能確定的蔡某。這個榜還有一個人因為各種因素不確定,說明排這個榜不全是因為字。

    蘇軾、黃庭堅、米芾字的確實是非常符合“宋人尚意”的概念。

    唐之後,能夠把字寫正的書法家而且還能有自己風貌的除了宋徽宗也只有趙孟頫。

    一人有感

    我們現在很多約定俗成的“楷書四大家”、“宋四家”、“永字八法”這些都是後人創造的。有些有道理,有些沒有道理。

    宋徽宗趙佶的字至少能夠和“宋四家”持平,我個人是認為優於“宋四家”。

    以我僅有的知識,儘可能地客觀求真。

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