能夠打動人、影響人，給人以美感的作品都將會被人推崇。

有的所謂名家只是一個時期的名人，而有的名家卻是一個時代，甚至是幾千年永不衰退的名家。

如果以三十年預期，被記起的名家或許很多，個人認為當代書法界啟功會是其中一個。

大家好，我是雲曦書齋。

書法是一門線條藝術，書法是華人所獨有的一門博大精深的藝術，無論古代還是現代都湧現了好大一批書法家。書法又分多種體，像行書，楷書，草書，隸書等等。古代著名的書法家行書代表王羲之，趙孟頫等，代表作《蘭亭集序》，《赤壁賦》等，四大楷家歐劉顏趙，都有各自的經典之作。那麼數年後又會有哪些被人記住的書法家呢？(例如三十年後)

一 田英章

田英章是歐楷的繼承人，雖然多年來田英章的字一直被人詬病，說去掉了歐楷的險要之處，寫成了美術字，但我還是想說書法的重要基礎在於臨帖，精明之處在於創新，田英章學於歐楷而創新歐楷，有何不可呢？像柳公權早年臨顏真卿，學於顏而創新最終自成一體，創造了柳體，近代的啟功也自成一體，任政也是楷書自成一體，我覺得田英章也自成一體了，雖然現在很多網友在詬病，但不得不承認，田英章的字確實很精美，三十年後他可以在書法歷史上留下重要一筆。

盧中南

盧中南也是歐楷的繼承人，盧中南寫字時筆畫乾淨利落，特別是他的一筆出鉤讓很多書友心服口服，他的字也是獨成一體，如果在網上曬出來，不看名字就能知道是他的字了。雖然盧中南必沒有像田英章那樣桃李天下，弟子那麼多，但三十年後他絕對可以在書法史留下一筆。

江西的熊智鋒，甘肅的溫萬壽，臨夏市的楊峽，武威市文德元，孫宏強，蘭州市安繼越，陶積福，張光宇，劉英，金福祥，王祖銘，

有生活色彩的內容，筆力清秀有勁的書法字行，可能誘人去記思嚮往賞閱！

一一一一東方道人一一一一

書法本來是傳承文化的工具，怎麼讓人認識才是根本，歷史上沒有什麼專職的書法家，也沒什麼把書法當成專業的，都是在日常寫作中寫的好出名的，而且有一個共同的特點，官越大流傳的越廣，王羲之也好、顏柳歐趙蘇黃米蔡也好，哪個不是官員？以書法為名的百姓有嗎？

三十年後的情況，不好說，時間太短，但建國後出生的書法家能夠青史留名的目前來看，一個也沒有，他們都沒有受過傳統的國學教育，在詩文上無突出人物，官大者善書的沒有，善書的沒有大官，現在在煤體的包裝和相互吹捧下名氣不小，但人亡字息，能流傳千古者可以說是沒有。

近代以來，能夠流傳千古的唯有毛主席而己，官、名、詩詞、書法皆善。于右任或許有可能，因為官稍大點，其他人不過一掌之數。

上聯，不立萬世者不足立一時

下聯，不謀全域性者不足謀一域

橫批，1.卅年古稱，卅年古稱一個時代，一代人有一代人的使命，承前啟後繼往開來。中國書法，承載著說文解字維繫文脈守護國本的神聖職責與使命，亙古至今，西方根據歐洲史早就預言，中國文字亡、中國亡。縱觀中國書法史，從伏羲倉頡李斯程邈、鍾繇王羲之張芝張旭懷素蘇軾等一路走來，皆標誌著那個時代的集體貢獻，民眾創史寫史，書法家僅為聽風發聲代言代行，2.以史為鑑。鳥瞰中國書法史足跡，伏羲倉頡為新舊石器時代標誌，李斯程邈鍾繇王羲之張芝張旭懷素蘇軾等皆為鐵器時代標誌，在青銅器蒸汽機電力電算電網時代，皆無再無超越前人獨樹一幟標誌時代的代表作，僅為皆為因襲，甚或扭曲，事實不爭，3.預言未來，此狀況，若不改變，在中國史上，將被後人詬病為時代無能、集體虛度，指日可待，並非危言聳聽，當今中國書畫發展現狀，正如李約瑟之問為何古中國在四大發明後對世界人類貢獻再無建樹？正如錢學森世紀之問為何當今中國再也不能像中華民國時期那樣大師雲集大師在哪產生大師的土壤究竟是什麼，答案不言自明不言而喻，正如郁達夫在紀念魯迅逝世三週年所說沒有偉人出現的民族是可悲的有偉人出現而不知愛戴遵從是永遠無望的奴隸之邦。結論，中國書畫，五體皆能者為能，書法不能者畫亦不可觀，入門入能尚且不能，遑論信步神逸，不能站立十百千年者，即使是風行一時，皆為虛妄過眼煙雲，與曠古鑠今名垂青史彪炳千秋無緣，這種狀況，亟待改變，不負時代成時代最強音，仍任重道遠。回答完畢。

這名起的，沒現代感沒今日感沒先進感！

再返回去看看問的內容，一不今日，二不新鮮，三不未來！

所問的所引導的，多是讓活人當死人，多是引導今日人去吃古人屎還要覺得香！

靠！

垃圾引導，渣渣引導！

浪費了消耗了大量有用的資源！

什麼玩意兒！

低階庸俗還開倒車！

我預測，三十年之後，書法將由單純平面書寫紙質作品這種靜態的形式，上升到立體化動態的演藝專案，人們可以藉助各種道具，運用現代藝術手法，以其演、舞、刻……各種各樣的方式盡情的展示書法固有的獨特功能，或許時尚書法是主要流派……到那時，有深厚字外功的書法家會被大眾追捧，單純在紙上寫字的會變成平常人