平天下的前一句呢？

有嗎？

最好笑就是神棍說“上帝會保佑你”。然後上帝並沒出現，而你卻把一切都怪罪到上帝上而不是自己一枚的去相信神棍說的一樣。

問主就是這樣的傻逼，

儒家說的一切南宋末並未實現多少，甚至去執行的都沒有，問主去怪罪儒家。

這就跟老師告訴問主別去吃屎，不然別人會把你當狗，然後問主依舊去吃了，而別人沒把他當狗只把他當傻逼。最後問主還一臉得意洋洋的宣傳“老師說的是錯的”，最後還一臉興奮的繼續去吃屎一樣。

現時的儒家，古時稱為巫家，現時儒學的那點騙人技倆，古時叫巫術。封建統治者為了鞏固自己的統治地位，與巫家勾搭成奸，透過巫家的所謂巫術，為被統治者洗腦，達到愚民的目的。考慮到巫家、巫術的叫法恐不為民所接受，於是將名稱包裝一下，巫改為儒。巫術改為儒學。無論怎麼改、怎麼叫，其中的內容或說辭，連撰寫者自己都不相信，你相信嗎?你所說的這個歷史事實，正好印證了儒學的荒謬。

1，修身，齊家，治國，平天下，是巫儒們推崇的理想人生之道。可惜，這玩藝看起來很完美，其實卻是荒謬絕倫，根本不靠譜的坑，而且是臭糞坑。中國古代的讀書人，全被巫儒的這個惡咒帶到臭糞坑裡去了，今天許多巫儒餘孽，還在這個糞坑裡不亦樂乎地打泥，至死也不肯爬出來呢！

2，修齊治平，照巫儒們的說法是謂:″王道"，也就是為"王"之道。簡而言之，就是帝王之術，當皇上的方法論。這玩藝也確乎是″王道"，因為要″治國"本來就是皇上至少是中樞大官們才能幹得事，說到″平天下"嘛，對不起，幹這活的連大臣都沒戲，蠍子巴巴獨一份一一隻有當皇上才能辦得到！

3，讓天下人特別是天下讀書人都″吾日三省吾身"，天天"修齊治平"夢淫著學習當皇上的本事，這特馬地要多荒唐有多荒唐，要多缺德有多缺德，簡直是禍國殃民，遺害子孫！

4，全天下就一個皇上，大家都爭著做皇上一一不想做也不行啊，因為巫儒讓讀書人從小學的就是要″宏志弘道"也就是當皇上，起碼也要″學而優則仕"，弄個大官噹噹，以便將來″治國平天下"。別得本事一一士農工商，七行八作，巫儒沒教，學生也都不會呀。不是學生不想學，是先生不肯教啊。樊遲學生倒是想學點務農種菜種樹的本事，結果被巫儒祖宗孔二先生罵了個狗血噴頭，咒了個七葷八素。

5，巫儒之徒別得啥都不會，學的唯一本事就是″當皇上"。所以實踐中只有億兆蒼生過獨木橋，大家都爭著去當皇上。這樣做的結果禍處多多:

a，天下讀書人好高騖遠，誇誇其談，不本份，不守份，不務實。b，整個民族窩裡鬥，不團結。c，王朝變更頻繁。d，整個國家動盪戰亂多於和平生息。e，為爭皇位不擇手段，導致政治劣質化。f，權利圖騰化，權勢天命化……

巫儒這個咒語的違害太大了，寫一本書也難以透徹，好在今天重點不在這裡，我們一筆帶過！

6，話說巫儒教人修齊治平當皇上，但是中國亙古以來的皇上，全是靠殺人放火得的天下，儘管成王敗寇，每個成功的皇上都說自己殺人放火是正當防衛，天命所賜，但無論如何，一朝天子一朝臣，代代皇上都殺人一一皇上必須靠殺人放火才能當上皇上的事實，卻是無法改變的。開國皇上靠殺人放火當上了皇上，後繼皇上靠生殖關係繼任皇上，當然，繼任皇上也必須靠殺人才能穩住腚下的寶座….無論如何，皇上都是靠殺人放火才當穩皇上，與巫儒們教唆的″修齊治平"，沒有半根毫毛的關係。於是乎，巫儒們鼓吹的″修齊治平″只能是說瞎話，吹泡泡，蒙人騙人的屠龍之術，現實中一點用處也沒有。

7，當一個國家的知識分子全都被訓練成懷揣″屠龍絕技″的虛妄之徒時，碰上以鐵血為圖騰的蒙元野狼時，這個國家也就只能任人宰割，被人修齊治平一一修理，齊斬，治罪，平掉了，這毫無懸念可言！

8，之所以出現這種情況，正如馬克思所揭示的真理:人必須首先滿足衣食住行等生存條件，才能從事政治文化等活動。華人幾乎百分之百是普通人，普通人就該過普通日子，透過辛勤勞動創造財富滿足自己，造福家庭，間接惠及社會，才是每個人的應盡本份。工人必須專於工，農民必須種好地，商人必須專心搞好流通，知識分子必須為創造財富的人提供服務…人人各守本份，大家才有好日子過。如果工人不工，農民不農，知識分子不提供改造，創造世界的有用知識，大家一門心思地研究治國平天下的所謂"大道″，也就是王道，為有一天能當大官當皇上作準備，那麼這個國家的人除了餓死或者被別人平掉，恐怕實在也沒有其它出路可走。

9，農民學了"治國平天下之道"地裡會多打糧食？工人學會治平之道工作效率會提高？您學了修齊治平老闆會給您加薪水….顯然都不是，不僅不是，反而是瞎耽誤工夫，使人心浮氣燥，難安本業！

10，半是新聞的故事:話說某名牌大學高材生費了九牛二虎之力進了華為給仁正非打工，他進門就弘志，登時給仁正非上書萬言，大談公司治理的王道。仁正非閱後批曰:人事部，倘若此生有精神病，請立馬送醫院治療，否則，請他立馬滾蛋走人！

11，以上故事，說明普通人學了大道，不僅不會給自己帶來好運，反而會走背字被炒成蝦米。其實這個學生也是得了儒術真傳的，當年巫儒祖宗孔二先生，也是懷揣一草包"修齊治平"的大道到處販賣，結果被各國老闆紛紛轟出大門，落了個喪家犬也就是流浪狗的下場。

孔以降的各位巫儒大佬，下場與老祖如出一轍。孟子，董仲舒，韓愈，朱熹，王陽明，都有被皇上老闆炒魷魚的經歷。

12，可見，世界上沒有任何靠譜的皇上老闆，會欣賞巫儒們″修齊治平"的王道，因為王者最清楚巫儒王道，根本就是不靠譜的胡說八道！

生產力是社會進步的基本動力，發展才是硬道理。一切和這個真理違背的說教，都是歪理。你查遍巫儒全部說教，裡面有一句教人發展社會生產力的內容嗎？沒有，半個字都沒有！

儒家只是自欺欺人的騙子，儒家嘴上說的都不可信。我們要找儒生們平時不怎麼宣傳的聖人聖言，這才是儒家要做的。孔子講中庸，那麼他的話中的用詞都不能按中國文化文意去理解。孔子說，人無信不立。這話你不能說是錯的，但是你可見過孔子堅守誠信的故事嗎？孔子要做的是言必信行必果，硜硜然小人焉。孔子中庸的誠信就是說了不一定做的。儒家要求帝王一言九鼎，說錯了也必須執行不得更改，而自己卻是言而無信。這樣的人治國百姓不服，國家豈有不亡之理？

元蒙僅僅只戰勝的是軀殼，僅僅不到百年。而儒家文化則教化元蒙的靈魂，耶律楚材給成吉思汗建議都是儒家的治國方略。

這問題就是腦子錯亂，語言表達又沒有邏輯的傻問題。

如果你說儒家思想講平天下，那有啊。可是，蒙元並沒有“平”儒家好嗎？蒙元是滅亡了宋朝，可滅亡宋朝並不是平儒家。問者是說儒家在宋朝治國沒有打敗蒙元，反被蒙元打敗滅亡了？可是，蒙古人之所以建立元朝恰恰是忽必裂有一批儒士幕僚啊，蒙古經忽必裂的政治舉措，改變了固有的可汗傳承，從阿里不哥手中奪取汗位，建元稱帝，這個過程就是在儒家思想的幕僚參與下完成的。

看一段忽必烈詞條的歷史敘述:“憲宗元年(西元1251年)，忽必烈受命總領漠南漢地軍國庶事。早在藩王時期就思‘大有為於天下’，並熱心於學習漢文化。曾先後召僧海雲(宋印簡)、僧子聰(劉秉忠)、王鶚、元好問、張德輝、張文謙、竇默等，問以儒學治道。先後任用漢人儒士整飭邢州吏治；立經略司於汴梁，整頓河南軍政；屯田唐、鄧等州。”

是不是腦筋急轉彎，又要指責儒士為什麼給胡人當官？只要能向儒家吐口水，傻問題會一個接著一個。

唐朝滅亡了，中國分裂，在中華大地先後建立了多個政權，儒士也在不同政權之下，你有理由讓儒士都歸在宋朝治下嗎？而當時，不同政權治下只有學習儒學才能更好治理國家。所以，僧海雲(宋印簡)、僧子聰(劉秉忠)雖已是佛門中人，但談治道還得歸於儒學。

中華民族偉大復興之路上有些什麼東西是復興路上的阻礙？這是一個無法迴避的問題！如果不去弄清楚有些什麼樣的，有什麼樣各自具有各不相同特性的阻礙方式與方法生成的格局分佈就必然會陷入盲目而亂戰，假如是這種盲目亂戰的局面是不會有中華民族復興成功的機會的！頂多也就是表面看起來熱鬧一陣子就會被另外的因素重新拖拽進入另外的斷崖前面又該再次面臨是墮入斷崖之中還是選擇復興來保障中華民族不滅的選擇與抉擇的困局會再次面臨的！為了避免發生按倒葫蘆又冒起瓢的二元悖反的折騰式復興，迴歸依據事實存在為真實的原則再用實事求是什麼就得承認是什麼的誠實守信的方法，依據事實存在是什麼問題就解決什麼問題的實際作為才有真正的出路！在理論與輿論上實行”事實勝於雄辯”是必須要堅持的治亂方法！如何平天下是需要有真實的功夫與實踐的作為能力為無為下去才有可能達到平天下的目的的！

是什麼勢力以何種方式將中華民族逼到了斷崖前？這絕不是一個可以用嘴炮可以找到原因且有具體方法去解決的實際問題！解決實際問題就必須要實事求是的方法叢集去改變才與混成運動生成的元素才能使龐大的社會發生方向性的改變才能避開斷崖而使中華民族獲得自我救篤！

儒術呢？原本就是沒有創造能力的組合而是踏著百家文化的屍骨來偽造出來一些說辭裝出有文化的模樣來愚弄黎民百姓的！就從董仲書本人看：”天不變 ，道亦不變。”自以為天（宇宙）是不變的！就連有白天黑夜那種天天見到的事實存在也不管不顧自以為自己是正確的！”道”是什麼？那被其篡改的古籍老子的文字就有闡述：最初始的道是天上所有星球參與的混成運動才是真正的道！這已經是書本上的事實描述的事情卻只是以自己的偏執去讀書而弄成唯我正確來！古籍天命中有”天人闔一”篇卻被其篡改成：上天！而皇帝就是上天的兒子被派來統治黎民百姓的而儒呢？是皇帝的家奴是侍奉皇帝的！這就是皇權儒控的基本框架。儒如何運作的呢？什麼事實存在依據都不要來偽造出來一些說辭來以書為證地將人們的思想控制在儒藏的以書為證上！而從上至下地分等級來施行等級控制法！現在還有人為儒控時代辯護說是什麼”外儒內法”施行的是法家的東西而嫁禍於法家也企圖繼續維持儒控時代的權力高於一切。……就憑這些能夠”平天下”還是禍害天下平衡？只要是心中有桿秤的人都能稱出是平天下還是禍害天下平衡而不生亂的行為的！為何又有”平天下”的說辭呢？可以到百家文化中去尋找到那是從”安邦治國平天下”中抄襲而來只說不做的說辭而已！

設題者的疑惑可以用一句民間的說法”天作孽猶可活，自作孽不可活！”儒控是自作孽呀！如何還能長久地活下去呢？看看歷代王朝有那個王朝不是在儒控之下自作孽的呢？故每個王朝都在慢節奏時代也保持不了多久就自己亂成一鍋粥了只有有稍微大一點點的風雨就會被催塌的！從這個角度思考應該是可以解開疑惑的。

儒家創始人後裔兼歷代儒教總舵主孔府，在蒙古人到來之際，果斷全族跪迎，並很快以元代高官融入蒙古人中臥底。含辛茹苦近百年，中華大地終於迎來漢民朱元璋集團的解放大軍。此時此刻，孔府家族滿懷悲喜交加之感動，又一次跪在朱元璋馬前。在朱總安撫時，孔府代表肯定痛斥蒙達子之可惡，表自己忍辱負重作地下工作協助平元行動之艱辛。元樟大喜，隨給孔府家加官進爵，給予重用，並繼續大倡儒家之教義。

您怎麼說，儒教被元平了呢？

掌嘴！

孔聖人，已證聖位，老人家和釋迦牟尼佛，阿彌陀佛為同一至高無尚的聖果。他所講的平天下，應釋為和協，平等天下。但這個和協，平等，不光是指於人類。而是的整個宇宙間的一切有情。如天道，人道，畜生道，鬼神道，及地獄道的一切生靈。他不是指一個國家，部落，族群，消滅其另一個國家，部落，族群的戰爭，平踏！

今天的儒家思想仍然存在，而蒙元在哪裡？無論是蒙古人還是滿族人，入主中原後都成了華夏文明這鍋老湯中的一部分，儒家文化成為其主要思想體系，誰平了誰？說這些話之前先把自己腦袋從門縫裡拔出來吧，夾得太久就廢了。