孔子是儒家學說的代表人物，春秋時期的儒家文化的傑出代表人物，是儒家思想的集大成者。那時期的儒家文化還沒被統治者作為主流文化，但從秦漢開始，尤其是漢武帝時起一直作為主流文化，對整個社會的政治生活、經濟生活有著極大的影響。孔聖人被稱為“萬世師表”，以其美好的品德、淵博的學識為世人所敬仰。儒家學說強調的是要實行仁政，以仁德治理天下。儒家學說對個人學習、自身修養、人與人之間的關係、家庭倫理、社會秩序、邦交等方面都有很大的借鑑意義和現實意義，是維護社會安定和諧的實用學說。早期的儒家文化裡有很多優秀的思想，如“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”這種剛健向上的思想，是我們學習的主要方向，也是我們學習的主要原因。

為什麼？因為我們這一代華人爭氣呀，按照人類歷史的普遍規律，哪個國家爭氣，他歷史上的祖先、聖賢、典籍都將會熠熠生輝。隨著中國整個國家步步向上，我們歷史上的那些聖賢，就會成為全人類的財富。

孔子真是一個了不起的人嗎？

我們先看一件事，距今一千多年前，宋代的大儒朱熹，講過這麼一句話，說有一個人在一個郵亭（當時的驛站）的牆壁上，看見有人寫了這麼一句話，叫“天不生仲尼，萬古如長夜”，翻譯成大白話，就是老天爺要不把孔子這個人生到人間，天都是黑的，孔子就像太陽一樣。

我們再看一個人，司馬遷，他在寫完《史記》中的《孔子世家》部分後，最後幾筆，給孔子下了一個斷語，叫“高山仰止”，說孔子就像山一樣，然後他說我是“雖不能至，心嚮往之”。

如果這兩千多年，中國的這些名人、聖賢、聰明人都對孔子有這樣的評價，你說他們都傻嗎？都缺心眼嗎？去崇拜一個普通人。要知道孔子真就是一個普通民辦中學的校長，而且是在二線城市，一生無職無權，他的思想能夠得到這樣的評價，你不覺得我們得重新評估一下孔子的真正價值嗎？

孔子的功績

現在我們回到2000多年前，回到孔子活著的時代看他幹了什麼？

孔子身上有四個字叫“至聖先師”。前兩個字你認不認可先放一邊，先師這兩個字可是孔子當之無愧，他就是中國第一個老師。

在那個時代普通人是不需要學習的，只有貴族需要學習。但是孔子幹了一件簡直是滑天下之大稽的事情。他說每個人都可以學，每個人都不見得要靠自己的身份而成為誰。可以透過學習來成就自己。大家想想，在那樣一個社會，有人提出這套想法，而且還真就幹了，還自己開辦了一個學校，提出了全套的學習方法，給出了學習的目標。

你不覺得這是很偉大的創新嗎？他就這樣不斷地說不斷地說，還給每個人的學習目標取了一個名字叫“君子”。他提出，你不必根據自己的身份認定自己是誰，每一個人都可以透過學習、透過內在的進步，達成一種叫“君子人格”的東西。

所以《論語》裡面才會充滿了各種各樣讓我們艱難跋涉的方法論，這也是為什麼我提倡孩子學《論語》的原因。

孔子的思想是中華文明獨有的碩果

有一個時刻，我覺得是非常偉大的時刻。那一天，孔子的弟子子貢問了老師一個問題，他說，老師聽你講了這麼多道理，有沒有一句話我可以終身而行之。

什麼意思？就是你把其他的全忘了，就這一句話，我在什麼情況下，都可以踐行這句話都不錯。

孔子說，這個可以有。他說“己所不欲，勿施於人。”我們華人對這句話太熟了，可是你想想，那是兩千多年前，誰可能用這種思維方式想問題呢？那個時候還是奴隸社會，還有殉葬的。那個時候全人類所有文明幾乎都覺得，其他人應該按照我想的來，怎麼會讓你做一件事情，我還得先想想我願不願意幹這件事。所以，兩千年前，這不僅對中國、對全世界都是新奇的想法。

什麼是中庸？

“中庸”是孔子的一個重要思想，我們大部分人對“中庸”的理解，可能就是好好先生，是沒有原則，凡事不可走極端。

但是我要告訴你，這些理解都不對，孔子說這是一個人的道德最高境界，就是極難、極嚴苛的那個標準才叫中庸。

舉個例子，比如你上駕校，你學了交規，原則都知道了吧，會開車嗎？上車之後你滿腦子的規則，請問哪個有用？方向盤是向左打還是向右打，師傅說“正正好”才行，是正好在中間，一點都不能錯，你那個車才能不畫龍。這叫中庸。

所以什麼是中庸啊？是把所有這些原則在腦子裡融為一體，然後落實到日常行動中，而且做得非常好，這叫中庸。

一個人十幾歲的時候如果受過教育，已經滿腦子的道理，那從十幾歲之後呢，他這一生所有的努力目標，就是要在每一個具體情況下，在做每一件具體的事的時候，找到那一條細如髮絲的黃金中道。

有很多人把中庸誤解為好好先生，是不講原則，是和稀泥。什麼叫和稀泥？那是一攤，是好大的一個灰度，可是中庸真的是細如髮絲，我們佩服的那些人不就是把那些看似相反的原則，然後結合在一起做到“正正好”嗎？

所有的大藝術家，所有成功的人，所有我們佩服的人，他們身上你都能看到這個特質。

所以中庸是一個多麼偉大的思想創造，他把那些在雲端的理性原則變成我們具體的實踐智慧。有一個美國作家，叫菲茨傑拉德，他講過一句與中庸之道類似的話，他說“一個人如果能夠同時葆有兩個完全相反的道理，但是又能夠正常行事，這個人他就是頂級智慧家”。

這就是孔子在兩千多年前講的中庸，我們今天做到了嗎？

說到這裡，我覺得不用再說更多的理由了！

這是一個大問題，無法直接回答你，我只能跟你舉一個例子，現在的南韓和日本都說孔子是他們國家的人，移民到中國來的。而當今亞洲最發達的三個國家：日本、南韓和新加坡都是以孔子創立的儒家思想作為構建社會的基礎。傳統的儒家思想在這三個國家被髮揚光大，而作為孔子的故國，我們是不是該好好重視呢。

為什麼要學孔子文化?因為孔子文化是中國自己的的文化，是中華民族數千年留下的寶貴文化遺產。

孔子文化是中國偉大的古老傳統，早在春秋時代百花齊放的華夏文藝興盛時代，中國湧現出了一大批文化思想的開創者，其中就有開中國教育之先河的孔夫子。孔夫子一生教學，倡大眾普及文化，揚社會儒家和平精神，引平等中庸風氣。孔夫子一生憂國憂民，遊說諸侯，以天下為己任，反對春秋無義戰，顛沛流離，老無定居，手無寸鐵。

然孔夫子胸懷天下，大愛無疆，他死後他的弟子整理和總結了孔夫子的《論語》和孔子教育思想和文化思想，是中華民族古代最偉大的學說之一，對中國和日本的發展起到了無與倫比的偉大作用。

孔夫子儒家精神是中國曆代領袖和卓越文武之士的必學精神和崇拜廟堂。農民起義可以謾罵腐儒官僚，當一旦打下江山還是到文廟禮拜，其中玄機不言而喻！

孔子儒家文化，不僅是中國的，還是世界的。世界各國對全世界歷史的百名偉人譜，必有中華孔子。

孔子開創儒家的歷史影響力，不亞於同時期的釋迦穆尼創佛教、穆罕默德創伊斯蘭教，孔子儒教奠定了偉大中華民族一貫以仁治天下，講究天地人三合，有序發展，

歷經數千年狂風驟雨而不倒！今天全世界教育家研究儒教，尊崇孔夫子，孔子學院遍地開花結果。

孔夫子儒家精神還屬於全世界。他開創的平民教育精神在全世界已經社會化了，他的修身養性愛天下的儒道，成為名人巨星的座右銘。

在中國，偉人一定有儒將風度。在世界，

名人一定吸儒家精華。

無儒不中華。中華兒女要將儒家文化發揚光大！

為什麼學習孔子文化這個問題我們先把孔子放在一邊，換成為什麼學習文化，這題似乎似常識不需要回答了吧！然後我們談孔子，中華文化浩瀚如海，下海游泳總得先了解海況吧？那麼孔子就是海況的說明書，如果把中華文化喻為小說，那麼孔子就是小說故事的核心內容，他就像我們學生時代考試前夕用的復習大綱，代表的是主要的中心。我們應該清楚孔學不是禮子首創，而是他將先哲的理念經過提煉做了彙總，代表的是中華文化的精華，這就是他所以成為聖人的原因。我們學習孔子就能瞭解中華文化的全貌，所以學習孔子應該成為我們的首選，也是學界推崇的主要原因。

為了批判孔家學說！

砸爛孔家店是有道理的，他為中國封建社會的延續做出了太大的貢獻，成為統治階級愚昧百姓的工具！

人從動物界走來.從語言.思維和能力以及預備武器能力遠遠大於動物..人只有每天對話(一個人是不話.也不成立)鍛鍊和反映對話.得到理解和互應對方.和安定交流發展社會.如果沒有語言交流.我敢保證不出半年.人類又回到動物弱肉強食的世界.所以孔聖的仁義禮智信特別強呼叫文化的規範去教育人.要禮智待人.寬容待人.以情理服人.保持社會的穩定.一句話.沒有文化(主要是語言.)有人說.說話又不發力.又不產物.但是該說的話必須說.否則就辦不了事.事情糊塗.容易悟會.產生支體碰撞.當然有法.但是法不是萬能的.法也得透過語言交流冫一句話.不講仁.義.禮.智.信.人類只能是半個人類社會.

因為孔子說：父父子子 君君臣臣。就是守規矩，不要有其它的想法。子女要聽從父母的，臣子要聽從君主的。就是不能有反抗的想法。。孔子還號召讀書。讀書為的是當官，當官為的是發財。不可否認歷朝歷代不乏愛民如子不貪不腐的好官，可是跟奸臣和平庸的官員比 好官還是太少了！大多數人還是為了升官發財！

讀孔亦是讀史！

說孔子文化的智慧、內容、修身、齊家、治國、平天下等等一言半語說不完。

要了解古人儒家是繞不開的，從董仲舒“罷聉百家”開始歷朝歷代文人都讀孔，今人想了解古人儒家就是一座精神橋樑可以幫助我們溝通古人的內心世界，透過共同的思想我們或許可以一窺古人所思所想，也能夠理解古人的一些行為。

列入李白的《武昌宰韓君去思頌碑》中就有“仲尼，大聖也，宰中都而四方取則；子賤，大賢也，宰單父人到於今而思之”。儒家思想是李白思維中組成的一部分在去理解他的詩歌時，透過儒家去同理太白的內心不是更能體會他的詩歌所表達的意境嗎？。

再如曹雪芹的《紅樓夢》中第二回冷子興演說榮國府講述了一大篇正邪兩賦“天地生人，除大仁大惡兩種，餘者皆無大異。若大仁者，則應運而生，大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。”從曹雪芹的字裡行間都透漏著儒家思想在裡面。從賈府中充滿著對禮制的遵從，亦對古代文人墨客的高度讚揚。

讀孔亦是讀生活！

儒釋道三教合流，相互有著共通性，不可分割。對於現代人來說若你要讀古籍，研究古理，古蹟，大多都能找到儒家的身影。就拿我們現在看的電影，小說，等等有很多也帶著儒家的特色在裡頭。儒家已經深深流入到每一個華人各個角落。

對於孔子文化不要盯著是否優劣、合不合時宜，也不必盯著其瑕疵處盲目的排斥這些需要透過自己去了解。學它並不代表著你就一定要去一模一樣的遵循它，我們要做的是去了解去汲取認為對你有益的，盡信書不如無書，只去“學習”擴充我們的大腦，豐富我們的知識儲備，要做的是去包容它。

心有天地，可納萬川！

哪個講一定要學習孔子文化？既然沒哪個講，題主的問題從何說來？孔子的文化可有可無，可學可不學，不存在反問句的為什麼。