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1 # 亂神虎
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2 # 白sir讀書
《水滸傳》原著之外，有一本清代人寫的《蕩寇志》，這部長篇小說立場與《水滸傳》完全不同，是以仇視以宋江為首的梁山泊起義的角度，是把他們當作賊寇來寫的。
有人說水滸三觀不正，我們且來分析一下，這三觀不正體現在什麼地方。
《水滸傳》裡梁山好漢眾多，單是有名有姓的，就有一百零八位之多，那麼他們當中果真都是好漢嗎？
以李逵為例，他的性格魯莽，做事莽撞，幾乎他和誰在一起誰就會倒黴。李逵固然有他可愛的一面，可是他在濫殺無辜方面，做得很絕決。比如他殺小衙內，殺扈三娘全家，他在賭場上翻臉不認人，搶起銀子很彪悍；他吃飯時不高興，會把湯潑在小二的臉上；江州劫法場時，他的作法是排頭砍過去，一時間殺了不少無辜百姓。
李逵喜歡說的是“只要我殺得痛快”！殺人帶來如此快感，放在如今，應當是活脫脫的恐怖分子吧？所以，這樣的李逵被稱為好漢，是讓人質疑的。
《水滸傳》中最經典的智囊橋段，要數“智劫生辰綱”，他們搶的是梁中書進貢上面的寶物，號稱“民脂民膏”，他們為了對付負責押運的楊志，用了不少計謀，可是最後搶的來的錢財被晁蓋一夥瓜分，多用在賭博等去處，對當地百姓有什麼好處並沒看出來，這明顯只是打家劫舍，算不得替天行道或劫富濟貧。
再說打虎英雄武松，他的濫殺程度最甚，如果他殺王婆和潘金蓮，斬西門慶尚在為兄報仇，他後來的做法就差強人意了。他殺王道士時，就大開殺戒，連無辜的小道士都不放過，小道士只是用來祭刀之用的。包括後來血濺鴛鴦樓，武松也是殺贓官之餘，連帶結果了不少無辜者的性命。
這種濫殺的確讓人有觸目驚心之感。
作者寫的痛快，所謂英雄豪傑殺得痛快，那讀者呢，都能接受這種殺戮行為嗎？
我們再來說《水滸傳》的主題，是“官逼民反”，但是從眾英雄豪傑上梁山的原因上看，真正被逼上梁山的有林沖等人，但是很多所謂英雄，是因為揹負命案或是當地混不下去了，才不得不到梁山泊落草為寇的。
所以，《水滸傳》中英雄們有他們壯舉，可是，有些三觀不正的成分存在，有人提出不同看法，也屬正常。
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3 # 高考志願老馬
水滸裡面的好漢，除魯智深外，基本都與正義無關。
其餘人物大多三觀不正，殺人如殺雞。
即便是武松，殺人殺的眼紅，“血濺鴛鴦樓”殺完仇家，連無辜百姓也捎帶上了。
醉打蔣門神，也不過是給施恩當打手，搶地盤罷了。
那個舉著“替天行道”大旗，人稱“孝義黑三郎”的宋江。為了達到壯大梁山，拉幫結派的目的，陷害得盧俊義家破人亡，設計使秦明全家被殺，陪葬的還有青州城外的無數百姓，指使李逵砍死滄州知府年僅四歲的兒子，逼迫扈三娘嫁給猥瑣齷齪的王英。
李逵更是見人就殺，扈三孃家裡都投降當內應了，他竟然不分老幼，見人就是一板斧。為了拉盧俊義入夥，四歲的兒童都給他殺了，這與惡魔有區別麼？
孫二孃就是一個做人肉包子的，她殺的可都是窮苦的平民，有錢有勢的主可不會進她的店。
施恩欺行霸市，搶收保護費，說白了，就是仗著自己的老子是監獄的頭頭，自己算是官二代，然後成為一霸。
王英喝醉了酒要喝醒酒湯，非要吃人心，還要活殺。見到美女就要強做壓寨夫人。
等等事例多不勝數，但搶劫被稱為聚義，分贓成了濟貧，包庇則是義釋，殺人說成除害，嘯聚山林竟然說是為了招安，攻打地方說是替天行道。
這樣的事情即便是在古代，也是三觀碎成了渣。
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4 # 亂神虎
水滸傳作為四大名著之一。本身也是十分精彩，令人津津樂道。但是由於時代原因。作為早期的小說，也有不少的不足之處。在地理和官職的問題上與歷史常識不對應。而且就是當初的封建倫理道德與現在價值觀的矛盾上。
水滸傳的價值觀問題體現在以下幾點。
第一，就是神權思想。
水滸傳裡面的神佛的逆天本領嚴格來說就是迷信思想。無論是天罡地煞，還是救宋江的九天玄女以及公孫勝和魯智深的師父所具有的洞察神力，都有封建迷信的成分。
第二，就是忠君思想。
水滸傳裡面梁山的招安就是宋江的報國思想。而僅僅是愚忠而已。相對於其餘的農民起義如田虎王慶和方臘。造反的下場就是被鎮壓，被千刀萬剮。愚忠的封建思想，自然也讓梁山人得到了相應的懲罰。
第三，就是殺人思想。
水滸傳裡面稱為好漢重視生命的僅僅幾乎只有林沖和魯智深。梁山的惡霸殺人放火的不計其數。為逼人上梁山不惜害死多少人性命。甚至還有吃人的現象。這在文明社會看來簡直就是不可理喻的。
第四，就是歧視婦女思想。
舊社會的婦女是沒有地位的。水滸傳就是如此。雖然108人有三個婦女。但是開酒店的母大蟲和母夜叉那就是開賭場和黑店的狠角色。而一丈青就是典型的逼良為娼的代表。大多數的婦女都是蕩婦和娼妓的形象。而作為賢良淑德的林娘子和瓊英下場也都是不好的。沒辦法，封建就是男性社會。
綜上所述，水滸傳的思想有這些的不妥之處讓人詬病。但是瑕不掩瑜，並沒有完全影響其名著的地位。而在社會文明的發展中，也不要苛求先人有多進步，這是強人所難的。
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5 # 閒適人家
江湖豪氣，人物小氣
且說這江湖道義，舉旗號替天行道！有仇必報！這是作者的狹隘道義觀！官必壞，吏必賢。這是寫作的套路。為顯其能，則是黑白不分，無“惡”
不作！豪傑們的血腥屠殺渲染太過了。反而並沒有顯示其高大形象。林沖和武松是最精彩的兩個形象。其他都比較“小氣”！
男人正氣，女人邪氣
男女的形象反差是作者審美上的不正。宋朝是歧視婦女的朝代嗎？不是，作者有意寫壞女人，是襯托豪傑的江湖深義。所謂兄弟如手足，妻女如衣服。所以，劇評對全劇結局，燕青與妻子遠走是不合乎作品原意的。只有兄弟情才值一提！
過程喪氣，結果揚氣
英雄的絕技是最受江湖所折服的，為描述一位英雄過程，這情結把人氣死了，他沒出手，我們看了真喪氣，這今天看起來老土的情節，都來自江湖說書人的智慧。抑揚頓挫，峰迴路轉！但我們現在人，看電視劇，看兩集就猜到結果了！不好玩啊！結果美好是一種說唱賣點。元代還有說書把三國劇情反轉的劇本！
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6 # 白sir讀書
《水滸傳》原著之外，有一本清代人寫的《蕩寇志》，這部長篇小說立場與《水滸傳》完全不同，是以仇視以宋江為首的梁山泊起義的角度，是把他們當作賊寇來寫的。
有人說水滸三觀不正，我們且來分析一下，這三觀不正體現在什麼地方。
《水滸傳》裡梁山好漢眾多，單是有名有姓的，就有一百零八位之多，那麼他們當中果真都是好漢嗎？
以李逵為例，他的性格魯莽，做事莽撞，幾乎他和誰在一起誰就會倒黴。李逵固然有他可愛的一面，可是他在濫殺無辜方面，做得很絕決。比如他殺小衙內，殺扈三娘全家，他在賭場上翻臉不認人，搶起銀子很彪悍；他吃飯時不高興，會把湯潑在小二的臉上；江州劫法場時，他的作法是排頭砍過去，一時間殺了不少無辜百姓。
李逵喜歡說的是“只要我殺得痛快”！殺人帶來如此快感，放在如今，應當是活脫脫的恐怖分子吧？所以，這樣的李逵被稱為好漢，是讓人質疑的。
《水滸傳》中最經典的智囊橋段，要數“智劫生辰綱”，他們搶的是梁中書進貢上面的寶物，號稱“民脂民膏”，他們為了對付負責押運的楊志，用了不少計謀，可是最後搶的來的錢財被晁蓋一夥瓜分，多用在賭博等去處，對當地百姓有什麼好處並沒看出來，這明顯只是打家劫舍，算不得替天行道或劫富濟貧。
再說打虎英雄武松，他的濫殺程度最甚，如果他殺王婆和潘金蓮，斬西門慶尚在為兄報仇，他後來的做法就差強人意了。他殺王道士時，就大開殺戒，連無辜的小道士都不放過，小道士只是用來祭刀之用的。包括後來血濺鴛鴦樓，武松也是殺贓官之餘，連帶結果了不少無辜者的性命。
這種濫殺的確讓人有觸目驚心之感。
作者寫的痛快，所謂英雄豪傑殺得痛快，那讀者呢，都能接受這種殺戮行為嗎？
我們再來說《水滸傳》的主題，是“官逼民反”，但是從眾英雄豪傑上梁山的原因上看，真正被逼上梁山的有林沖等人，但是很多所謂英雄，是因為揹負命案或是當地混不下去了，才不得不到梁山泊落草為寇的。
所以，《水滸傳》中英雄們有他們壯舉，可是，有些三觀不正的成分存在，有人提出不同看法，也屬正常。
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7 # 煙鎖池塘柳如是
打架鬥毆，搶劫殺人，誣陷偷盜，坑蒙拐騙，組織黑社會，組建反政府武裝，……這些就足夠了，掃黑除惡，打擊犯罪。
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8 # 高考志願老馬
水滸裡面的好漢，除魯智深外，基本都與正義無關。
其餘人物大多三觀不正，殺人如殺雞。
即便是武松，殺人殺的眼紅，“血濺鴛鴦樓”殺完仇家，連無辜百姓也捎帶上了。
醉打蔣門神，也不過是給施恩當打手，搶地盤罷了。
那個舉著“替天行道”大旗，人稱“孝義黑三郎”的宋江。為了達到壯大梁山，拉幫結派的目的，陷害得盧俊義家破人亡，設計使秦明全家被殺，陪葬的還有青州城外的無數百姓，指使李逵砍死滄州知府年僅四歲的兒子，逼迫扈三娘嫁給猥瑣齷齪的王英。
李逵更是見人就殺，扈三孃家裡都投降當內應了，他竟然不分老幼，見人就是一板斧。為了拉盧俊義入夥，四歲的兒童都給他殺了，這與惡魔有區別麼？
孫二孃就是一個做人肉包子的，她殺的可都是窮苦的平民，有錢有勢的主可不會進她的店。
施恩欺行霸市，搶收保護費，說白了，就是仗著自己的老子是監獄的頭頭，自己算是官二代，然後成為一霸。
王英喝醉了酒要喝醒酒湯，非要吃人心，還要活殺。見到美女就要強做壓寨夫人。
等等事例多不勝數，但搶劫被稱為聚義，分贓成了濟貧，包庇則是義釋，殺人說成除害，嘯聚山林竟然說是為了招安，攻打地方說是替天行道。
這樣的事情即便是在古代，也是三觀碎成了渣。
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9 # 大先生的故紙堆
看水滸，毀三觀。
問題有那麼嚴重嗎？我想是有的。首先分析下這三觀是哪三觀？上過思想品德課被洗過腦的同學們都可以順利答出的，那就是世界觀，人生觀，價值觀。而水滸中有大把的情節是與我們對真善美的美好生活嚮往背道而馳，殺人放火，打家劫舍，姦夫淫婦，貪官汙吏幾乎覆蓋了整部水滸的所有篇章，也正因為如此，有些細節我們讀後只會覺得天雷滾滾，匪夷所思。
我們先說說李逵，他被有人成為水泊梁山的良心所在，敢講真話，雷厲風行，天真率直，我覺得有些言過其實了。水滸傳的108位好漢都是天上的魔君下凡，他們骨子裡都有著一股原始的暴力的衝動，李逵每次掄起板斧開始自己的屠殺事業的時候，都是要脫得精光的，這一點在影視劇中無法表現，但是在原著中還是有著充分表現，特別是在劫法場時，死在他手下的無辜百姓不在少數，這種殺人不眨眼的暴徒，是沒有任何道德感可言的。雖然不排除在那種特定環境下的一種最原始衝動的釋放。還有一處情節，李逵的做法毀了我的三觀，他被吳用唆使，殺死了朱仝看管的小衙內，逼著朱仝不得不上了梁山。可以說，為了所謂的聚義大業，這幫好漢是使用了各種陰損的計謀的，這在盧俊義入夥上也表現得比較突出，而那個幕後指揮的人又是智多星吳用。
前幾天，看到問答問到扈三娘在被俘虜上了梁山後，為什麼沒有因為深仇大恨而從容就義，而是做了賊寇的乾女兒，甚至還嫁給了矮腳虎王英。難道真的是梁山的大愛感動了她嗎？
都說少不看水滸，老不看三國，怕年輕人學水滸裡面的人鬥狠，其實鬥不鬥狠並不是十分重要，重要的是你要給我們一個充分的理由，給我一個完美的解釋，這樣才不會讓我們心目中的完美人設瞬間崩塌，我覺得水滸中的毀三觀情節還是多了一點，有些時候總覺得丈二和尚摸不著頭腦，不知道這個人為何要做出如此變態以及不合邏輯的事情，難道真的是隻為不走尋常路嗎？也許，施耐庵就是要告訴我們衝動是魔鬼這條宇宙真理吧。
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10 # 閒適人家
江湖豪氣，人物小氣
且說這江湖道義，舉旗號替天行道！有仇必報！這是作者的狹隘道義觀！官必壞，吏必賢。這是寫作的套路。為顯其能，則是黑白不分，無“惡”
不作！豪傑們的血腥屠殺渲染太過了。反而並沒有顯示其高大形象。林沖和武松是最精彩的兩個形象。其他都比較“小氣”！
男人正氣，女人邪氣
男女的形象反差是作者審美上的不正。宋朝是歧視婦女的朝代嗎？不是，作者有意寫壞女人，是襯托豪傑的江湖深義。所謂兄弟如手足，妻女如衣服。所以，劇評對全劇結局，燕青與妻子遠走是不合乎作品原意的。只有兄弟情才值一提！
過程喪氣，結果揚氣
英雄的絕技是最受江湖所折服的，為描述一位英雄過程，這情結把人氣死了，他沒出手，我們看了真喪氣，這今天看起來老土的情節，都來自江湖說書人的智慧。抑揚頓挫，峰迴路轉！但我們現在人，看電視劇，看兩集就猜到結果了！不好玩啊！結果美好是一種說唱賣點。元代還有說書把三國劇情反轉的劇本！
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11 # 伏桀
當年小時候讀水滸，就有兩個橋段讓人很不爽。第一個是金槍手徐寧吧，好像是叫這個名字，原諒我很久沒讀水滸了。當梁山被呼延啥的鐵騎討伐的時候，他們為了贏，就去偷了人家的寶甲，忽悠人家落草，人家徐寧好歹也是一個本分人，就這麼被迫當了賊。
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另一個自然就是盧俊義了，盧俊義雖然和腐敗的官員有些過節，但是本來也還算處理得不錯，算不得什麼危險，結果硬生生被一波所謂好漢毀得家破人亡，最後落草。也是夠悲催的了。
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最後說那句“逼上梁山”，原本理解是世道不公，民不聊生，最後被逼為賊，施耐庵或者是想這麼寫。但是他構思不足，筆力不夠，最後卻寫出了很多人落草是被“梁山好漢”們禍害進去的，這不管是不是三觀問題，但肯定是讓人讀著不爽的。
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12 # 煙鎖池塘柳如是
打架鬥毆，搶劫殺人，誣陷偷盜，坑蒙拐騙，組織黑社會，組建反政府武裝，……這些就足夠了，掃黑除惡，打擊犯罪。
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13 # 白露為霜65799235
因為水滸確實三觀不正，而且很嚴重。隨便看看，108好漢裡面，好像只有魯智深沒幹什麼缺德事，其他全TMD沒好人。
尤其幾個比較有人氣的主要角色，宋江，武松，李逵等人。
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14 # 大先生的故紙堆
看水滸，毀三觀。
問題有那麼嚴重嗎？我想是有的。首先分析下這三觀是哪三觀？上過思想品德課被洗過腦的同學們都可以順利答出的，那就是世界觀，人生觀，價值觀。而水滸中有大把的情節是與我們對真善美的美好生活嚮往背道而馳，殺人放火，打家劫舍，姦夫淫婦，貪官汙吏幾乎覆蓋了整部水滸的所有篇章，也正因為如此，有些細節我們讀後只會覺得天雷滾滾，匪夷所思。
我們先說說李逵，他被有人成為水泊梁山的良心所在，敢講真話，雷厲風行，天真率直，我覺得有些言過其實了。水滸傳的108位好漢都是天上的魔君下凡，他們骨子裡都有著一股原始的暴力的衝動，李逵每次掄起板斧開始自己的屠殺事業的時候，都是要脫得精光的，這一點在影視劇中無法表現，但是在原著中還是有著充分表現，特別是在劫法場時，死在他手下的無辜百姓不在少數，這種殺人不眨眼的暴徒，是沒有任何道德感可言的。雖然不排除在那種特定環境下的一種最原始衝動的釋放。還有一處情節，李逵的做法毀了我的三觀，他被吳用唆使，殺死了朱仝看管的小衙內，逼著朱仝不得不上了梁山。可以說，為了所謂的聚義大業，這幫好漢是使用了各種陰損的計謀的，這在盧俊義入夥上也表現得比較突出，而那個幕後指揮的人又是智多星吳用。
前幾天，看到問答問到扈三娘在被俘虜上了梁山後，為什麼沒有因為深仇大恨而從容就義，而是做了賊寇的乾女兒，甚至還嫁給了矮腳虎王英。難道真的是梁山的大愛感動了她嗎？
都說少不看水滸，老不看三國，怕年輕人學水滸裡面的人鬥狠，其實鬥不鬥狠並不是十分重要，重要的是你要給我們一個充分的理由，給我一個完美的解釋，這樣才不會讓我們心目中的完美人設瞬間崩塌，我覺得水滸中的毀三觀情節還是多了一點，有些時候總覺得丈二和尚摸不著頭腦，不知道這個人為何要做出如此變態以及不合邏輯的事情，難道真的是隻為不走尋常路嗎？也許，施耐庵就是要告訴我們衝動是魔鬼這條宇宙真理吧。
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15 # 海天客3
古代中國沒有現代意義上的世界觀，人生觀，價值觀！一切以人為中心，典型的人治社會！只要是自己一幫一派的，殺人放火一樣可以原諒，不是自己一幫一派的，無辜善良一樣可以殺死無罪！最突出的表現就是一人得道雞犬升天，他的雞狗你就得溜鬚拍馬，否則，就是不給面子！即便是雞狗也可以無功而做高官，作惡多端也多被赦免！皇帝羔子生下來就可以封為王侯高官！一派流氓無賴霸佔一切為所欲為的作派！
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16 # 伏桀
當年小時候讀水滸，就有兩個橋段讓人很不爽。第一個是金槍手徐寧吧，好像是叫這個名字，原諒我很久沒讀水滸了。當梁山被呼延啥的鐵騎討伐的時候，他們為了贏，就去偷了人家的寶甲，忽悠人家落草，人家徐寧好歹也是一個本分人，就這麼被迫當了賊。
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另一個自然就是盧俊義了，盧俊義雖然和腐敗的官員有些過節，但是本來也還算處理得不錯，算不得什麼危險，結果硬生生被一波所謂好漢毀得家破人亡，最後落草。也是夠悲催的了。
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最後說那句“逼上梁山”，原本理解是世道不公，民不聊生，最後被逼為賊，施耐庵或者是想這麼寫。但是他構思不足，筆力不夠，最後卻寫出了很多人落草是被“梁山好漢”們禍害進去的，這不管是不是三觀問題，但肯定是讓人讀著不爽的。
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17 # 布衣閒人10
說《水滸傳》三觀不正？
從細節上看，這些強盜都不是善類。不少文章說魯知深是個真英雄，這個筆者贊同。其實魯知深雖然沒有爛殺的劣跡，但是他大鬧五臺山，酗酒吃狗肉，推倒四大天王像，狂揍眾和尚，這也是很出格的。連魯智深都這麼出格，梁山上還有好人嗎？都是殺人放火的強盜，哪有好人呢？說什麼三觀不正，有沒有三觀還得兩說著呢。
從整體上看，《水滸傳》自晁蓋死後，打出的旗號是“替天行道”，改聚議廳為“忠義廳”，最後還被朝庭招安了，這說明作者是想把這些在體制外胡作非為的強盜們，納入到體制內來，併為朝庭立功，封妻廕子，把不正的三觀正過來，宋江就是最具典型意義的代表。
然而，朝庭並不容他們，體制內沒有他們真正的、可以安身立命的位置，想正三觀不讓你正，正了也不承認，只有死路一條，因為你當過強盜，強盜豈可立於廟堂？
所以，《水滸傳》告訴人們，千萬別去當強盜，當強盜絕無好下埸。當了強盜，千萬別投降，投降了仍然是強盜。造反就要造反到底，如果成功了，三觀正不正不是完全由自己來書寫嗎！
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18 # 白露為霜65799235
因為水滸確實三觀不正，而且很嚴重。隨便看看，108好漢裡面，好像只有魯智深沒幹什麼缺德事，其他全TMD沒好人。
尤其幾個比較有人氣的主要角色，宋江，武松，李逵等人。
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19 # 海天客3
古代中國沒有現代意義上的世界觀，人生觀，價值觀！一切以人為中心，典型的人治社會！只要是自己一幫一派的，殺人放火一樣可以原諒，不是自己一幫一派的，無辜善良一樣可以殺死無罪！最突出的表現就是一人得道雞犬升天，他的雞狗你就得溜鬚拍馬，否則，就是不給面子！即便是雞狗也可以無功而做高官，作惡多端也多被赦免！皇帝羔子生下來就可以封為王侯高官！一派流氓無賴霸佔一切為所欲為的作派！
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20 # 布衣閒人10
說《水滸傳》三觀不正？
從細節上看，這些強盜都不是善類。不少文章說魯知深是個真英雄，這個筆者贊同。其實魯知深雖然沒有爛殺的劣跡，但是他大鬧五臺山，酗酒吃狗肉，推倒四大天王像，狂揍眾和尚，這也是很出格的。連魯智深都這麼出格，梁山上還有好人嗎？都是殺人放火的強盜，哪有好人呢？說什麼三觀不正，有沒有三觀還得兩說著呢。
從整體上看，《水滸傳》自晁蓋死後，打出的旗號是“替天行道”，改聚議廳為“忠義廳”，最後還被朝庭招安了，這說明作者是想把這些在體制外胡作非為的強盜們，納入到體制內來，併為朝庭立功，封妻廕子，把不正的三觀正過來，宋江就是最具典型意義的代表。
然而，朝庭並不容他們，體制內沒有他們真正的、可以安身立命的位置，想正三觀不讓你正，正了也不承認，只有死路一條，因為你當過強盜，強盜豈可立於廟堂？
所以，《水滸傳》告訴人們，千萬別去當強盜，當強盜絕無好下埸。當了強盜，千萬別投降，投降了仍然是強盜。造反就要造反到底，如果成功了，三觀正不正不是完全由自己來書寫嗎！
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水滸傳作為四大名著之一。本身也是十分精彩，令人津津樂道。但是由於時代原因。作為早期的小說，也有不少的不足之處。在地理和官職的問題上與歷史常識不對應。而且就是當初的封建倫理道德與現在價值觀的矛盾上。
水滸傳的價值觀問題體現在以下幾點。
第一，就是神權思想。
水滸傳裡面的神佛的逆天本領嚴格來說就是迷信思想。無論是天罡地煞，還是救宋江的九天玄女以及公孫勝和魯智深的師父所具有的洞察神力，都有封建迷信的成分。
第二，就是忠君思想。
水滸傳裡面梁山的招安就是宋江的報國思想。而僅僅是愚忠而已。相對於其餘的農民起義如田虎王慶和方臘。造反的下場就是被鎮壓，被千刀萬剮。愚忠的封建思想，自然也讓梁山人得到了相應的懲罰。
第三，就是殺人思想。
水滸傳裡面稱為好漢重視生命的僅僅幾乎只有林沖和魯智深。梁山的惡霸殺人放火的不計其數。為逼人上梁山不惜害死多少人性命。甚至還有吃人的現象。這在文明社會看來簡直就是不可理喻的。
第四，就是歧視婦女思想。
舊社會的婦女是沒有地位的。水滸傳就是如此。雖然108人有三個婦女。但是開酒店的母大蟲和母夜叉那就是開賭場和黑店的狠角色。而一丈青就是典型的逼良為娼的代表。大多數的婦女都是蕩婦和娼妓的形象。而作為賢良淑德的林娘子和瓊英下場也都是不好的。沒辦法，封建就是男性社會。
綜上所述，水滸傳的思想有這些的不妥之處讓人詬病。但是瑕不掩瑜，並沒有完全影響其名著的地位。而在社會文明的發展中，也不要苛求先人有多進步，這是強人所難的。