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  • 1 # o梵空o

    綜述:儒家說,“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生九州”,太極即為混沌,陰陽混沌狀態,而後有“陽爻陰爻”之分,陰爻陽爻相互疊加,又有“老陰,少陰,老陽,少陽”四季之分,再疊一層,成“乾兌離震巽坎艮坤”,八卦,八卦相疊加,成“易經六十四卦”,化生出天地萬物。這是古人的思想,卻暗合了現代計算機“二進位制”,用“0和1”相互組合,代表萬事萬物,真是絕妙!

    其實,道家也講,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,亦有異曲同工之妙。

    今天,咱們就探討一下這些基本概念。

    一、太極

    太極,是天地未開、陰陽未分時的混沌狀態,可以用一個陰陽魚來表示

    二、陽爻、陰爻

    一陰一陽之謂道,樂天知命故無憂。

    陽爻(—)代表具有陽性的事物,比如太陽,男人;

    陰爻(——)代表具有陰性的事物,比如月亮,女人;

    陰爻陽爻是構成六十四卦最基本的符號。

    三、老陽、少陽、老陰、少陰

    陰爻上再疊加一個陰爻,此為老陰(畫卦 - -× ,為動爻);

    陰爻上疊加一個陽爻,此為少陰(畫卦 - - );

    陽爻上再疊加一個陽爻,此為老陽(畫卦 —○,為動爻 );

    陽爻上再疊加一個陰爻,此為少陽(畫卦 — )。

    四、八卦

    乾三連(☰),乾為天,天行健,君子以自強不息;

    兌上缺(☱)兌為澤,麗澤兌,君子以朋友講習;

    離中虛(☲),離為火,明兩作,大人以繼明照於四方;

    震仰盂(☳),震為雷,洊雷震,君子以恐懼修醒;

    巽下斷(☴),巽為風,隨風巽,君子以申命行事;

    坎中滿(☵),坎為水,習坎,君子以常德行習教事;

    艮覆碗(☶),艮為山,兼山艮,君子以思不出其位;

    坤六斷(☷),坤為地,地勢坤,君子以厚德載物。

    占卜時候取數,就是乾一兌二,離三震四,巽五坎六,艮七坤八

    五、六十四卦

    八卦兩兩相疊加,八八六十四,而成六十四卦。

    乾坤屯蒙需訟師, 比小畜兮履泰否,

    同人大有謙豫隨, 蠱臨觀兮噬嗑賁,

    剝復無妄大畜頤, 大過坎離三十備。

    鹹恆遁兮及大壯, 晉與明夷家人睽,

    蹇解損益夬姤萃, 升困井革鼎震繼,

    艮漸歸妹豐旅巽, 兌渙節兮中孚至,

    小過既濟兼未濟, 是為下經三十四。

    01、乾為天:天行健,君子以自強不息;

      02、坤為地:地勢坤,君子以厚德載物;

      03、水雷屯:有水有雷,初生艱難,事上磨鍊,難事更煉人;

      04、山水蒙:欣賞山山水水需導師,初生為蒙,啟蒙而通達,聞道有先後,術業有專攻,貴其師,是為大智;

      05、水天需:水自天上來,珍貴之極,需要積極等待時機,機會是留給有準備的人;

      06、天水訟:天自西轉,水自東流,此為訟,爭論訟事,無訟為貴,夫唯不爭,故天下莫能與之爭;

      07、地水師:地下有水,水流所向,所向披靡,隨勢而行,行險而順,因為順勢者昌;

      08、水地比:地上有水,相互比和,愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之;

      09、風天小畜:和風滿天,風調雨順,小有積蓄,仍需韜光養晦,為所當為;

      10、天澤履:履為實踐,腳踏實地,仰不愧於天,俯不怍於人;

      11、地天泰:變則通,窮則變,變則通,通則久,沒身不殆;

      12、天地否:物極必反,盛極而衰,泰極而否來,天地不交,閉關鎖國,必然落後;

      13、天火同人:上下一心,同舟共濟,眾人拾柴火焰高;

      14、火天大有:居安思危,物富戒驕,大有所成;

      15、地山謙:地在山上,高者為下,此為謙虛,謙虛其心,宏大其量,大者宜為下,方能恆大;

      16、雷地豫:豫指安樂閒適,莫貪圖,應時順勢,

      17、澤雷隨:三人行,必有我師者,則其善者而從之,其不善者而改之;

      18、山風蠱:風行山下事情多,治蠱者易,自救者難;

      19、地澤臨:堤岸高於大澤,君臨天下,治國安邦;

      20、風地觀:風行天下,此為觀,凡所有相,皆為虛妄,若見諸相非相,即見如來;

      21、火雷噬嗑:剛柔相濟,喻恩威並施,胡蘿蔔加大棒,反覆咀嚼,宜三思而後行;

      22、山火賁:山中有火為裝飾,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一;

      23、山地剝:高山立於大地,風吹雨打,必然剝落,陰盛陽衰,小人得志;

      24、地雷復:往返為復,反者道之動,弱者道之用,遵循第一原則,反覆亦有常;

      25、天雷無妄:不知常,妄作兇,必須尊重客觀規律,方可發揮主觀能動性;

      26、山天大畜:合抱之木生於毫末,九層之臺起於累土,千里之行始於足下,身修而家齊;

      27、山雷頤:雷出山中,正值春暖養生時機,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣;

      28、澤風大過:澤水淹過木舟,為大過,過猶不及,任何事要適度;

      29、坎為水:習坎,君子以常德行習教事;

      30、離為火:明兩作,大人以繼明照於四方;

      31、澤山鹹:山氣水息,互為感應,喻男女感悅,身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通;

      32、雷風恆:雷為長男,巽為長女,長男長女,此為恆,只要功夫深,鐵杵磨成針;

      33、天山遁:山高而天退,功成身退,天之道也;

      34、雷天大壯:天上響雷為大壯,謹防強極則辱,慧極則傷,情深不壽,須知物壯則老,是謂不道,不道早已;

      35、火地晉:太陽從地上升起,為晉,百尺竿頭更進一步;

      36、地火明夷:太陽沒入地中,光明受損,前途不明,宜韜光養晦;

      37、風火家人:風風火火為家人,格物致知,誠意正心,修身齊家,方能治國平天下,

      38、火澤睽:少女中女心不同,君子求同存異;

      39、水山蹇:山高水險路難行,天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,所以動心忍性,增益其所不能;

      40、雷水解:從危險中解救出來,應謹守中庸之道;

      41、山澤損:山下有澤,沖蝕山根,為損,兩利相衡取其中,兩害相權取其輕;

      42、風雷益:風雷激盪,其勢愈增;為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為;無為而無不為;

      43、澤天夬:澤水上漲淹過天,為決,為夬,木強則折,兵強則滅;

      44、天風姤:風行天下,男女媾和,不能長久;

      45、澤地萃:地上有澤,萃集精華,能讓大家聚在一起的第一是要誠信,三杯吐然諾,五嶽倒為輕;

      46、地風升:樹苗終會破土,君子順德,集小而大;

      47、澤水困:澤水流散,此為困,困境用得好,反而能夠彎道超車,自古英雄多磨難,從來紈絝少偉男;

      48、水風井:木桶在水井中,井水在於道順;

      49、澤火革:用火燒飯,引起變革,順乎天而應乎人,此為革的總原則;

      50、火風鼎:燃木煮食,化生為熟,除舊而布新,鼎者為權,法術勢,治人心;

      51、震為雷 :洊雷震,君子以恐懼修醒;

      52、艮為山 :兼山艮,君子以思不出其位

      53、風山漸 :山頂有木,持守正道,漸漸生長,水滴石穿,繩鋸木斷;

      54、雷澤歸妹 :歸妹意為嫁妹,成家立業,城裡的人想出城,城外的人想進城;

      55、雷火豐:動火為豐,金玉滿堂,莫之能守,富貴而驕,自遺其咎;

      56、火山旅:山中有火,為旅行,見多方能識廣;

      57、巽為風:隨風巽,君子以申命行事;

      58、兌為澤:麗澤兌,君子以朋友講習

      59、風水渙 :風行水上,水流渙散,勝人者有力,自勝者強;

      60、水澤節:適度節制是美德,過度節制是吝嗇;

      61、風澤中孚:中間虛空,為中孚,誠信立身;

      62、雷山小過:雷在山上,是為小過,人非聖賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉;

      63、水火既濟:水在火上,已經完成,但水下仍有火,世界是普遍聯絡和永恆運動的,謹防有變;

    64、火水未濟:火在水上,救火仍未完成,革命尚未成功,同志仍需努力;

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