兵無常勢，水無常形。世界上沒有一成不變的事物，也不該有一成不變的所謂選擇。毛主席說：實事求是，反對教條主義！

歡寡的因素其實不在於外界成份的多少`而在於內心因素的定力.既然能堅持原則者必有他的堅信與追求、不會被外因所惑、如同深山道士有著超人的潛力.陪同他的有春天的百花秋天的月、夏天的涼風冬天的雪.正因他厭凡天下為利權而往、又為名祿而去、才選擇了道士、誰能說他孤獨？相反的俗人你來我去都為名利、酒桌飯局各顯大義、可能知己又幾何？無人提及、一人靜思盡是脾氣、即使再密卻的關係到了最後也是一人狼跡.今天我會計在校長的指使下對我說:″你以後每天值12小時班、沒有節假日"我說"任何人沒權這樣安排、我也沒這義務"便各分道揚鑣.其實、我兩要好了多年的朋友。可他直遂領導左右多年、前天將兒媳透過領導安排在單位、也可能給領導立下誓言了後才對我說值12小時班的.我沒給撐起臉面、當然忌恨了.這不今我聽一同志說去年發了《社保卡》、可我從未聽說更沒拿來、打電話給他、被他拒絕了.這不是私仇公報的小人嗎？

每個人的生活環境不同，生活方式也不同，我不羨慕別人的奢華生活，因為它們若是在我的環境也不一定比我好到哪裡去，我的人生都是一步步坎坷，現在也很自信

你這太絕了，出世法本來和入世法就有區別，出世法也有出世法的朋友，入世有入世的朋友，怎麼會孤單呢？並且你也可以隨緣不變不變隨緣走大同路線也不會違反你的原則。

堅守做人原則（底線）並不等於沒有朋友，一輩子就是孤家賽寡人。正所謂：“物以類聚，人以群分。”和堅守做人原則的人在一起，他們的思維模式和待人的方式會越來越像，都會成為堅守做人原則的人。我認為這樣的人值得讚賞，因為他們遵紀守法，不損人利己，決不會與壞人同流合汙，就算朋友少一些，那又有何妨，照樣得到世人的尊重，而且他們肝膽相照，朋友感情牢不可破。

中國有句古話：“近朱者赤，近墨者黑”，還是非常有道理的，與什麼樣的人交往久了，濳移默化中會受到影響，不顧做人原則與世俗同流合汙，就是丟棄了做人的底線，所謂的合群就怕是一群狐朋狗友，整日裡吃吃喝喝，偷雞摸狗，幹一些見不得人的事，這是萬萬不可取的。

凡事不可一概而論，喜歡結交朋友而且朋友非常多，其中不乏許多熱情好客樂於助人的人，他們聚在一起豈不是正能量，更能發揮他們的凝聚力，為社會多做貢獻！

所以無論是誰，做人就要堅守道德底線，多做好事，不幹壞事，才是最佳選擇。至於朋友的多少，又何必去較真，只要自己心安理得，才是最真！

對於這個問題，回答之前，到底該做那種人咱先不說，首先我想做的是一個揪正，揪正對任何某種行為的形成，它的本質由來到底是怎麼形成的?怎麼做到的?到底是由人所選由人所學的還是生來的?俗話說打樹尋根，要討論好一個問題，同樣也是首先必須得先論清楚它的質底到底是怎麼形成怎麼做到的?只有這樣或許才能得出一個完整的答案！

從題主的意思看，也許你在認為人的任何種行表現為是可以學的，但我不是這麼認識的！我認為人的任何行為表現都是生來的，與本質生性百分之百的有關，完全可屬天生人性觀點，而不是學來的！學是根本學不到的也學不成。即使說:就箕你負出一定的成本來，或跟在偶像的身後人家怎麼你怎麼，那也不可能你就能學會！很可能的結果就是，人家的那樣子偏偏的就能行的通扯的圓，並無人說啥的閒話！而你呢卻是打臉！會惹來許多的議論甚至指責！你信不信?

所以我認為，與選擇不選擇根本沒有關係，更不是像你所說的，你想選擇做個"寡人"就能做成個寡人，你想做個"與世俗合流之人"就能做成個與世俗合流之人，根本不是的也完全不可能。

所以我說:你還是應做你的原形對！生的什麼就展現什麼，先天優勢至少絕對會佔70%以上，醜就做醜俟就做俟，絕不要靠化裝淹面，那不切合實際，假如你要靠裝扮自己，那個效率絕對離30%難上去，無論怎麼裝絕對脫不了凡胎，原形總會畢露的！衣我說的話，不要因潮流而稀釋了自我，，那純屬不自然的演變，做你實打實底的自己，這才應是你該首選擇的根本原則！

題主，二元對立思維有些麻煩。

堅守做人原則，雖然不一定混得好，但一定不會太差。因為大家都願意和靠譜的人做朋友，而你有原則，那麼給別人反饋的穩定性就高，肯定有很多人願意和你做事做朋友，你不會孤家寡人。

丟棄原則，與世俗同流合汙，也未必就完蛋。首先你要看你的原則是否合理，是否符合社會基本規律，是否與時俱進，而世俗未必就是汙濁的，不堪的，關鍵是具體什麼環境和什麼事情。

大對數混得好的人，不會是孤家寡人，相反朋友遍佈天下；而放棄自己所謂原則的人，也未必就過得混亂不堪，品質低下。

非黑即白的思考方式，很可能讓你產生困惑甚至痛苦。

外圓內方，把握住核心原則，通融世俗標準。

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堅持做人不一定孤家寡人。

放棄選擇，就像穿了不合身的衣服。即使別人認為合適，自己心裡也總彆扭。