書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

讀書能增長人的知識，開闊人的眼界，拓展人的思維，影響人的思想。

書中的觀點，思想大多是別人在工作中生活中總結出來的具有高度概括性的知識和思想。

所以可以說讀書在某方面其實是提升人的一條捷徑，自己無需去總結概括，很多東西學習以後直接拿來用。

人類自從有了書本與文字後。文明才開始快速發展。因為前人總結的經驗和知識可以記錄下來，為後人提供參考，無需自己再去重新經歷。

書可以說是人類文明傳承的的載體！

關於讀書的好處，著名作家賈平凹先生在其散文集《自在獨行》中有一段話，餘以為非常正確，分享給大家：“ 說了許多好讀書的壞處，當然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂”

賈平凹《自在獨行》

我想，這個素質指的應該是：與人為善、尊重規則、文明禮讓、樂於助人、寬容寬恕、有同情心同理心、己所不欲勿施於人的社會底線意識、拒絕任何形式的暴力……

解釋完了素質，再來談一下決定素質的因素。

我的觀點，素質的決定因素應該涵蓋以下幾個：公平公正的制度體系，教育文明的普及程度，物質財富的豐裕程度。以下分別圍繞這幾點來談一下。

第一、公平公正公開的制度體系。這個制度體系需要“揚善懲惡”，防止“劣幣驅逐良幣”，提高惡人惡行的違法成本，讓良善之人良善之舉無所畏懼，讓惡人惡事無處遁形。這個制度體系需要執行力，不能形同一紙空文，不能紙面上一套行為上一套。這個制度體系還需要有配套的、表裡如一的制度文化理念，尤其不能以道德灌輸代替制度、規則執行，就像胡適所說的

一個骯髒的社會，如果人人講規則，而不是談道德，最終會變成一個有人味的正常社會，道德也會自然迴歸。一個乾淨的社會，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒事就談道德規範、人人大公無私，那麼這個社會最終會墜落成一個偽君子遍地的骯髒社會。

以這個標準來對照中國目前現狀，你覺得有幾分符合？

很多去國外的華人，回來一個深刻的感受就是：他們國家的“屠狗輩”類的素質之高，遠超我們國家的讀書人類，何以至此，制度的因素是主要的。

第二、教育文明的普及程度。文明的一個重要功能是喚起人類“人性”的一面，抑制人類“獸性”的一面，用文化、規則去約束、抑制人的自然生存本能。“讀書”是文明普及的一條重要途徑，但這裡的“書”指的是能喚起人類“真、善、美”追求、帶來心靈啟迪和洗禮的書籍，而非變相追求功名利祿，滿足人各種生存隱秘慾望的王侯將相權謀之術、財富名利追求之術的書，前者指向的是人類的終極關懷：如何讓我們的世界，我們孩子的世界，我們孩子的孩子的世界，變得更好而不是更壞？後者指向的最現實的當下關懷：我死後哪管“洪水滔天”？我們國家現在讀書人的指向，更多指向的是後者而非前者。這樣的書不讀也罷，讀了也只是為惡行添加了一層文明的偽裝。

第三、物質文明的豐裕程度，古人有云“倉廩實而知禮節”，馬斯洛有人的生存需求理論，最基本的生存本能解決後，人會自然而然轉向精神層面的追求，精神文明的指數由此得以構建。

所以，綜上，讀書和素質有沒有關係？有一定關係，但遠非決定性要素，還需要其他元素支撐。

讀書當然能提高人的素質。

書讀得多的人是自帶光芒的。就像沈從文，那個來自湘西小城的青年，貧窮執拗，柔弱謙和。但就是這樣一個其貌不揚的男子，卻是離諾貝爾文學獎最近的人。

他留下的著作【長河】，【邊城】更是成為眾多讀書人喜愛的案頭書中之一二。而他讀過的書，更是舉不勝舉了。在那缺衣少食的歲月裡，即使餓著肚子，也不會不讀書。也正是因為大量的閱讀，豐富的學識，沈從文不僅僅是一個作家，更是一個歷史文物研究者。

讀書讓人遠離愚昧，更有見識。“腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。”一個讀書多的人，面對同樣的事物，同樣的環境，他會有不同於常人的心境。也許，這就是一種寧靜、淡泊。

“你現在的氣質裡，藏著你走過的路，讀過的書，愛過的人。”腹有詩書氣自華。書讀得多的人，總有一種常人所沒有的氣質，更有韻味。這不是單純的美麗，而是一種由內而外散發的光芒。

讀書，會讓人成為一個有溫度懂思考有情趣的人。它表現在艱難歲月裡桌上的一束鮮花，窗臺的一罈綠蘿，或者給流浪小貓搭的一個小窩。一顰一笑，自帶風景。

可以肯定的回答：能，讀書可以長見識，拓寬知識面，拓寬思維，增加工作能力。讀些勵志的，上進的書，可以讓人提高修養，培養素質。

這種嚴重的利益傾斜，嚴重不公的物資分配製度，徹底摧毀了人們的平常心，擾亂了人們的正常思維，打破了平靜。

大家都是凡人，也需要金錢，讀書是可以提高人的素質。可素質能夠換來金錢嗎？讀來讀去，讀成了一個書呆子，窮秀才。

生活是現實的，生活是實際的，沒有錢是不行的。光靠精神是不現實的，是要受窮的。

當然，我們也不能放棄讀書。我們應該多讀些好書，提高自己的修養，提升個人的素質。在現實中對自己是有益的。對整個人生都是有好處的！

不能，道理很簡單，人事做出來的，不是教出來的！規定為什麼防不住且漏洞百出問題不絕越和越亂，就是因為沒有讓人知道錯了就要罰，不是你一點錢和關係就行的通的

當然能提高個人素質，不但能提高還能明事理，淨心靈。但是有個前提，就是一定要受的住誘惑，耐得住寂寞。只看傳統的古詩詞聖賢書和名家名著名人傳記等。

讀書和素質沒有直接關係。很多純樸的百姓，沒什麼文化，但人很善良純樸，道德高尚，素質很好。反觀讀書人，趨炎附勢，阿諛奉承，有點文化都用在謀私利上了。很多所謂專家胡說八道，成了看門狗。學問成了賺錢工具，什麼錢都賺。社會世風日下，一群小人如何建立和諧社會。中國古代禮儀之邦，文明禮儀讓四夷臣服，現在日本，南韓還保留很多傳統，都是從天朝學去的。

答案是肯定的。可為什麼有些人受過多年教育而做人的素質很低呢？主要原因是一塊較為純潔的白布如果被放入染缸其顏色不變是不可能的。

讀書是可以提高人的素質，我認為素質應該是助人為樂，與人友善，尊老愛幼等等，如今有文化，有文憑的人素質很差，我有個建議：應該把德育教育也該抓一抓了。

讀書能增長知識，能不能提高素質要看人的本質，本質好的人不看書也有素質，有些讀了很多書的人也不一定有素質，有些所謂素質要看怎樣理解，比如有些人喜歡安靜，有些人偏要打擾，TA只好用粗暴的方法對付以免被打擾

但同時解釋一下這個命題，並非必然命題。也就是說，讀書是一種提高素質途徑，而並非是一種結果。換句話說，一個高素質的人並非就是一定靠讀書提升素質的，家庭背景，社會閱歷，人際交往，眼界見識，心理素質…都可以培養一個不甘於平庸一生的人的素質！

讀書可以增長知識，但是至於讀書能不能提高人的素質。我覺得一個人首先他的先有素質，才能夠透過讀書來提高自己的素質修養。對於那些本身就沒有修養、沒有素質、性質惡劣的人來說，讀多少書都沒辦法去改變自己的本性。

一個人沒有文化不可怕，只要素質高，有修養照樣可以活的很精彩，可以受人尊敬。

一個人沒有素質、沒有修養，空有一個高學歷有用嗎？到處招搖撞騙，對於這種人來說，讀書僅僅只能給他們增長知識，對他們的品性來說得不到一絲一毫的改變。

我個人認為，讀書可以使有素質得人素質越來越高，相反讀書卻改變不了沒有素質的人。

讀書提高人們的素質是不容置疑的。萬般皆下品，唯有讀書高，雖然是舊時的說法，是不盡全面準確的，但是不可否認的肯定了讀書的重要性，也是具有借鑑意義的。

人們的素質是包含諸多方面的，大的方面不外乎知識才能範疇的業務素質和思想道德素質。這種素質不是與生俱來的，而是通過後天的閱歷社會實踐經歷獲得的。先天基因秉賦給予的聰明是微乎其微的。

透過十年寒窗的學校生活是獲取知識，増強素質的有效途徑。參與社會實踐活動和讀書，同樣是非常有效的基本方式。而且讀書與社會實踐活動的有機結合，是最易融匯慣通的有效措施。

只是需要堅持不懈的探索追求其真諦的，還需要在現實社會生活中進行檢驗的，是要掌握真理性的真知實才的。讀書貴在讀好書，好書使人不斷進步。

參與社會實踐活動中，是要與人品好，有真知卓見的人們多打交道的。與君一席話，勝讀十年書，足以說明具有高尚情操豐富知識的人們的影響作用。

人都是愛善美而為之的，那麼人的素質也跟著提升了，這個就是讀書好1

讀書能不能提高人的素質？這裡面涉及到看好書和不好的書。引人向上的書是好書，教人如何待人接物，處事。培養良好的道德準繩，不斷提升自身的休養和素質。在逆境中勵志前行，直至成功。而讀不好的書會使人禿廢，不思進取，甚至仇視社會，成為社會的罪人。

讀書固然可以提高人的素質，，首先要明白讀書的真正目地是明理。但提高人的素質讀書不是唯一，素質的提高靠的是廣泛的社會實踐活動，"

素質包括很多東西，我們平時說的素質只是其中一部分，主要是社會公德素質。

讀書多，知道的懂的就多，比如交通規則。經常在城市生活，上學的自然知道，大部分也回去執行。很多農村人沒有交通規則這種概念，在城市容易違法交通規則，被認為沒有素質的表現。這種素質，讀書確實可以提高一部分。

還一種素質，人善不善良這種，和讀書沒有任何關係。

影響一個人素質的方面很多，家庭環境，社會環境，接觸密切的人等等。但讀書無疑是一個重要方面。

讀書對人素質的影響要看讀什麼書，讀歷史，經濟，哲學累類的書，去偽存真博古通今，能形成對社會的正確認知，並逐漸形成自己正確的世界觀是提高素質的捷徑。