金烏代表太陽 玉兔代表月亮 每一天的太陽，月亮初升，正午和夕陽西下；巡天之月，有圓有缺，但總是東昇西落，普天下之人民，舉頭仰望，感謝日月賜給的光明。

以上幾位朋友們回答的都很棒的！明月幾時有，把酒問晴天。。。。！自從盤古開天地，Sunny給予了人間大地與自然和生命。皎潔的月光給人們以無限的感想，充滿詩情畫意。珍惜在時光中的每一天，珍惜在一起相親相愛的親人，莫讓光陰付水流。

我早就過了早晨八九點鐘的太陽了，已經是夕陽正西下的歲月了。人們常說，活在當下，人的一生有奮鬥有拼搏，有安於現狀，有知足常樂，到最後都是大千世界中的一粒塵埃。所以凡事不能太強求，工作要做，生活要過。珍惜現在，活在當下。

鵲橋仙·七夕

[宋] 史浩

金烏玉兔，時當幾望，只是光明相與。天孫河鼓事應同，又豈比、人間男女。

精神契合，風雲交際，不在一宵歡聚，乘槎曾得問星津，為我說、因緣如此。

史浩簡介：

紹興十二年歲末，岳飛冤死大理寺獄中。這年，史浩三十六歲，與母親居相州城外下水鄉間。紹興十四年，母親六十歲花甲大壽，雖然家貧，出於對母親的一片孝心，史浩還是想舉行盛大壽宴，便到天童街透過親友向錢坊（這是地方政府創辦的銀行）借錢為母親祝壽。史浩安排禮節十分隆重，卻因此欠下了一筆數目不少的債。錢坊本屬浙江常平司，到了秋天，因為還不了貸款，三十八歲的史浩只能避居級興，賃居一位賣餅的湯婆婆家裡，一邊讀書，一邊憂心忡忡。鄉試日期漸漸靠近，史浩不能返家趕考，更加鬱郁悵望。賣餅婆問道：“秀才為何懼怕官府？”史浩把事情始末說了。

次日，賣餅婆將兒子們召集在廳堂說：“我已積了一千錢，預作後事之用，現在想將其借給史秀才用於還錢，好讓他一心去應試。我想一旦鄉試結束，他會立刻還錢，你們不要擔心。”史浩獲得賣餅婆善心幫忙終於回鄉，參加了鄉試，而且金榜題名。史浩信守承諾，馬上將錢如數歸還給賣餅婆。那年史浩三十九歲。紹興十五年（一四五年），四十歲史浩登進土第。次年春天，尚末就職的史浩和鄱陽友人一起遊普陀，普陀山是浙江舟山群島中的一個島嶼，是四大佛教名山之一，也是觀音菩薩的道場，享有“海天佛國”之譽。兩人一早訪視潮音洞，炷香供茶，回寺。吃完早膳，又來到洞門，觀看壘石海濤，壯闊澎湃，盡興後準備返回，有一僧人前來引路說：“巖頂有一空，可以從哪兒往下看到奇景。”

他們攀緣上巖，前後瞻顧之際，忽現金色照耀，昀然之間，觀音菩薩瑞相現身，訝然的兩人看著觀音眉目清晰，史浩還看到觀音菩薩的雙齒潔白如玉。這實在太讓人驚喜了，心神馳騁的史浩遂在壁上題詞記述。當夜，有一老僧訪他倆客房，秉燭長談，語重心長地說：“公當為太師，比文潞公，但官家用兵，須切諫，二十年後，將與公會於紹興。”文路公即是北宋著名宰相文彥博，任職期間，秉公執法，世人尊稱為賢相。官家，即是皇上。老僧話語的意思是史浩將來會當南宋宰相，比同北宋賢相文彥博的聲譽，但是未來皇上要揮兵作戰前，務必諫言敦勸慎重再三。

後話，史浩從宰相職位被貶知紹興（二十年後），官邸果然來了一位道人，自稱與史浩舊識，守衛拒不接納。道人便索筆寫了：“黑頭潞相，重添萬里風光；碧眼胡僧，曾共一宵清話。”遂去。史浩讀了短柬，回憶起當年普陀之事，知道長者僧人及碧眼道人都是大士示現相，馬上追去，但來不及了，普陀歸來，史浩的第一份工作是餘姚縣尉。任滿後史浩到京都臨安待命，秦檜曾想籠絡他，企圖給他越級高官，史浩婉拒不久依循制度，出任溫州教授去了，在溫州，他與郡守張九成熟絡，這是史浩貴人之一。

張九成是紹興二年的狀元，受到宋高宗的恩遇，但他在朝廷不與秦檜沆瀣一氣，被以“鼓倡浮言”遭陷害，貶謫福建南安軍營，這一待就十四年。後來張九成擔任溫州的知州。就在這裡，史浩與張九成相識，兩人年紀相差十四歲，成了忘年之交。當史浩三年溫州教授任滿，回到臨安，這時早已回臨安的張九成，遂向宋高宗推薦史浩任太學正，不久升國子監博士（皇家大學的四書五經博士），也開始與高宗有了頻繁的接觸。史浩與高宗趙構相差一歲，但有許多共同話題。

“金烏玉兔，時當幾望，只是光明相與”這個詞意我是這樣認為。金烏代表太陽，玉兔代表月竟，日月如同情侶一樣，每天都在不停的追逐著，兩者之間總是難以相遇，只有時刻保持著光亮照耀著對方。在長久的時光追求中，金烏玉兔也有歡樂，悲傷，痛苦的時候，因此給自然帶來了陰晴，圓缺，風雨，冰霜等現象。儘管是這樣，金烏還是一如繼往地用光明照耀著玉免。日月是這樣，我們人類在時光隧道之中也是不停地追逐著，男女之間也相日月一樣，以喜愛的心情，給對方提供了良好的條件。儘管如此，也少不了悲歡離合，痛苦，悲傷，眼淚，笑容。人生道路短暫，相遇了是緣分，一定珍惜，不要傷害，要向金烏一樣時刻用光明給於玉兔。個人的見解，望朋友給予支援！

出自宋朝，史浩，《鵲橋仙.金烏玉兔》。

“金烏玉兔，時當幾望，只是光明相與。

天孫河鼓事應同，又豈比、人間男女。

精神契合，風雲交際，不在一宵歡聚。

乘槎曾得問星津，為我說、因緣如此。”

試釋(不代表官方釋文):太陽和月亮，在合適時間和地方几年相遇一次(一輪迴)，也只是用光你照於我，我照於你。

天帝的孫女(織女)與河鼓三星(牽牛)的故事就是這樣的，哪裡比得上人間的男人和女人。

這種彼此雙方在精神上能高度契合，達到風和雲交會的地步，遠遠超過了元宵節才能歡喜相聚。乘坐木筏上天互相在銀河(星)旁相會慰問，為什麼我寫下這段民間傳說的原因和理由就是這樣的。

(配圖感謝原圖)

鵲橋仙.七夕

宋 · 史浩

金烏玉兔，時當幾望，只是光明相與。天孫河鼓事應同，又豈比、人間男女。

精神契合，風雲交際，不在一宵歡聚，乘槎曾得問星津，為我說、因緣如此。史浩（1106年10月4日—1194年4月27日），字直翁，號真隱。明州鄞縣（今浙江寧波）人，南宋政治家、詞人。

宋高宗紹興十四年（1144年）進士，由溫州教授除太學正，升為國子博士。他向宋高宗建議立太子，以此受知於朝廷。宋孝宗即位時，授參知政事。隆興元年（1163年），拜尚書右僕射。淳熙十年（1183年），除太保致仕，封魏國公。宋光宗御極後，進太師。

紹熙五年（1194年），史浩去世，年八十九，追封會稽郡王。宋寧宗時賜諡“文惠”。嘉定十四年（1221年），以子史彌遠貴，追封越王，改諡“忠定”，配享孝宗廟庭。為昭勳閣二十四功臣之一。

本名

史浩

別稱

史文惠、史忠定

字號

字直翁

號真隱

所處時代

南宋

民族族群

漢族

金烏玉兔，時當幾望，只是光明相與，這首詩是什麼意思，你怎麼理解？

這首詩是宋代詩人史浩的《鵲橋仙》全詩內容如下。

《鵲橋仙，七夕》宋、史浩；

金烏還兔，時當幾望，只是光明相與。

天孫河鼓事應同，又啟比、人間男女。

精神契合，風雲交際，不在一宵歡聚。

乘槎曾得問星津，為我說、因緣如此。

這是一首情詩、大該意思就是表明愛情的。

金烏古人指太陽、而太陽屬陽代表是男性，而玉兔則表明是月亮屬陰性代表的是女性。

大該意思就是 、我很思念你，只是沒有時間長相伴，

天各一方、只要是真心相愛，哪就是深情的愛，無論風雲如何變幻，愛是永恆的，

星辰可以證明我真誠的愛。

太陽和月亮雖然走不到一起，但是它們能經常互相觀看。並且把自身的光明，無私得送給世間萬物，不求回報。

比喻情侶之間，雖然不能生活在一起，但是卻能默默得相互關注。共同把自身的聰明才智，回報給國家、奉獻給社會，而不求獲得自身利益的無私奉獻精神。

精神契合，風雲交際，不在一宵歡聚，乘槎曾得問星津，為我說、因緣如此。

意思是時光飛逝，人生易老的。