關於這個禮，我認為根據我們本地的習俗，這個禮萬萬不能補的，如果真是有事情可以見了本人向人家道歉，說明情況，如果給人家補禮，對人家裡不吉利的，所以不能補

舉個例子，沒有西醫以前，看病還是診脈抓藥的年代，如果你找鄰居借了個熬夜的砂鍋，對方沒找你討要之前，你不能還，否則就是不吉利，你還個熬夜的砂鍋回去，不是咒人家得病麼！

同理，白事（喪事）的禮金是絕對不能補的，說幾句節哀的話即可。

很多人覺得這是瞎講究，沒有科學依據，是老迷信，其實是打錯特錯了。

以白事為例，人家好不容易辦完事了，內心的悲痛稍微緩解點了，你唰的一下，遞了禮金過去，這不是痛事再提，刺激人麼，所以從唯物論的角度來說，這是符合人的心理康復要求的。

紅事（喜事）的禮金可以補。如果按照迷信的說法，補禮金豈不是咒人家再婚？重婚？可見，任何習俗，還是從實際的生活效果出發去考慮。

我個人覺得，一方面是為了讓生者發洩自己的感情，另一方面，是繁瑣的程式可以極大的消耗參與者的體力，說難聽點，就是讓死者家屬多折騰，折騰累了，就沒力氣再去傷心了，這是對他們心理的一種保護！

中國是個禮儀之邦，各種禮文化源遠流長。中國民間禮俗主要指五種事，就是娶（媳婦）、聘（姑娘）、生（小孩）、喪（指死人）、蓋房子，統稱婚嫁喪娶或者紅白喜事。娶、聘、生、蓋房子為紅（喜）事，喪為白事（其中70歲以上高齡老人去世為喜喪）。

喪葬文化不是從來就有的，興起於春秋時期，盛行於漢唐時期，在明朝和清朝呈現出一個高潮。喪葬是基於靈魂不滅觀念和原始道德觀念而產生的。中國是個多民族國家，民間喪葬以土葬和火葬為主，也有懸棺葬，天葬等。

古人云:來而不往非禮也。禮的規則是禮尚往來，你敬我一尺，我敬你一丈。隨禮有兩種形式:一種是還禮，你隨我多少我還你多少；另一種是加碼或者翻番，你隨我2元我還你3元叫加碼；你隨我2元我還你4元叫翻番。喜事送禮都是送雙數，喪事隨禮一般都是送單數或者尾數加1,比如101，201等。

民間習俗是白事後不能隨禮，出殯前什麼時候都可以隨禮，但出殯後就不能隨禮了。出殯後隨禮就是太不敬重，太隨便了，送了一般也不會收的。也有的地方在百天後或者七七四十九天後可以。白事是不能補禮的，但可以過後買些禮物探望死者的親人，解釋一下當時沒去的原因。本人沒時間也可以讓別人捎禮過去，並解釋到不了的原因。（原創）

同事的家人去世了，當時有事沒有過去隨禮，這個禮錢還能補嗎？按農村的風俗，只有一句話：喪事不補。

如果是紅事，欠了禮金，日後補上去，這叫喜上加喜；雙方都高興；如果是白事，欠了禮金，日後補上去，這叫什麼呢？悲上加喜還是又來一次？不論怎樣說，都是不大吉利的。所以，白事已過，就不要再補禮金給人家添堵了，再說補了別人也是不會要的，

如果你欠了人家的禮覺得過意不去，可以在以後的禮錢中把這個錢加上去，也可以用這些錢買成禮品去人家家裡表示慰問，以表同事之間的友誼。這樣，你既能把這些錢送過去，也能讓他們欣然接受。

我們這紅、白喜都不補禮，會生氣的。可用其他方式補救。紅喜事沒送禮，如果之前收過對方的禮，屬回禮性質，可待懷孕或生子去送禮(同事朋友關係這兩個時間段一般不送禮)，如之前沒收過對方的禮，就看關係親疏而定，關係還好，參照前面方式，關係不怎麼樣，也就無所謂了，下次不請他就是了。白喜事，錯過了，換個方式，以看望親屬名義給家中老人買些東西(補品)或給錢(讓他們自己買補品)。不過之前都要表示歉意。