如果發到網上不可能別人不評論，我也發家庭影片，網友評論不好的言論我也會反擊，有的網友就提醒我你不發出來誰會評論，既然發出來誰都有權利評論，我認真想了想網友說得對，你不發誰會評論，現實生活中沒人議論評論你家怎麼樣，因為不瞭解內情，不瞭解夫妻感情，即使聽到有些言論也不好妄加評論，也怕招惹是非。

認同，因為各家有各家不同，各家有各家的生活方式，各家有各家處事方式，各家有各家的性格，等。你去評價它們家庭又是什麼含義呢？你評價後又能跟它們家解決了什麼問題呢？又幫了什麼樣的理事呢？你看的慣也好？你看慣也好？又怎麼樣呢？你背後評價，你就是上等人？你就不知道人家又怎麼評價你呢？少管人家多閒事，淨化自身養心靜，長命百歲靠心情，自化煩惱自天晴！

假如評論別人的家庭你能發財致富，人人爭先恐後的評論。如果只是說三道四，拿自己的家庭和人家比，拿自己家庭的優勢和人家的劣勢或者不足比，以炫耀自己比別人混的好，我看你算了吧。你混的再好，能好到哪去？不如你的人有不少，比你強的人更多，用嘴來炫耀自己天下第一，貶低別人下三濫，沒有用。

在不突破道德底線的情況下，還是自掃門前雪的好。第一在於一個人一個活法，不適合用自己的習慣性格指摘他人，第二在於你可能不是很瞭解具體情況，好比你去趟四川旅遊，待一個禮拜，吃幾頓火鍋，逛幾處名勝就說已經瞭解四川了，這是扯蛋。但是，如果突破道德底線，比如家暴，出軌，虐待老人兒童，可以評價，因為輿論施壓可以促使他改正，或者加強對他的懲治力度。一句話，因人而異，因事而異

過好自家日子，無須對別人家說長論短，家家都有難唸的經，人人都有難唱之曲，年輕人工作壓力，做長輩的，能幫忙就忙，多多相互理解，家和萬亊興。

這是毫無疑問的。古訓曰:“靜坐先思自己過，閒談勿論他人非”、“清官難斷家務事”“家家有本難唸的經”、“家家鍋底是黑的”等等，都是告誡我們，不要隨便在背後議論別人，特別是有關別人家庭的事情，這是衡量一個人基本素質的標尺之一。

既然我們做不到背後不議論別人，那就必須嚴格把握議論別人的尺度——

一是不能貶低、侮辱人格，語言文明，就事論事，要積口德，並且從本事件中得到教訓或者有益的啟發。

二是不應該拿別人一時一事的錯誤言行與人家的品德劃等號，不要苛責別人。“人非聖賢孰能無過”。誰也不敢保證一生不幹傻事，誰也有犯錯的時候。

三是評價別人應當實事求是，既不誇大事情的本來面目，也不刻意輕描淡寫是非曲直，在不瞭解事情真相時，不能妄下結論，把人家一棍子打死。畢竟，如何事情的發生，都有前因後果，只有當事人心理最清楚。

四是在我們議論別人前，就要思考:如果這件事情發生在我的身上，我該怎麼辦？我應該如何做才是正確的？

簡言之，我們儘量不要議論別人的事情。人生在世，生活是複雜多變的，今天發生在張三家的事情，說不定後天就會在李四家重複。

“傍觀者清，當事者迷”，說的就是這個道理。

本來就是嘛，你去議論別人家庭幹嘛，別人的家庭的事情你能管得了嗎？當然如果別人家庭有家庭矛盾你可以去往好處勸說，這樣是挺好的美德，但是華人，特別是農村的人，就喜歡沒事幾個人一堆議論別人家庭或者是某個人怎麼樣，怎麼樣，這種人就是缺德，別人不吃你的，不用你的，關你屁事啊，不是有很多都議論出來矛盾了嗎？，呵呵，這也叫嘴欠缺德

不評頭論足操別人閒心，可以體現一個人涵養素質和城府水平的高低。

別人家庭的事情，是關起門的私事，如果有人道聽途說，和自己有什麼關係呢？撲風捉影的說三道四，是無知的反映。

因為人們生活在這個現實社會中，各有各的生活方式和行為習慣。調整制約他們行為標準的是社會道德規範和法律制度，而不是某些人自己的生活模式和一己愛好，去影響制約別人。

如果自己的閒言碎語，象把軟刀子一樣，釀成禍端，輕則是違反社會道德規範的，重則可能導致別人家庭正常生活受到影響，甚至產生違法犯罪的質疑。

況且，議論別人，是過高估計自己，自以為是的表現。也許淺井之蛙的自己，各方面遠比別人差的多呢？只是小肚雞腸嫉妒羨慕恨的心理反映罷了。

由此看來，題主＂不要評價別人的家庭，因為那和你無關＂的說法是對的。家庭是私密的空間，家庭成員之間的事情，與自己毫無關係的情況下，沒有必要去費心事。

家庭是由血親紐帶建立起來的，為了這份親情，家庭成員之間建立起來的關係往往“不平等”甚至“不講理”的，因為“情”是維繫的核心。如是說：“少講理多講情一定是個好家庭”，家庭之外的人是缺少這份情感的，對於別人家庭的是是非非往往只能從“理”上評判，難以從“情”上理解。所以……

認同，這句話說的很對。因為你一個外人，並不瞭解人家家庭真正情況，很多事情都是道聽途說，真真假假說不清楚。

每個家庭都有每個家庭的煩惱，與各自的生活方式。不過現實生活中總有些人喜歡八卦別人的家事。這也許也是他們的生活樂趣。這些別人家的事算是他們茶餘飯後的談資。對於這些聽聽可以，就當聽故事，不評價不亂傳！