-
1 # 粉LOVE杰倫666
-
2 # Mary197168681
如果媽咪和兒子一起感冒,大人的感冒藥不能給孩子吃,你的孩子只有八歲,大人和小孩的藥物成分不同,和每個人的症狀也不同,最好帶小孩去醫院兒科,或者醫生專科做個檢查比較好,看下小你兒子的感冒輕重,或許有發燒,咳嗽,支氣管炎,和咽喉發炎,大多數的小孩患上感冒都是喉嚨痛,有些風寒感冒,或風熱感冒引發的感冒,流感,,或流行性感冒,小孩感冒發燒流鼻涕症狀不能輕視,按照醫囑服用藥,感冒很辛苦的,眉開眼痴,淚水旺旺,伴有發熱的症狀,比較重感冒的。
有些家長在鄉村不很重視小孩子的感冒,伴有發燒和嘔吐,發燒幾天遲遲不祛,在家裡煲一些土方涼茶,和去藥店買點感冒藥給孩子吃,所以不能對症下藥,造成感冒發燒嚴重,感冒發燒可大可小,有的孩子會燒壞了腦子,家長們千萬不能夠輕視,發燒的.......
-
3 # 兔兔你不乖
這是絕對不可以的,你老婆是成人,而你兒子還是處在身體發育的孩子,他們用藥是絕對不能混淆的。孩子吃藥一定要吃小快克這種小兒專用的,精準用藥,千萬不要貪圖方便就給他吃他媽媽能吃的感冒藥了,不過你要是想要方便的話,可以讓你老婆也吃小孩藥。
-
4 # 巧妙媽育兒
從用藥安全來說:兒童不可以服用成人的藥。
有很多藥都有註明:“兒童禁用、兒童慎用”,即使是減少劑量也是不行的。除非在正規醫院進行檢查後,醫生給你開的處方。
從個人經驗來說:在成人與兒童症狀相同的情況下,成人可以吃兒童的藥,但劑量要加大。有次晚上寶爸感冒發燒,我就把女兒吃的退熱口服液給他喝了,結果第二天感冒就好了很多,再配之於大量喝水就好了。因為成人的抵抗力較強,一般感冒挺一挺,多喝水一星期自然會好,當然特殊身體的除外。
辯證施藥。感冒雖然不是什麼大病,但是症狀不同,用藥是不一樣的。中醫分:風熱感冒和風寒感冒;西醫分:病毒感冒和細菌感冒。如果說自己經驗豐富,能分辨出症狀,就可以根據自己的情況去選擇。同樣的藥名,最好成人買成人的,兒童買兒童的。現在的廠家比較貼心,很多同名藥會分兒童型、成人型。
經驗推薦有流感症狀的除外。正常體質的成人,感冒初期,最好不服藥。專家常說:“感冒七天可以自愈,大多數人無法忍受感冒帶來的不舒服感,選擇藥解決問題”。所以我自己感冒就不吃藥,而是半小時一杯150毫升的水,一次淡鹽水一次白開水,特別是嗓子痛效果更明顯。
總之,是藥三分毒,在安全有效的前提下,成人和兒童還是分開用藥好。祝母子早日康復!
-
5 # 澳考醫管家
問題的答案是否定的。
雖然是“一起”感冒了,但是不能簡單的就以同一時間判斷能不能吃一樣的感冒藥。從醫學的角度,得具體查清兩人感冒得致病因素是什麼,才能決定是否能用同樣的藥。
感冒常見得致病因素主要是微生物感染,主要分病毒和細菌這兩種。針對這兩種不同的病因,使用的藥物是完全不同的。即使是同一致病因素導致的感冒,由於成人和孩子的身體對藥物的代謝能力有別,也不能吃完全一樣的感冒藥。常規來講,同一致病因素導致的感冒,大人和孩子吃的感冒藥有效成分可能是一樣的,但是劑型和單位劑量是不一樣的。
所以嚴格來說,他們吃的感冒藥肯定是不一樣的。
希望以上回答能給你帶來幫助。
-
6 # 佳佳媽媽聊育兒
即便引起感冒的原因是一樣的,也需要大人吃大人的藥,孩子吃孩子的藥,不能將大人的藥減量給孩子服用,容易過量或者藥量太輕,都達不到治病的目的。如果藥量過重,則容易造成肝腎受損,藥量過輕,又容易延誤病情。並且,大人和孩子的代謝能力是不一樣的,因此,建議大人和孩子分開服用感冒藥治療,孩子可以試試布洛芬混懸液或小兒氨酚黃那敏顆粒,副作用很小。
感冒屬於自限性疾病,一般一個星期左右都可以自愈,大人如果不是太嚴重可以多喝開水,適當休息。孩子因為要上學,可以看情況服用上述感冒藥,要注意按體重和年齡取合適的量,如果嚴重的話儘量在家休息,避免病情加重,飲食要清淡易消化。
-
7 # feng68143433459
謝邀。應該是不行的,所以一般的藥都有分成人和小朋友的份的。相信原因是因為成人和小朋友(十二歲之前)的身體不一樣。食物可以一起吃,但藥不行。不是說十二歲之後就可以,但是十二歲之後就開始發育了嘛,所以就或者,可能,還可以。在那之前,覺得還是不要的好。
-
8 # 小小萌阿靜
你這種情況是不可以的,因為大人與小孩感冒後使用藥物的種類、劑量、方式、時間等都不一樣……
如:大人在用藍芩口服液時劑量是兩瓶,但是小孩有的只能用一瓶或者半瓶,而且小孩與大人使用的藥物都不一樣,其實上好多小孩用藥是根據他的年齡和體重來計算的……
這裡給你一個建議,希望你最好是到醫院在醫生的指導下用藥……這是最安全的……
回覆列表
我小時候在大山深處的小村裡生活過幾年。那時山村流行扶乩,當地俗語謂之為“筲箕神”,也就是類似於現在的筆仙。(注:筲箕是一種淘米用的竹器,沒見過的可以在網上搜一下)
扶乩的方法,是事先準備一個鋪上大米的木盤,將一根筷子插在筲箕口上,兩人各單手託著筲箕,開始請神。請神的口訣是念一首極為俚俗的順口溜,大意是請神仙下凡,指示未來的意思。
當時基本是我與尚未出嫁的小姨託筲箕,唸完口訣,有時很快能請到,有時反覆念半天也毫無動靜。請到的時候,立即就能感覺到一股力量,開始牽引著筲箕上的筷子頭在平整的米盤上寫字,問什麼寫什麼。字寫得龍飛鳳舞的,明顯不是我與小姨寫字的風格。對於扶乩,有專家解釋是心理暗示下的下意識的動作,這是沒有過親身體驗的猜測,將未經實證的猜測當科學結論了。下意識的動作與被動的牽引,我還是分得清楚的。記得當時扶乩,對未來的預測,有時很準,有時卻完全不驗。小姨那時未出嫁,凡請神,大部分內容都是問姻緣。後來小姨出嫁,姨父的情況也與當時的預言大相徑庭,毫不相干。
這種情況,與我們當地現在還在流行的各種問神及通靈一樣,說過去與現狀,凡出名的神婆,準確度一般都比較高。預測未來的事,卻應驗者少,準確率比較低。因為過去與現在已經成了定局,他們能看到現場,自然能準了。未來還虛無飄渺,就不好說了。他們提供的解決方法更是千奇百怪,時效時不效的。這種情況,與鬼神的神通高低有關,也可能與未來是不斷變化的有關。對未來,預測得越詳細的事,準確度越低。
聽我朋友講她早年熟識的一位,對未來的預測極為靈驗。那是上海一位學佛的居士,據說是修到了一定的程度,開了天眼了。這居士曾經準確地預言了我朋友未來的老公將在幾月份出現,完全準確的年齡、身高、長相,甚至戴個方形的眼鏡都說對了。還有一次,因為與上司的關係問題,我朋友二月份問過此事,這居士也預測到她的上司將在五月份提交辭呈,六月初離職。當時的情況,毫無這方面的跡象,五六月間卻出人意料地完全應驗了。
但即使這麼靈驗的一位,也是時準時不準的。有時對未來言之鑿鑿的事,結果卻不一樣,或毫無影訊。她事後問起為什麼會有這種結果。那位居士說,站在這個時間點上,看未來是這個景象;但站在另外一個時間點上,有時看未來又是另一番景象了。未來是在不斷變化的。
算卦也是如此。高明的易者,能將過去與當下的事說得分毫不差,如親臨現場。因為算卦是以占卜那一刻的時間來起卦的,過去已成定局,自然能算準。而未來只是一種趨勢,未成定局,就不一定準了。屢屢見諸正史的“射覆”,即用卦象猜測盤盂中事先藏好的器物,一些人幾乎可以做到百不失一,這就是對現狀判斷的精準度。但對未來的預測,準確率並沒有那麼高,也是時驗時不驗的。《易經》是中國傳統預測學的源頭,其權威性及精準度是不用懷疑的。但《易經》中也很少對未來下絕對的結論,卦辭多半是分析現狀,告訴我們應對的方法。如果未來一切都註定,直接下結論就是了,還有什麼好建議的呢?
很多人因為被人算準過,就完全信命了,認定了萬般皆是命。《了凡四訓》中的袁了凡先生,曾經也因為被雲南的孔先生用邵子皇極數測得極為精準,前半生的人生軌跡與孔先生算的幾乎分毫不差,從此認定“榮辱生死,皆有定數”。後遇雲谷禪師,教以自省及改命之法,比如分析他科第不高的原因,主要是不能容人、輕言妄談;分析無子的原因,主要是心性太過苛求等等。袁了凡先生自省並針對性地改變,後來的命運就完全變了。孔先生所推算的結果,完全不應驗了。
袁了凡先生前半生與命運完全符合,是因為他絕對地信命了,可以說心如枯井,隨波逐流了。對一般的人,自然達不到這種沒有任何期望的心態,所以心性與行為所影響下的命運軌跡,也是在不斷被左右的。袁了凡先生的人生實際上被兩個人或者說兩種觀念介入,前者是孔先生的絕對宿命論,後者是雲谷禪師的命由己造。如果沒碰到孔先生,袁了凡先生的人生自然會有種種隨機的改變;遇到了孔先生,造成他完全順命、絲毫不差;接受雲谷禪師的教導後,又完全向著好的方向改變了命運。不同的觀念,造就了截然不同的人生。
我在實踐中的體會,差不多的八字,不同的時代,不同的生活地區,需要下不同的推斷結果的。看八字一定要參看各個不同時代的相應統計資料。比如婚姻,80年的離婚率是0.7%,而去年大城市的離婚率是30%以上。保守地區的離婚率相對較低,開放程度越高的城市與地區離婚率越高。美國是性開放程度最高的地區之一,離婚率是50%左右。
根據這些統計資料,那麼老一輩的人,只要八字中婚姻資訊不是非常極端的狀態,都可以斷為不會離婚的。而新一代人中,要是存在差不多問題的八字,基本都是離過婚的。論其原因,相當大的原因是性氾濫所導致的。凡事都是有定數的,用完了就沒了。現在的人婚前感情與性經歷太多,用得太過太濫,又有多少感情之福經得起揮霍呢?這種情況,就是社會風氣與個人行為改變了命運的軌跡。所以說,命實際上是可以掌握在自己手上的。還是那句話:但問心,莫問命。