子曰：“ 吾十有五而志於學 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

五十知天命就是懂得了天地輪迴的自然規律的根本原因，知道了基本規律是不可逆轉的，必須要順應歷史發展的規律。

對於一般人而言：五十知天命就是應該懂得了天地萬物的自然規律，看懂了社會亂象的根本所在，順勢而為，為自己未來的生活做好鋪墊。達到天命不可違，順應獲幸福的境界。

一個人多大能耐，能吃幾碗乾飯？五十多歲了還自己不知道自己幾斤幾兩嗎？還大器晚成表現不出來嗎？

特例是有的，那是姜太公！不是咱老百姓。

五十知天命是什麼意思？

你可能還沒到五十歲，等到五十歲你就知道了，五十年說長也不長，說短也不短，在古代人的平均壽命也就是一個甲子，(6O歲)，五十歲基本上到頭了。五十年的風風雨雨，忐忐忑忑，你得到了什麼？失去了什麼？成功了，你成功的條件是什麼？失敗了，你失敗的原因是什麼？你那些理想實現了，那些沒實現。沒時間了，所以五十知天命。

這句話出自《論語.為政》，子曰:吾十有吾而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命;一個人活到了五十歲之後，方知道了理想實現之艱難，所以做事情不再追求結果。不是聽天由命，無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。

雖然說人的壽命是百歲，但是能活到百歲的很少。所以，人在過了五十歲後，而對身體的衰老年紀的增長，也就對未來的壽命看淡了，知天命就是知曉自己的壽命。

這句話處在孔子的論語，全話是這樣說的，吾十五而立於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不瑜矩，這是老子在說自己一生以來不同年齡段應該明白和去做的一些事情，透過敘說自己的一些經歷來表達出來一些道理。

這個是什麼意思呢，十五而立於學，意思就是在自己十五歲的時候，給自己立下了學習知識的目標，在這個年齡要學會很多的知識，因為這個年齡學習是不晚的，如果錯過了這個學習的年齡，那就等於失去了很多東西，在古代十五歲其實已經屬於成年人，在這個年齡應該學會很多東西很多道理很多知識。

三十而立，這裡所謂的立並不是成家立業，這裡的立就是獨立的能做很多事情，在這個年齡已經不在年輕，這個年齡應該給自己努力的去拼搏，給自己定下努力的目標，三十的年齡應該可以靠自己不用靠別人立足，已經不再是沒有目的的活著，而是為自己的目標去努力做事情去拼搏，能靠自己的能力立足於社會。

四十而不惑，就是說到了四十歲的時候，自己已經能靠混跡社會多年的經驗，不在被一些事情衝昏頭腦，不在被一些事情迷惑雙眼，能明白很多的道理，這個年齡已經不在那麼容易衝動和上當，對生活會社會的閱歷已經有了一定的認知，很多事情已經不會那麼容易迷惑自己。

五十而知天命，在古代五十歲已經是進入老年階段，屬於人生下半場的後半段，也是屬於人精力的衰退期，已經沒有多少時間去確立目標奮鬥了，也能理解許多事情強求不來，懂得順應自然的規律，這裡的天命其實就是順其自然，不用去刻意的做什麼，畢竟精力已經有限，就算去定目標其實已經來不及，所以應該為壽命考慮順其自然。

六十而耳順，六十已經屬於老翁，這個時候後面的人生已經不長，前面的人生經歷了太多，明白了很多道理，生活會社會經驗豐富，特別是人情世故方面更是瞭解得非常深，六十耳順其實就是，聽別人說話就能明白別人想要表達出來的意思，明白從言語之中懂得很多事情，不需要對方解釋就能明白，這是屬於閱歷到非常高境界的表現。

七十而從心所欲，七十歲屬於古稀之年，能活七十歲的都是高壽，到了七十歲已經可以在生活中隨心所欲而不會輕易犯錯，對社會和人情世故的把控達到了最頂點，不會像年輕的時候那樣容易出錯，七十歲經歷太多，已經達到處事圓滑隨心所欲的境界。

“五十知天命”這句話出自《論語·為政》，子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”意思是說：“我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。”

這裡，“五十知天命”孔子的本意是講人到了五十歲之後，要知道有些事是命中註定的，理想再遠大，抱負再雄偉，但終究現實是殘酷的，要學會坦然面對，不能勉強，所謂“謀事在人，成事在天。”只要努力了就行，至於結果怎樣，就聽天由命吧！

總部設於瑞士日內瓦的聯合國世界衛生組織，經過對全球人體素質和平均壽命進行測定，對年齡劃分標準作出了新的規定。該規定將人的一生分為五個年齡段：

未成年人： 0至17歲；

青年人： 18歲至65歲；

中年人： 66歲至79歲；

老年人： 80歲至99歲；

如此說來，當今社會，五十歲的年齡並不大，“五十知天命”的說法也不一定符合時代要求了，不少八、九十歲的健康老人仍然在各自的領域勤奮工作，為社會和國家奉獻餘力。因而，現在的五十歲還遠遠沒有到知天命的階段，五十到八十還有三十年時光，照樣可以大有作為！所以，《論語》裡的孔子的這句“五十知天命”或許要真的成為“故紙堆”了！