本人因性格開朗外向，所以結識了很多朋友，各種型別的都有，但是那些三觀不正的，其實很多都是用生命在賭博，這也是我從他們身上經歷的一些事情看出來的，因為三觀不正的人，朋友也大都三觀不正，沒人知道哪一天哪個三觀不正的人，會對你做出什麼樣的事情。三觀正的人，做事往往踏實有序可循，不招惹三觀不正的基本上不會沾染什麼麻煩，和三觀正的人交朋友，也不會有太多煩惱心計，所以三觀正的人明顯更受歡迎，只要三觀正的人有明辨是非的能力，也算得上是一個品質優秀的人了。

一個人在什麼時候會得到“三觀正”這樣的評價？或者說，如果成為一個“三觀正”的人，我覺得有以下幾點可以參考。

1.不因為個例和極端事情，以偏概全，提前下結論。

也就是說：個例 × 公理

三觀正的基礎是就事論事，不論眼前的這件事有多麼符合常識，或者多麼獵奇，具體地看待這件事，而不是隻提取事情發生的一個要素去放大。

比如對於“北大畢業生賣豬肉”，一個三觀正的人，可能會想：職業不分高低貴賤，最終每個人實現的價值也不盡相同，北大畢業生賣豬肉，未必是“大材小用”，很有可能會因為販賣豬肉掀起行業的改革。

三觀不太正的說法可能會有：

A.天哪，這個賣豬肉的北大白讀了，浪費教育資源。（強行忽略教育的意義和價值）

B.讀北大的都是什麼書呆子，我要是讀北大我最起碼賣進口豬肉。（酸葡萄+金鋤頭）

C.讀什麼書？！最後不還是要出來吃苦賺錢。（讀書無用論+自我安慰）

正確的做法很簡單，多瞭解一下這位賣豬肉的北大畢業生，你會發現他的標籤不止於“北大畢業”、“賣豬肉”，可能還有許多別的特質，以及更多相關的經歷。你可能最終不會對這位北大畢業生妄下斷論，但是你或許可以從別的角度為他正名。

2.避免先入為主和對號入座，而是以動態地看待一個人。

也就是說：標籤×行為

地圖炮、性別歧視以及一切道聽途說來的事情，都不以成為你對一個全新的人認識的基礎。

需要緩和和解決這類偏見的一個方法是，真實的瞭解資料。事實上，無錫交警支隊就對2018年交通事故情況進行了全面盤點，從男女司機事故比例來看，所有傷亡事故中，女司機的事故比例佔15%，死亡事故佔比不到12%。

其實上面這段文字也不足以說明女司機發生事故的比例就絕對低於男司機，因為上路的司機性別比例還是未知的。在你沒有真的進行多樣本的調研之前，不要發表偏激的言論。

一般來說，透過對此類案情的總結，我們更容易得出的結論是：不安全駕駛因素（比如超速駕駛、行駛時接電話、搶過交通訊號燈）等其實是事故的高發原因。

3.言論表達自由的本質，其實是每個人要為自己的言論負責。

不論是順風車，還是氫彈功臣，都有網民因為釋出不當言論被追責。秉承著“我就是要與眾不同”、“今天也要靠出位言論發洩情緒”的想法，一個人自以為可以自由表達的言論就可能有失偏頗。

不論你在鍵盤上敲出什麼樣的言論，日常中說出什麼樣的話，能意識到你將會為它負責，可能會讓你的言論更加“符合正確三觀”。

一段三觀正的話/文字，只能形容它的基調和本心，而未必精確，未必有價值。

三觀正不是沒有態度，這個世界上仍有很多問題，選擇正反面都沒有錯，甚至不需要明確表達自己的看法。把目標終止於三觀正，可能讓你的話無錯誤且無營養。

當你選擇表態的時候，要確定這件事不悖於你為人處世的準則，而每個人的準則其實都是鬆緊不同的。所以不要把三觀正當成頭等要緊的事情。

如果讓我談期望，我希望我們可以被評價為一個三觀正的人，又不止於此，成為一個有態度的人。

每次外出時或者回家過年，提著笨重的行李箱，趕著上火車的時候，自己走的慢，因為人小提不動，身邊有許多的人，在我的身邊匆匆走過，也有人會停下來，什麼也不多說，只是默默地幫你提起行季箱，趕到目的地。

也許對他們來說，這只是舉手之勞，一件小事，但對我來說，可以溫暖整個冬天。

好人真的特別多，只是我們沒有用這雙眼睛，用心地去看而已。

因此，我熱愛生活，為人友善，在生活中，力所能及的事情，也會伸手幫忙，即幫助了他人，對於自已的內心也得到了極大的滿足。

佛陀揭示了，因緣合和，因果律，緣起性空，阿賴耶識…讓我明白了整個體系的運作，做一個好人絕對是一個正確的選擇。

有一次在我們縣城的一個繁華街道，我看到一個小偷正在偷一個女人的錢包，我騎著車看到以後，氣憤的吼了一嗓子，那個小偷立馬停了下來，女的還不知道怎麼回事，愣了一會才走。那個小偷叫嚷著我敢不敢停下來，我之前就聽說那是一個新疆團伙，周圍一定有同夥，於是我騎車離開，打算叫幾個夥伴再回來。

後來我回去也沒有看到那個小偷，之後我跟別人說起這件事，他們都說我傻，萬一被他們圍起來怎麼辦，我告訴他們，如果每個人都袖手旁觀，總有一天我們就是被害者。朗朗乾坤，需要一個懲惡揚善的的環境。

在一個群裡聊天，聊到了窮人和富人的話題。

有一個叫朱生的人說，這個社會富人多了才會發展更快，富人為這個社會提供了更多的就業機會，創造了更多的財富。只有這樣，國家才可以為社會提供更多的基礎設施，讓我們生活得更好。

看到這樣的言論，雖然自己心裡覺得不怎麼舒服，但好像這說法也有那麼點道理在裡面。

後面有人說，富人佔有，消耗社會資源多，為社會付出更多是理所當然的事情，窮人和富人沒法比較。

那個朱生又說，所以他經常教育自己的孩子，要懂得感恩，要感恩富人，感謝富人讓我們有更好的學校讀書，有高鐵坐，有高速路走，是富人為我們提供了更好的生活。

看到這裡，我瞬間被震驚到了！真的是口瞪目呆的感覺！有種人設崩塌，三觀盡毀的感覺。

我簡直都要懷疑自己的人生了，難道我們所知道的基本常識都是有問題的，錯誤的嗎？

我當時問那個朱生，難道窮人買一包食鹽和富人買一包食鹽給國家納的稅是不一樣的嗎？難道窮人買日常用品不為國家納稅嗎？

朱生說，要是都像窮人那樣省吃儉用，捨不得消費，社會怎麼發展。

我問，窮人辛勤勞作，過自己的生活，難道就沒有為這個社會創造價值，做出貢獻嗎？

那個朱生說，那怎麼能和富人為社會做出的貢獻比呢。

這件事讓我深深認識到，一個三觀不正的人，什麼事都做得出，說得出。教育自己的孩子感恩富人此等下作，無恥之尤的事都做得出，居然還說得出口。實在是讓人震驚無比。

一個三觀不正，拜金到如此地步的人，還會有什麼卑鄙下作的事情做不出來呢？

人活著，必須要三觀正！

如果你有撥開迷霧明辨的能力，且願意用自己的腦袋思考，生活總會不斷的教你些什麼。

也曾受到各種精心包裝的雞湯的鼓動，立下各種宏圖，什麼這個證那個證的，別人都弄了咱也必須玩命弄上。很快我便意識到，這是一個最毒的雞湯，可怕的是，到如今，絕大多數仍樂此不疲。學習是非常正確的，但如果沒有選擇沒有目的的，或目的不純的去學，最後無法承受的一定是你。金錢、精力花費不少，一堆花裡胡哨的證，撐起的只有你虛幻的美好，和不切實際的胃口。騰空的腳從此不願再踏在地上，在乎的是虛無的高度，最終，一陣風過，消於無形……當然，必要的敲門磚還是要有的，不媚俗，也不嫉俗，活得接地氣兒有傻氣，但不糊塗。揚名立萬，終究還是靠真本事。

去年的時候吧，突然便有了一個想法，做精益顧問。一呢，覺著自己確實也有兩把刷子了；二來，這也是雙贏。我掛個三兩家企業，個人收入可以，企業付出不多收穫則是巨大，何樂不為？事實證明，這只是我認為，搞精益的偏犯了一個精益思維的錯誤。接洽企業呢，牛逼的咱也不敢招呼，小些的呢（我才知道其為啥小），好像其會吃了大虧是的，支支吾吾扭扭捏捏。於是才曉得，他們想要的不是真正的改變，他們想要的是資源。要麼有單，要麼有能讓人家博得虛名的虛名。“某某老師，寫XX書那個……現在是我們的顧問耶！”他們要的是這個。所以呢，人呢，沒有什麼響噹噹的名頭，就不要奢望識貨者眾。世人皆愛“錦上添花”，無人願意“雪中送炭”。總之，站的高不高，首先得靠自己，站的越高，眾人投給你的花越多，埋你個花團錦簇……

買了幾年彩票，玩了幾年股票之後，才明白，不是出身正統，幹著賭場的勾當就不是賭場了。其實賭場或許還能贏幾把，gov的賭場根本就是通吃不吐骨頭啊。婊子終究還是婊子，儘管前邊立著牌坊。

偷多嚼不爛——自助歺的啟發。我家很少下菜館，儘管味美可口方便，還是厭它油多口重，懷疑它有可能洗滌不淨，殘留有農藥，不像家中洗滌哪麼乾淨俐索。有二次到丹東旅遊，住的是錦江酒店，住宿時含自助歺，剛去自助歺廳時，覺得挺棒，隨便吃、自己選，各種飲料、啤酒、咖啡、牛奶隨便蹧、任意選，後看到桌上殘剩的食物，著實使人心痛，明明有宣傳標語，不要浪費食物，吃多少取多少。那一頓自助歺我也吃得很撐，似乎肚子幾乎也裝不下什麼了。啟迪，從此小亊感到，自由隨意好起來挺好、挺方便，但其使其氾濫也不宜，一個人的慾望、想法也要受一定約朿，即小亊也蘊䒙著三觀（世界、人生、價值觀），人的一切受其控制、支配。三觀像汽車上的方向盤，隨時隨地，決定人生路途的方向。議。討論。謝謝。

前些年，我村裡有兩個人，成天形影不離。夏天的時候，兩人不象別人一樣，出去為牲口拔草，而是乘著中午和黃昏，出去禍害村民的莊稼，為全村所不恥！

後來，這兩人的行為更為惡劣，經常撬開村民的房門，有時甚至拆開人家的房子後牆，偷人家剛剛入倉的糧食。冬天還要偷人家凍在庫房裡的豬羊肉。村民怨聲載道，好多人指桑罵槐，惡語詛咒。

眾口鑠金，積毀銷骨，或許是老天忍無可忍了，那一年，兩人在礦上乾的時候，遇到冒頂，兩人雙雙被塊煤擊中，當場死亡。兩個人同時被送進醫院的冰櫃裡，處理之後，又同時被運回村，同一天出殯，同一刻下葬，包括衣服，棺材等一切都一樣！

兩人死後，村裡好多人就差拍手歡慶了！或許應了那句話：天作孽猶可活，自作孽不可活！

三爺爺一百零八高壽，據說中過秀才，飽讀詩書，滿腹經綸，至今思維過人，口齒流暢，歷經三朝人事。捧起編主之提問前去討教，因本愚確實經事太少，學資淺薄，而題目太大。經三爺爺搖頭晃腦，嘰嘰咕咕一番說詠吟誦，越鬧越糊塗，老人家曰龜孫子愚笨，遂使煙桿擊打我後腦勺子，一下開啟任督二脈，遂通！

何謂三觀，即世界觀，認識觀，價值觀。編主提‘’經厲過何事要使自己三觀規正‘’！這問題偉光正，不可敷衍作答！

三觀之積大成，並非僅靠卷傳授教、人云我雲之愚取，確得經歷一番世事淘染，耳聞目視，捫心悟領，去偽存真，冪久考證，方得逐步成形，然非一成不變，遂時移境遷，物事聚變，或瞬間崩塌，需重新來過。經事越多，歷世越久，其感悟越深，亦並非越歸正。人難免偏頗，思想狹窄，各人自有其標杆，正與不正何以自謂！三爺爺經事可非一二，仍懷念清末比今日好，曰，清人知禮數，遇人跪安，看今人，哈嘍~也死，什麼名堂，老子最怕提‘’死‘’，憤憤然！三爺爺又曰，當今比清末好，上茅房有了手電，沒再踏進坑裡。亂七八糟，這三觀就沒個準頭，顛三倒四，故三爺爺的三觀至今尚未成形！再瞧些許皇糧君子，頂個招牌名號，滿到處教導庶民，倡人愛國，歌聲嘹亮，車轉身移民，大罵母國，這三觀剎那間突變，何其之正，眨眼就歪了！不過三爺爺這句話倒是給了我一些啟發，尊曰，‘’人性歸本，違者自危‘’！理解這話意思頗廢周張，人性何意，與三觀有何聯絡，最終倒是捋出了些絲絲皮毛，夾雜了點點韻味！哦，原來如此，三爺爺真不愧讀過私塾，有那麼一點丁尬咚！

那意思是說，無論三觀五觀，只要與人相關，就不可有悖人性，否則，便為欺人之論，誆世之說！難怪人們扭扭妮妮，拿捏不定。要正，要正，還要正，難不成以往都是歪的，經事，經事，得經幾輩子事方得歸正！也不知是我有問題還是題主有問題，稀奇古怪提出這麼個話題，考死我了！好了，就到此為止，話說乾淨了也就沒嚼勁了，有錯是三爺爺的，與我無干，留一點讓大家議論議論，禮過！