說句大家都不喜歡聽的話，有錢就約等於富有，但沒錢很難達到富有的程度。無論是從文化修養，生活品位，道德高低等等方面皆是。

現實社會當中，往往窮人家的孩子，慢慢的成為這個社會，好吃懶做，不求上進的一部分人。而以往被社會中鄙視的富二代，卻越來越成為這個社會里，文明有品位，有修養的代名詞。我說的是機率，而不是個例。有錢人家，越來越注重孩子的教育和各種技能修養的培養。而窮人家的孩子多數家長有著報償心理，養成了窮人家的孩子，各種不好的習慣敗家子層出不窮。

這是我們相識存在的另一個真相~

‘富有’與‘有錢人’ ：區別在於是先有錢→才富有 ： 所以可以這樣比喻 蝴蝶知道自己都是從蛹過度而來， 但是並不是誰有的蛹都可以變成蝴蝶的，但是在毛毛蟲的視野裡並不明白蝴蝶和蛹之間的意義，所以分不清蝴蝶與蛹那一個更上一城樓。至於我為什麼這麼說呢 ，因為即使倆個都擁有百萬的錢，他們都可以稱作有錢人，但是在‘富有’的這一邊他可以把這錢變的更多，而有錢人這邊不行，所以被稱作‘有錢人’。所以關係就是 富有=蝴蝶 有錢人=蛹 沒錢人=毛毛蟲 而最後的貧窮就=卵因為富有和貧窮之間的關係是反義詞，可以理解為：富有和有錢人好像數字的10和1，而貧窮和沒錢人好像數字的-10和-1的情況，富有和貧窮都比有錢人和沒錢人表達的意思更極端。就是這樣子，謝謝

有錢不等於富有，寬廣的胸襟、淵博的知識、高尚的情操、精典的處世方法及極致的工作手段全集於一身，才是最富有的。

有錢人跟富有我也不知道如何區別，在我個人眼裡有錢人就是不用太計算著的消費，比如可以買個百把萬的車子，戴著二三十萬的手錶，住著兩百平的房子《不是在一線城市的市中心房子》奢侈品計算著買幾個僅僅如此，富人在我眼裡就是一個家庭裡三四臺車，五六十萬到一百萬左右的車，房子有兩三套，買任何奢侈品都不用有顧慮的這種！

錢是物質的富有，還有精神的富有。有錢，但你每天鬱鬱寡歡或無所事事，談不上富有。

什麼是富有？如果只是物質財富的充裕，那還算不上，因為物質財富始終都是外在的、變化的，物質財富再富有的富人，對其所擁有的而物質財富也只是有一份使用權或保管權罷了。只有做到真正的內心強大、精神富有，才堪稱真正的富人，這樣的人，即便物質財富上有所欠缺，人生也會有真正的依靠，是永遠都能在這個社會上立得住的，何況，內心強大、精神富有的人，在物質上往往也不會太差。

一般來說，一個人，內心越是強大、精神越是富有，越有以下三大特徵，看看你有嗎？而真正內心強大、精神富有的人，往往也有這三大特徵，有一個，也是好事。

一、博識

所謂博識，並不是教授和科學家們的專利，它屬於世上所有內心強大、精神富有的心靈，只要你願意去獲得。

博，淵博，廣大；識，知識、見識、認識。博識，絕不意味著死讀書的書呆子，也不需要皓首窮經，像個死不改悔的窮書生。博識只是一種心性的自覺，風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。以此來充塞心靈，內心何愁不能強大？精神何愁不富有？

二、關懷

這裡的關懷並不單是字面的意思，而是指一種人文精神、一種理性思考以及一種對天下蒼生的牽掛。

所謂人文精神，更主要的體現為一種文化意識，或是最表層的對文化現象的敏感；所謂理性思考，就是不在飛雲流水的歲月裡閒度時日，對身邊的“世相”人心，要勤於琢磨。思考是一種“過濾”，思考是一種準備，思考也是提煉和轉化。成功始於思考，超越與達觀同樣也是始於思考；而所謂對天下蒼生的牽掛就是一種人性關懷，這不一定都為“肉食者謀之”，也不盡是“有權有錢人的事兒”，善良和慈愛，是追求內心強大、精神富有的重要內容。“身多疾病思田裡，域有流亡愧俸錢，”這與其說是一種責任，還不如說是一種心性使然。而“我以我血薦軒轅”則絕對是一種慈愛天下的熱膽衷腸。

三、心富

“三大處世奇書”之一《圍爐夜話》裡有這樣一段經典語錄：“貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富。孰得孰失？世人當自辨之。”

求富，這是全世界人類的共同願望，也是人類社會得以發展不竭的動力。然而，人與動物的最本質的區別就是人的生活具有雙重性，人一方面要追求物質上的極大的豐富，同時還要求得內心和精神世界的強大、愉悅和滿足，也就是“心富”，而且，也正是這一點，才是人類成為高階動物或者說萬物靈長的最充分的理由。所以，我們任何人都沒有道理不崇尚內心的強大和精神的富有。

另一方面，單純的物質富有，或者沉迷物慾追求，很容易使人墜入僅僅滿足於追求官能的享樂與奢華，而失去內心和精神世界的提升，這便有了“身富而心貧”和“身貧而心富”之說法，也昭示出物質上的富有並不是真正的富有，只有建立在一定物質基礎之上的內心的強大、精神的富有才是真正的富有。

所以，物質富有和精神富有的有效結合，你才是真正的富翁啊！