福建石壁和廣東珠璣巷都是客家漢人南下的證據,客家人才是中原南下漢民族,客家語才是中原正統中州古音,廣府百越土著人是歷史上公認的越人(粵人),以前越字和粵字是同一個意思,廣府百越馬來人構成很雜,比如這個廣東疍家人,以前清朝和民國的時候廣州等地江上密密麻麻布滿了疍家人的船隻,就廣州沿江城市裡疍家人數保守估計有50萬人,他們並無宗祠,沒有教育,俗稱下九流,世代居住在海上和江河上,直到新中國建立,人人生而平等,慢慢才陸續上岸,廣州地區疍家人上岸後陸續在廣州的番禺,南沙,黃埔,越秀等地安家落葉。疍家人(廣府人)和疍家話(廣府話)就成了廣府文化的一部分。然而要提醒一下,比如福建疍家人講閩語,主要是閩東語,每個地區疍家人都有點區別,但兩廣地區疍家屬於廣府人和廣府文化。
比如這個洗姓,廣府文化俚族姓氏,以前洗姓是俚族人洗夫人的姓氏,並非漢姓,洗姓出自:冼(Xiǎn 洗)姓:姓氏名稱,源流單純,源出有一: 出自古代南方高涼少數民族姓氏。據《姓氏尋源》載:“南海番禺多冼(又作洗,Xiǎn 音顯)姓,蓋高涼夷酋姓也。二、遷徙分佈 冼姓出自古代南方高涼少數民族姓氏,
還有獠人這一分人,僚人在元末明初主要生存在嶺南等地。後稱百越夷蠻,《通考輿地考》說:“自嶺而南,當唐虞三代蠻夷之國,是百越之地。”因此,人們通常將古代珠江流域的土著民族稱為“百越”。
廣府人長相好多是不具有漢人長相的,如唐宋史記載為嶺南地區多為俚人獠人,而且人數不少多達幾十萬之多,而且唐宋那時嶺南地區語言不通,歷史上名人多次諷刺為蠻語,唐代 柳宗元-------------------“楚越間聲音特異,鴃舌啅譟,今聽之怡然不怪,已與為類矣”——【與蕭翰林書】。
歷史上廣府馬來人跟南下中原漢人有很大區別,廣府人真是無知而且無恥之徒,廣府人清朝還稱土著,但是改革開放後大規模想洗白自己百越土著民的身份。
福建石壁和廣東珠璣巷都是客家漢人南下的證據,客家人才是中原南下漢民族,客家語才是中原正統中州古音,廣府百越土著人是歷史上公認的越人(粵人),以前越字和粵字是同一個意思,廣府百越馬來人構成很雜,比如這個廣東疍家人,以前清朝和民國的時候廣州等地江上密密麻麻布滿了疍家人的船隻,就廣州沿江城市裡疍家人數保守估計有50萬人,他們並無宗祠,沒有教育,俗稱下九流,世代居住在海上和江河上,直到新中國建立,人人生而平等,慢慢才陸續上岸,廣州地區疍家人上岸後陸續在廣州的番禺,南沙,黃埔,越秀等地安家落葉。疍家人(廣府人)和疍家話(廣府話)就成了廣府文化的一部分。然而要提醒一下,比如福建疍家人講閩語,主要是閩東語,每個地區疍家人都有點區別,但兩廣地區疍家屬於廣府人和廣府文化。
比如這個洗姓,廣府文化俚族姓氏,以前洗姓是俚族人洗夫人的姓氏,並非漢姓,洗姓出自:冼(Xiǎn 洗)姓:姓氏名稱,源流單純,源出有一: 出自古代南方高涼少數民族姓氏。據《姓氏尋源》載:“南海番禺多冼(又作洗,Xiǎn 音顯)姓,蓋高涼夷酋姓也。二、遷徙分佈 冼姓出自古代南方高涼少數民族姓氏,
還有獠人這一分人,僚人在元末明初主要生存在嶺南等地。後稱百越夷蠻,《通考輿地考》說:“自嶺而南,當唐虞三代蠻夷之國,是百越之地。”因此,人們通常將古代珠江流域的土著民族稱為“百越”。
廣府人長相好多是不具有漢人長相的,如唐宋史記載為嶺南地區多為俚人獠人,而且人數不少多達幾十萬之多,而且唐宋那時嶺南地區語言不通,歷史上名人多次諷刺為蠻語,唐代 柳宗元-------------------“楚越間聲音特異,鴃舌啅譟,今聽之怡然不怪,已與為類矣”——【與蕭翰林書】。
歷史上廣府馬來人跟南下中原漢人有很大區別,廣府人真是無知而且無恥之徒,廣府人清朝還稱土著,但是改革開放後大規模想洗白自己百越土著民的身份。