華族是與夏族對應的名詞，在遠古神話時代是劃分兩個部族的名詞。在周朝時，凡遵周禮、守禮義之族人，稱為華人、華族、夏人、夏族，通稱為諸華、諸夏。古籍中將“華”、“夏”作為中原，“夷”與“裔”作為四方。華夏又稱中華、中夏、中土、中國。文化高的地區稱為“夏”，把文明程度高的人或族稱為“華”。
華、夏兩字上古同音，本一字，相互通用。《左傳》“裔不謀夏，夷不亂華”一語，華、夏同義反復，華即是夏。“中華”又稱“中夏”，孔子視“夏”與“華”為同義詞。在甲骨文中，華這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，中國古籍上開始將“華”與“夏”連用，合稱“華夏族”。
“華夏”，一般作為代稱中國，相傳在大約五千年前，黃河流域中下游一帶的華山與夏水之間分佈著許多部落，比較重要的有後來的炎帝部落和黃帝部落等。炎、黃兩部落融合成的“華夏民族”，即為“炎黃子孫”。
華夏也稱“夏”、“諸夏”，又稱“華”或“諸華”。是古代居住於中原地區的漢民族的自稱，以區別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。從漢朝起又稱漢族，但是華夏這個稱謂並沒有因此消失，而是延續至今。二十世紀之前使用得最多的稱謂是”華夏人“。
“華人”一詞最初指漢族，但隨著華夏文明擴充套件到全國各地，“華人”的概念漸由當初單指華夏族，擴充套件到受中華文明影響的周邊少數民族身上。併成為了全體中華民族之人的代稱，其下包括了“華人”以及海外“華僑”“華人”。
華族是與夏族對應的名詞，在遠古神話時代是劃分兩個部族的名詞。在周朝時，凡遵周禮、守禮義之族人，稱為華人、華族、夏人、夏族，通稱為諸華、諸夏。古籍中將“華”、“夏”作為中原，“夷”與“裔”作為四方。華夏又稱中華、中夏、中土、中國。文化高的地區稱為“夏”，把文明程度高的人或族稱為“華”。
華、夏兩字上古同音，本一字，相互通用。《左傳》“裔不謀夏，夷不亂華”一語，華、夏同義反復，華即是夏。“中華”又稱“中夏”，孔子視“夏”與“華”為同義詞。在甲骨文中，華這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，中國古籍上開始將“華”與“夏”連用，合稱“華夏族”。
“華夏”，一般作為代稱中國，相傳在大約五千年前，黃河流域中下游一帶的華山與夏水之間分佈著許多部落，比較重要的有後來的炎帝部落和黃帝部落等。炎、黃兩部落融合成的“華夏民族”，即為“炎黃子孫”。
華夏也稱“夏”、“諸夏”，又稱“華”或“諸華”。是古代居住於中原地區的漢民族的自稱，以區別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。從漢朝起又稱漢族，但是華夏這個稱謂並沒有因此消失，而是延續至今。二十世紀之前使用得最多的稱謂是”華夏人“。
“華人”一詞最初指漢族，但隨著華夏文明擴充套件到全國各地，“華人”的概念漸由當初單指華夏族，擴充套件到受中華文明影響的周邊少數民族身上。併成為了全體中華民族之人的代稱，其下包括了“華人”以及海外“華僑”“華人”。