我覺得吧，勵志的書，看了不嫌多，重點是看完後你自己究竟肯不肯做。不然，看再多，再心動，懶得做，也沒用

叔本華曾說過:“光是不停讀書，過後卻不深入思考的話，絕大部分知識都會流失，不會在精神中紮根。”

我想勵志書籍也好，普通書籍也罷，如果只是讀讀，不去思考，那麼最多也就是喝了碗雞湯而已。

不管是勵志書籍亦或其它書籍，在閱讀時，我們都要帶著目的和問題去閱讀，這樣會事半功倍。所謂閱讀目的就是我為什麼要讀這本書。想好了這個再帶著具體的問題去閱讀，這樣就一定會有所收穫。

舉個例子，當我在閱讀《優質父母教養實踐指南》這本書時，我之所以閱讀是因為我想要透過本書瞭解如何解決親子衝突，建立良好的親子關係。那麼我就會帶著具體的問題進行閱讀，如“如何讓孩子自覺地完成作業？”“如何讓孩子自覺地收拾好自己的房間？”“如何讓孩子控制自己的情緒？”等等。這樣，在閱讀時，我就會很有方向感，不會對著厚厚的書本發呆了。

當然，閱讀完畢，如果能輸出，那就會對該書又有了進一步的認識。也算是和書本有了一次徹底的交流。

總之，勵志書籍是好，但如果只是草草讀讀，那就如我之前所言，不過是喝了碗雞湯而已。要想真正地學習或有所收穫，那就要帶著你的問題和疑惑，真正地和書本進行交流。當然輸出也是非常有必要的。

正所謂讀書要五到:心到、眼到、口到、領會到、運用到。做到這五點相信，勵志書籍也好，普通書籍也罷，你都會有所收穫的。

許多讀書人都對勵志、成功學這類的書籍不屑一顧，認為這類的書沒有任何價值：雞湯喝多了容易上癮，不利於人的發展；而成功是不可複製，這種成功類的書籍看了也沒用。

我倒是認為，我們看書，最重要的不是看了怎樣的書，看了多少本書，而是我們從書中得到了什麼。

有人熱衷於在書中得到知識，並且享受尋求知識這個過程；有人熱衷於看書，主要目的不是去獲得知識，而是在看書的這個行為中能夠得到優越感。

回到正題，“存在即是合理”，勵志的書自然有它存在的價值，人們可以從它們身上獲得力量，能夠重拾對生活的的信心。即使這樣的信心是暫時的，但或許就是這麼一個短暫的光明，也能讓人們找到奮鬥的樂趣；同時，閱讀勵志的書籍，也是將人們引入“閱讀”的一個途徑，畢竟要愛上閱讀，首先你得從“閱讀”這個行為上得到愉悅感。

或許，過分沉溺於勵志的書並不利於人內心的發展，但對於那些人來說，即使勵志的書不復存在，他們也會從其他物品（如：酒精、香菸、甚至毒品）尋找能讓他們沉溺的東西，這麼一看，是不是還是看書比較好呢？

So，我覺得，對於勵志的書，我們不需要過分批判，也不需要對這部分的讀者嗤之以鼻。抱著客觀的態度去看待每一件事情，才是讀書人應有的態度。

我曾經有過十分熱愛勵志書籍的時候，那個時候覺得勵志書籍彷彿是一股熱泉，溫暖我，鼓勵我，那個時候羨慕極了這些作者，覺得他們很厲害，想著自己有一天也能成為這樣的人。

後來有一段時間我也討厭極了勵志小說。因為我總覺得，書裡看似很勵志的故事和人都像被包裝過了，很不真實，很賣弄情懷，我絕對相信有人的人生經驗很豐富，但那絕對是年老的人才能寫出的一本傳記啊！很多勵志書籍為了吸引讀者，越來越不真實，用很文青的語言似乎喚起讀者共鳴。

而現在，我卻有另一種看法。勵志書籍先不探究內容是否真實，但確實鼓勵到很多人，激勵他們向前。但也有人一邊看勵志書籍，一邊想著工作學習宏圖大業，然而合上課本，遊戲電影熬夜一條龍，這樣就沒有意義了。很多勵志書籍成為暢銷，必定有其優秀的地方，這個不能否認，也有作者真心地分享經驗。但我認為，要麼就不讀這些勵志書籍，要麼讀了就要學以致用。現在的我，更喜歡讀不講大道理，卻處處暗含道理的書籍。