《自相矛盾》譽之曰的意思是：讚美的說
譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280～233年），戰國時期南韓人，為南韓公子，與李斯同學於荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。
全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，裡面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關係而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以後中國封建社會制度的建立產生了重大影響。該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之後又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。
史載，韓非口吃，不善言談，長於著書，使秦之時，被同學李斯等讒言所害，入獄，後服毒自殺。司馬遷說“韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。韓非雖口不善辯，然下筆洶湧，鞭辟入裡；語言簡潔，又不乏生動活潑之態。韓非寡言少語之際，遭同窗暗算之時，有更多的時間和機會對社會進行冷峻犀利的觀察，箇中滋味，豈足為外人道！觀此書，明司馬之意，知韓子之文，暢“無情”之法治，有所本矣！
【參考資料】
https://m.baike.com/wiki/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90/21526011?keyword=%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90&baike_source=msite&search_id=n3wmfpgg7q800&search_query=%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90
《自相矛盾》譽之曰的意思是：讚美的說
譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
拓展資料《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280～233年），戰國時期南韓人，為南韓公子，與李斯同學於荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。
全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，裡面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關係而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以後中國封建社會制度的建立產生了重大影響。該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之後又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。
史載，韓非口吃，不善言談，長於著書，使秦之時，被同學李斯等讒言所害，入獄，後服毒自殺。司馬遷說“韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。韓非雖口不善辯，然下筆洶湧，鞭辟入裡；語言簡潔，又不乏生動活潑之態。韓非寡言少語之際，遭同窗暗算之時，有更多的時間和機會對社會進行冷峻犀利的觀察，箇中滋味，豈足為外人道！觀此書，明司馬之意，知韓子之文，暢“無情”之法治，有所本矣！
【參考資料】
https://m.baike.com/wiki/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90/21526011?keyword=%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90&baike_source=msite&search_id=n3wmfpgg7q800&search_query=%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90