1、雕塑的產生和發展與人類的生產活動 緊密相聯，同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形態的直接影響。
2、秦始皇陵兵馬俑再現了2000多年前的帝國大軍的威勢。
3、雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發展形象化的記錄。
德國美學家黑格爾曾將藝術風格的發展劃分為三個階段：首先是嚴峻的風格，它堅守描寫的客觀簡樸性；其次是理想的風格，這一般是藝術發展成熟、完美、繁盛時期的風格；再次是愉快的風格，它往往是一門藝術衰落時期的風格，目的是為“取悅於人”，追求形式的華美與雕琢.
4、用黑格爾的觀點分析中國雕塑風格的發展，發現大致上是吻合的。如果從中國雕塑的成熟期一秦漢時期開始，秦漢雕塑正是嚴峻風格的典型，而隋唐雕塑則是理想風格的典型，明清雕塑則是愉快風格的典型，至於魏晉南北朝和五代宋則分別是從秦漢到隋唐，隋唐到明清之間的過渡風格。
5、秦漢時代的雕塑風格是嚴峻的風格，是陽剛之美的風格。秦漢俑馬、墓前石雕從整體上看，也許遠不及後世那樣精巧、細膩，而以拙重、粗獷為特色，然而正是這種“客觀簡樸性”，成為了秦漢時代文化精神的象徵。秦漢雕塑的風格不是偶然的，它正是這一時期中華民族頑強的生命力、強烈的開拓、征服慾望的形象寫照。它繼承了遠古以來，華夏民族所表現出來的注重人力，與自然抗爭的崇高精神。
6、秦始皇的精神正是雄偉的萬里長城、阿房宮、十二金銅巨像、力士孟賁像的思想基礎，也就是排列齊整、聲威雄壯的秦陵俑馬所要表現的精神。在遠古神話裡就體現出了我們民族在早期的那種大氣磅礴，與自然抗爭以求生存的文化精神!
7、從中西方古代美術意識的對比中,從把握中國歷史文化的發展脈絡中,從形成秦漢"大文化"的背景中,看構成中國秦漢時代特有的審美文化的哲學理念,探討霍去病墓前石雕所具有的高度藝術價值.
8、探討美學價值，要結合前後歷史關係背景，並深入說明！其實秦漢文化意義極其深刻，你多閱讀一些書籍有好處的。
1、雕塑的產生和發展與人類的生產活動 緊密相聯，同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形態的直接影響。
2、秦始皇陵兵馬俑再現了2000多年前的帝國大軍的威勢。
3、雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發展形象化的記錄。
德國美學家黑格爾曾將藝術風格的發展劃分為三個階段：首先是嚴峻的風格，它堅守描寫的客觀簡樸性；其次是理想的風格，這一般是藝術發展成熟、完美、繁盛時期的風格；再次是愉快的風格，它往往是一門藝術衰落時期的風格，目的是為“取悅於人”，追求形式的華美與雕琢.
4、用黑格爾的觀點分析中國雕塑風格的發展，發現大致上是吻合的。如果從中國雕塑的成熟期一秦漢時期開始，秦漢雕塑正是嚴峻風格的典型，而隋唐雕塑則是理想風格的典型，明清雕塑則是愉快風格的典型，至於魏晉南北朝和五代宋則分別是從秦漢到隋唐，隋唐到明清之間的過渡風格。
5、秦漢時代的雕塑風格是嚴峻的風格，是陽剛之美的風格。秦漢俑馬、墓前石雕從整體上看，也許遠不及後世那樣精巧、細膩，而以拙重、粗獷為特色，然而正是這種“客觀簡樸性”，成為了秦漢時代文化精神的象徵。秦漢雕塑的風格不是偶然的，它正是這一時期中華民族頑強的生命力、強烈的開拓、征服慾望的形象寫照。它繼承了遠古以來，華夏民族所表現出來的注重人力，與自然抗爭的崇高精神。
6、秦始皇的精神正是雄偉的萬里長城、阿房宮、十二金銅巨像、力士孟賁像的思想基礎，也就是排列齊整、聲威雄壯的秦陵俑馬所要表現的精神。在遠古神話裡就體現出了我們民族在早期的那種大氣磅礴，與自然抗爭以求生存的文化精神!
7、從中西方古代美術意識的對比中,從把握中國歷史文化的發展脈絡中,從形成秦漢"大文化"的背景中,看構成中國秦漢時代特有的審美文化的哲學理念,探討霍去病墓前石雕所具有的高度藝術價值.
8、探討美學價值，要結合前後歷史關係背景，並深入說明！其實秦漢文化意義極其深刻，你多閱讀一些書籍有好處的。