天倫之樂、兒孫滿堂、含飴弄孫、滿堂兒孫、兒孫繞膝。 1、天倫之樂 [tiān lún zhī lè] 【釋義】老一輩和小一輩有血緣親屬關係之間的家庭樂趣，天倫原指兄弟這種天然的倫理次序親屬關係,後指老一輩和小一輩有血緣親屬關係。泛指家庭的樂趣。 【出處】唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“會桃花之芳園，序天倫之樂事。”（相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。） 【用法】作賓語；泛指家庭的樂趣。 天倫之樂指骨肉親情的樂趣，不宜用於家庭之外。 2、兒孫滿堂 [ér sūn mǎn táng] 【釋義】指家族人丁興旺，子孫後代多，也指老人晚年生活現狀比較好，子孫很多，兒孫滿堂喜蛋喜餅富含美好的寓意。 【出處】馮德英《山菊花》上部第12章：“不管他們多老了，滿頭白髮了，或者已是兒孫滿堂了，都一樣。 【用法】作謂語、定語；多用於口語。 【近義詞】兒孫繞膝 3、含飴弄孫 [hán yí nòng sūn] 【釋義】含著糖逗小孫子玩，形容老人自娛晚年，不問他事的樂趣。 【出處】《後漢書·明德馬皇后紀》“吾但當含飴弄孫，不能復知政事。”（我現在只能含著糖逗小孫子玩，而不能重新復出料理政務。） 【用法】作謂語、定語；用於書面語。 【同義詞】飴含抱孫 4、相依為命 [xiāng yī wéi mìng] 【釋義】互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。彼此之間共患難，不拋棄，不離棄。 【出處】： 晉·李密《陳情表》：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命。”（我沒有祖母就到不了今天的成就；祖母沒有我，就無人養老。母孫二人，相依為命。） 【近義詞】：患難與共、相須為命 【反義詞】：不共戴天、各奔前程 【用法】： 作謂語、定語；用於人或事物 5、兒孫繞膝 [ér sūn rao xī] 【解釋】兒孫滿堂，幸福晚年的一生。 【出處】出自“路透江東屋邊田，兒孫繞膝盡堪傳。”——《石竹山何氏九仙君籤》 （田間小路直通江東邊的天地，兒孫滿堂的幸福之感早已傳遍。） 【近義詞】兒孫滿堂
天倫之樂、兒孫滿堂、含飴弄孫、滿堂兒孫、兒孫繞膝。 1、天倫之樂 [tiān lún zhī lè] 【釋義】老一輩和小一輩有血緣親屬關係之間的家庭樂趣，天倫原指兄弟這種天然的倫理次序親屬關係,後指老一輩和小一輩有血緣親屬關係。泛指家庭的樂趣。 【出處】唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“會桃花之芳園，序天倫之樂事。”（相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。） 【用法】作賓語；泛指家庭的樂趣。 天倫之樂指骨肉親情的樂趣，不宜用於家庭之外。 2、兒孫滿堂 [ér sūn mǎn táng] 【釋義】指家族人丁興旺，子孫後代多，也指老人晚年生活現狀比較好，子孫很多，兒孫滿堂喜蛋喜餅富含美好的寓意。 【出處】馮德英《山菊花》上部第12章：“不管他們多老了，滿頭白髮了，或者已是兒孫滿堂了，都一樣。 【用法】作謂語、定語；多用於口語。 【近義詞】兒孫繞膝 3、含飴弄孫 [hán yí nòng sūn] 【釋義】含著糖逗小孫子玩，形容老人自娛晚年，不問他事的樂趣。 【出處】《後漢書·明德馬皇后紀》“吾但當含飴弄孫，不能復知政事。”（我現在只能含著糖逗小孫子玩，而不能重新復出料理政務。） 【用法】作謂語、定語；用於書面語。 【同義詞】飴含抱孫 4、相依為命 [xiāng yī wéi mìng] 【釋義】互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。彼此之間共患難，不拋棄，不離棄。 【出處】： 晉·李密《陳情表》：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命。”（我沒有祖母就到不了今天的成就；祖母沒有我，就無人養老。母孫二人，相依為命。） 【近義詞】：患難與共、相須為命 【反義詞】：不共戴天、各奔前程 【用法】： 作謂語、定語；用於人或事物 5、兒孫繞膝 [ér sūn rao xī] 【解釋】兒孫滿堂，幸福晚年的一生。 【出處】出自“路透江東屋邊田，兒孫繞膝盡堪傳。”——《石竹山何氏九仙君籤》 （田間小路直通江東邊的天地，兒孫滿堂的幸福之感早已傳遍。） 【近義詞】兒孫滿堂