《聊齋志異-畫皮》
《聊齋志異》,又稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡的著作. 《畫皮》為《聊齋志異》第一卷40回,是一部描述寫人與鬼之間的故事. 《畫皮》的原文不到兩千字,之所以流傳這麼廣,首先是故事裡的情色元素,漂亮女妖精的清·蒲松齡《聊齋志異》故事在中國民間向來都很有市場,雖然原文裡對此沒做過多描述,但字裡行間留給讀者很大的想象空間;其次,故事裡有一個著墨不多但卻很出彩的人物,既王生的妻子陳氏,她明知老公看上了別的女人,還一邊好言相勸一邊幫著保守秘密,後來為了救老公性命,不惜忍受百般凌辱,甚至吃下乞丐的濃痰,堪稱一位感天動地的模範妻子;最後《畫皮》有一個深刻的寓意,原文結尾處就這樣一處頗為“憤青”的慷慨陳詞,“愚哉世人!明明妖也而以為美.迷哉愚人!明明忠也而以為妄.然愛人之色而漁之,妻亦將食人之唾而甘之矣.”從王生的角度進行推理,前半句其實說不通,因為他開始並不知道那美女是妖精,而且他得知真相後立即尋求自命方法,並不是個要色不要命的傢伙.不過後半句堪稱經久不衰的警世恆言,在當今年代,我們讀這個故事的時候很容易就會把那妖精比作某些雙眼放綠光的二奶,把陳氏比作那些結髮多年的糟糠之妻,雖然在道德和實情上有著諸多複雜的具體情況,但這種泛泛的比較還是能讓《畫皮》的故事在新時代具備一定的普世價值.
《聊齋志異-畫皮》
《聊齋志異》,又稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡的著作. 《畫皮》為《聊齋志異》第一卷40回,是一部描述寫人與鬼之間的故事. 《畫皮》的原文不到兩千字,之所以流傳這麼廣,首先是故事裡的情色元素,漂亮女妖精的清·蒲松齡《聊齋志異》故事在中國民間向來都很有市場,雖然原文裡對此沒做過多描述,但字裡行間留給讀者很大的想象空間;其次,故事裡有一個著墨不多但卻很出彩的人物,既王生的妻子陳氏,她明知老公看上了別的女人,還一邊好言相勸一邊幫著保守秘密,後來為了救老公性命,不惜忍受百般凌辱,甚至吃下乞丐的濃痰,堪稱一位感天動地的模範妻子;最後《畫皮》有一個深刻的寓意,原文結尾處就這樣一處頗為“憤青”的慷慨陳詞,“愚哉世人!明明妖也而以為美.迷哉愚人!明明忠也而以為妄.然愛人之色而漁之,妻亦將食人之唾而甘之矣.”從王生的角度進行推理,前半句其實說不通,因為他開始並不知道那美女是妖精,而且他得知真相後立即尋求自命方法,並不是個要色不要命的傢伙.不過後半句堪稱經久不衰的警世恆言,在當今年代,我們讀這個故事的時候很容易就會把那妖精比作某些雙眼放綠光的二奶,把陳氏比作那些結髮多年的糟糠之妻,雖然在道德和實情上有著諸多複雜的具體情況,但這種泛泛的比較還是能讓《畫皮》的故事在新時代具備一定的普世價值.