“造父習御”說明學習各樣技術，必須嚴格訓練基本功。
此典出自《列子·湯問》。
造父的老師名叫泰豆氏。造父剛開始跟從他學駕車時，謹計禮節特別廉卑，但泰豆三年不給他傳授技術。造父越來越恭謹，於是泰豆便告訴他說：“古詩說過：‘製造好的弓匠人的子弟學其技藝時，一定要先學習做箕；擅長冶金者的子弟學其技藝時，一定要先學習做裘。’你先跟著我學快步走路。走得像我那樣，然後才可以手拿六根馬韁繩，駕馭六匹馬的車。”
造父說：“我全都聽您的。”
泰豆便豎起一根根木樁子作道路，大小僅夠腳踩住；按照腳步的間隔安放在路上，踩在上面行走。快步來回跑，都不會跌落下來。造父學習它，三天就掌握了全部要領。
泰豆感嘆地說道：“你真是很聰明啊！掌握得這樣快啊！其實駕車這件事也是這樣的。前時你走路，得之於腳，應之於心。推廣到駕車，步法協調由轡銜約束，速度快慢用嘞口排程；御車的度數，掌握在心中，控制在手上。內得於心，而外合於馬的脾性，因之能做到進退全乎繩墨，旋轉舞蹈彎合於規矩，跑到遠方而還有餘力。真正掌握駕車的技術，應當是：馬嘞控制是順應著韁繩，韁繩掌握得好，是服從手的控制；手的熟練動作，是服從心的指揮。那就可以不用眼看，不用馬鞭驅趕；理得心安，體熱端正，六根韁繩不亂，二十四隻馬蹄跨出去不會有差錯；旋轉進退，全都合乎節度的。這樣，車道的大小能容納車輪就足夠了。道路寬窄能容納馬蹄也就可以了；不會覺得山保的危險，原野的平坦，它們都是一樣的。我的技術全都傳授給你了，你記住它吧！
“造父習御”說明學習各樣技術，必須嚴格訓練基本功。
此典出自《列子·湯問》。
造父的老師名叫泰豆氏。造父剛開始跟從他學駕車時，謹計禮節特別廉卑，但泰豆三年不給他傳授技術。造父越來越恭謹，於是泰豆便告訴他說：“古詩說過：‘製造好的弓匠人的子弟學其技藝時，一定要先學習做箕；擅長冶金者的子弟學其技藝時，一定要先學習做裘。’你先跟著我學快步走路。走得像我那樣，然後才可以手拿六根馬韁繩，駕馭六匹馬的車。”
造父說：“我全都聽您的。”
泰豆便豎起一根根木樁子作道路，大小僅夠腳踩住；按照腳步的間隔安放在路上，踩在上面行走。快步來回跑，都不會跌落下來。造父學習它，三天就掌握了全部要領。
泰豆感嘆地說道：“你真是很聰明啊！掌握得這樣快啊！其實駕車這件事也是這樣的。前時你走路，得之於腳，應之於心。推廣到駕車，步法協調由轡銜約束，速度快慢用嘞口排程；御車的度數，掌握在心中，控制在手上。內得於心，而外合於馬的脾性，因之能做到進退全乎繩墨，旋轉舞蹈彎合於規矩，跑到遠方而還有餘力。真正掌握駕車的技術，應當是：馬嘞控制是順應著韁繩，韁繩掌握得好，是服從手的控制；手的熟練動作，是服從心的指揮。那就可以不用眼看，不用馬鞭驅趕；理得心安，體熱端正，六根韁繩不亂，二十四隻馬蹄跨出去不會有差錯；旋轉進退，全都合乎節度的。這樣，車道的大小能容納車輪就足夠了。道路寬窄能容納馬蹄也就可以了；不會覺得山保的危險，原野的平坦，它們都是一樣的。我的技術全都傳授給你了，你記住它吧！