鴛鴦代表的是幸福的象徵。
因為鴛鴦對愛情是絕對忠貞的,一但它的伴侶死去之後,它絕對會陪它一起死不會苟且偷生。所以人們把鴛鴦比做幸福的象徵。
鴛鴦,水鳥,比鴨小,棲息於池沼之上,雌雄常在一起。民間傳說和文學上用來喻夫妻;又用來稱成偶的東西。
中國古代,最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中摘錄《蘇武李陵贈答詩》中有句為“昔為鴛和鴦,今為參與商”,“骨肉緣枝葉”等詩句,這裡是李陵,蘇武之間表達友情而贈別的詩。
晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首,第一首《鴛鴦》的序文說:“鴛鴦,美賢也,有賢者二人,雙飛東嶽。”這裡的鴛鴦是比喻陸機、陸雲兄弟的。
以鴛鴦比作夫妻,最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩,詩中有“願做鴛鴦不羨仙”一句,讚美了美好的愛情,以後一些文人競相仿效。
擴充套件資料:
關於鴛鴦的詩文名句:
一、《長安古意》
1、原句
得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。
2、翻譯
如果能和她結成美好姻緣,像一對和諧的比目魚,誰還害怕死亡,只願做一對鴛鴦而不羨慕神仙。
二、《贈王粲》
中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔。
池中有隻孤獨的鴛鴦,為尋找伴侶哀鳴不輟。
鴛鴦代表的是幸福的象徵。
因為鴛鴦對愛情是絕對忠貞的,一但它的伴侶死去之後,它絕對會陪它一起死不會苟且偷生。所以人們把鴛鴦比做幸福的象徵。
鴛鴦,水鳥,比鴨小,棲息於池沼之上,雌雄常在一起。民間傳說和文學上用來喻夫妻;又用來稱成偶的東西。
中國古代,最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中摘錄《蘇武李陵贈答詩》中有句為“昔為鴛和鴦,今為參與商”,“骨肉緣枝葉”等詩句,這裡是李陵,蘇武之間表達友情而贈別的詩。
晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首,第一首《鴛鴦》的序文說:“鴛鴦,美賢也,有賢者二人,雙飛東嶽。”這裡的鴛鴦是比喻陸機、陸雲兄弟的。
以鴛鴦比作夫妻,最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩,詩中有“願做鴛鴦不羨仙”一句,讚美了美好的愛情,以後一些文人競相仿效。
擴充套件資料:
關於鴛鴦的詩文名句:
一、《長安古意》
1、原句
得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。
2、翻譯
如果能和她結成美好姻緣,像一對和諧的比目魚,誰還害怕死亡,只願做一對鴛鴦而不羨慕神仙。
二、《贈王粲》
1、原句
中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔。
2、翻譯
池中有隻孤獨的鴛鴦,為尋找伴侶哀鳴不輟。