起碼說我還沒找到黃金 ，但讀書起碼一人的氣質會慢慢提升是真的 知識量會更豐富

但也要切記 讀萬卷書 不如行萬里路

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這句是出自宋皇帝宋真宗的《勵學篇》詩中，他是激勵讀書之人用功讀書，求取功名，功成名就之後，財富、美女都自然擁有。這句話從此以後成為了後世大部分讀書人的座右銘。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這句話是真的嗎？我認為更多的成分是“激勵”的作用，而不是真能達到這個結果———財富和美女”共收。畢竟能真正出人頭地，問鼎財富、擁抱美女的讀書人是眾多讀書人中鳳毛麟角的少數。

社會的精英階層大都來源於讀書人中，如果天下讀書人都把這句話當作座右銘，當作讀書的終極目標，那麼這個社會的主流思想就是追求“物”和“色”———從古至今精英階層的思想意識都是社會的主流思想。

我們從人的需求層次理論知道：“物”和“性”是人的最低層次需求———生理需求，這與別的動物需求層次是無異的。如果社會的主流需求還停留在“生理需求”上，人類文明又將倒退到最原始的狀態：只是這種狀態是被虛假的面具抱裹後的面目，用虛假的“文明”粉飾過的現象，實際骨髓裡就是“金錢”和“性”，這種比上古時期沒有被“虛假”作掩體的本質更血腥、更殘忍、更無恥。魯迅先生在《狂人日記》中有一句話就已經露骨的揭開過了：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”

我認為，人類文明發展到今天，人離獸性的本性應該越來越遠，追求著更崇高的精神。如果當今社會還用“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”來激勵讀書人，這是人類文明演進的倒退，也是當今讀書人的恥辱。

這兩句出自宋朝第三個皇帝趙真宗趙恆的《勵學篇》

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

意思是說富人家不用置買好的田產，書中自然有五穀豐登。安家不用建設高樓，書中自然有黃金做的屋子。出門不用怨恨沒有人陪伴，書中的車門多得如同花簇。娶妻子不用怨恨沒有好的媒人，書中自然有美貌的女子。男人想要想要實現今生的志向，就應勤奮的在窗前閱讀五經。

這首短短的篇章，字裡行間鼓勵人們好好讀書，告訴學子讀書考取功名是當下人生的一條絕佳出路，此篇迷醉天下士子者，幾近千年，人們都把它作為鼓勵讀書，勵志成才的一篇詩文。

然而，作為封建王朝統治者的皇帝而言，此文背後隱藏的是險惡的用心！

眾所周知，宋朝的江山得於兵變，身為武將的宋太宗趙匡胤非常忌諱手掌大權的武將們，因而透過"杯酒釋兵權"把武將的兵權收回，然後大力實行以文治國的理念，打壓武將，抬高文官權利地位，以文官統軍，樹立行政軍隊都由文官統領的制度，防範武將權大造反。他的這一思想觀念一直傳承給自己的兒孫，成為歷朝中以文治國，武將地位如狗的獨特朝代。以此為背景，統治者大力宣傳鼓勵讀書成才論，"萬般皆下品，惟有讀書高"，把讀書人的群體地位推向了歷史的最高點。當然，拋棄其背後的險惡用心，只從字面上來說還是不錯的，畢竟唯有學習才能讓人進步，唯有知識才能改變命運，推動社會的前進。

因此，我們應該要以正確的，全面的，以唯物主義的觀點去看待！

這是封建社會科舉制度下產生的一種論調。其所以被當做金科玉律是因為當時科舉是文人的唯一出路。步入仕途是文人擠入上層社會光宗躍祖的唯一途徑。

讀書多，知識廣，八股文，進考場。上皇榜，美名揚，把官當，吃皇糧。三妻四妾，修屋建房。這就成了當時社會條件下的必然流程。

這句話早已被當今社會淘汰了。讀書是為了學習文化和科學知識，而且讀書已經不是提高自己的唯一途徑。在革命實踐中學習才是提高人們修養與素質的好方法。

更正一下，書中自有黃金屋，不是五。帶著智慧用心去讀，你會發現書中有的不止這些。還有很多很多你意想不到的寶貴財富。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，出自宋真宗趙恆的《勸學篇》。全詩如下：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。

娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。

男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。

概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求。其實列舉這兩者只是一種借代的說法，它們是一朝金榜題名出人頭地後最具代表性的收穫，這裡也就代指出人頭地。古代許多讀書人讀書的目的求的就是一個出人頭地。所以人們也就常用這句話鼓勵別人或子女讀書。

在如今社會，有的人會持有讀書無用論的思想，很多人在早期下海經商，賺取鉅額財富。但是，讀書也成了寒門學子，走出大山的唯一機會，書讀多了，並不是說能創造多少財富，而是在不知不覺中影響的思想，讓你更加有素養，也在你長大之後可以選擇更多路。讀書少，成功的人有；但是讀書多，成功的人更多。唯有讀書，唯有教育，才能夠推動科技創新，才能推動生產力的變革，也才能推動國家的進步與發展。中國要是沒有錢學森之類的知識分子，怎麼能讓國家強大、富強。

先說明下不是黃金五應是黃金屋。從字面我先分開說下：

一，書中自有黃金屋。意思是說多讀書就會擁有大量的錢財。這是在中國古代小自然經濟的狀態下而形成的。學而優則仕，是很普遍的，學成後莽袍加身，登堂入室，出將入相，可謂是前程似錦，不可限量。在古代社會能認識字就很厲害了，一般家庭根本不能供應孩子讀書，相對來講就可想而知了。

二，書中自有顏如玉。這就分為兩個意思了，第一個就是說能娶一個漂亮的老婆，第二個就是自己氣質不一般，正所謂腹有詩書氣自華。到從現在來看多讀書確實氣質不一般，做美容作用，這非不讀書可練就的。

其實講兩句話我知道的下面還有兩句，一併奉獻給大家“書中自有千種粟，書中車馬多簇簇”。從這裡我們可以看到讀書人的榮華富貴和讀書人的人際關係。但這些都是讀書人的功名利祿心所在，下面是我我個人的一點感悟：

一，開智慧比讀書更重要！特別是知識大爆炸的經濟時代，一個點子，一個創意，皆可改變世界，同樣改變自己。二，堅持讀書比讀一個試製內的書更重要。能堅持讀書的人少了，長期知識的積累一定會激起智慧的火花。三，能轉化知識的人更加了不起。那就像把一張白紙建成一座從地平線拔地而起的大廈。四，讀書人的使命不能變。不為良相便為良醫。這是指運用與造福人類社會。

這句話來自北宋卓越的政治家宋真宗趙恆，原文為：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中馬車多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

在這其中“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，是說我們書看多了就會有很多的知識，可以給我們帶來很好的前途，而且能夠娶得美女。在如今，我們每個家庭還都是希望自己的兒女能才華出眾，考取好的大學，有好的前途，能夠娶一個賢惠，知情達理的女方。

現在不管怎樣，知識是最好的動力，能夠讓我們成長進步，帶來很多意想不到的財富，知識能改變我們的命運，知識能讓社會快速發展。

古往今來，讀書上進似乎是讀書人安身立命之最佳法門：十年寒窗無人問，一舉成名天下知。可誰能想到“學好文武藝，貨與帝王家”的帝王們對於讀書求學的倡導與鼓勵之情也不亞於寒窗學子們。宋真宗趙恆在《勵學篇》中講出了這幾句形象而真誠的千古名句――書中自有千鍾粟；書中自有黃金屋；書中自有顏如玉。

其實，這三句話是運用了形象的類比手法，強調的是讀書的現實性與重要性。平常百姓家也好，王侯將相之族也罷，讀書上進是最公平最友善的人生捷徑。儘管這一認識眾所周知，可多是宣揚的安身立命之“哲學”高度，很少有人將讀書直接與人的基本需求相結合的。神奇的是，作為帝王的趙恆說出瞭如此千古真理。

接著我來談一談關於這幾句話的個人見解吧。通俗來講，書本里是肯定沒有“千鍾粟”、“黃金屋”和“顏如玉”的，但只要認真去讀取，去學習上進，去好好提升自我，那一切都是指日可待的。因此，趙恆講這一切都是為更形象更具體的鼓勵天下學子們去求學上進，不要覺得“百無一用是書生”，去用心讀書求取功名，只要用心盡力去堅持了，美好人生終將到來。

綜上，願所有的付出都會有所收穫，願所有的堅持都會有所成就。手無縛雞力，胸有青雲志。一朝功名舉，不負十年窗！（與君共勉）

世人勸學，經常用的一句話就是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這句話不只被古代讀書人奉為經典，也鼓勵不少現代學子努力向上。

以前重文，一朝科舉得榜，金錢，美女，官碌亨通，自然什麼都有了，這句話自然沒有錯。

放在當代來說，換個理解也不為過，我們可以理解為一種專研學問的精神，特別熱愛學問，喜愛專研，工匠精神，自然也不愁金錢美女。