曹不興（三國時期東吳人）
曹不興，亦名弗興,生卒年不詳，吳興（今屬浙江）人。孫吳畫家。善畫龍、虎、馬及人物。在當時，嚴武的棋、皇象的字、曹不興的畫被稱為「三絕」。在吳地與皇象善書、嚴武善弈等號稱“八絕”。
時康居僧人會（即康僧會）攜佛像從南方入吳，不興曾加模寫。其畫跡早已散失。南朝齊謝赫曾於秘閣中見不興所畫之龍頭，列入《古畫品錄》，評雲：“觀其風骨，名豈虛成！”
傳說他為孫權畫屏風時，誤落筆墨，他便順手繪之成蠅。孫權以為是蠅子飛到了畫上，便舉手彈之。可以想象，曹不興善於寫生的藝術，已達到了極為純熟的程度。
曹不興的動物畫，栩栩如生。特別是他畫的龍，真像要騰雲駕霧似的。 孫權赤烏元年(228年）冬十月，孫權遊青溪，看到一條赤龍由天而降，凌波而行。因此，便讓曹不興繪其形狀。因繪得成功而得到孫權的讚賞。據說，宋文帝時，曾逢久旱，一連幾個月滴雨未下，田地乾裂，莊稼焦枯。人們天天跪在地上，虔誠地向蒼天祈禱，也不管用。後來，不知誰的主意，取來曹不興畫的龍放在水旁，不一會兒，果然雷聲隆隆，大雨傾盆。當然，這是一個巧合。不過，卻也說明曹不興的繪畫技巧是十分高超的。
曹不興最擅長的是人物畫。據《建康實錄》載，他曾在寬五十尺的素絹上作畫，所畫人物的頭面、手足、肩背、前胸等皆不失尺度。
謝赫雲：“江左畫人吳曹不興，運五千尺絹畫一像，心敏手疾，須臾立成。頭面手足，胸臆肩背，無遺失尺度。此其難也，唯不興能之。”陳朝謝赫善畫，嘗閱秘閣，嘆伏曹不興所畫龍首，以為若見真龍。（出《尚書故實》）
(註釋：謝赫說：“江左吳地有個畫人叫曹不興，在五千尺闊的絹上畫人像，心想手到不一會兒就畫好了。畫上的人物頭、臉、手、腳、胸膛、兩肩、脊背，都非常合乎比例。這是很難做到的，只有曹不興能畫到這種程度。”陳朝謝赫也擅長作畫，有一次他悄悄走進曹不興作畫的秘室中，看到曹不興畫的一隻龍頭，栩栩若生，以為自己看到的是一隻真龍頭。謝赫歎服不已。)
曹不興是文獻記載中知名最早的佛像畫家。佛教在東漢時候傳入中國，但主要在中原地區，到三國時，由僧人支謙和康僧會先後傳入江南。相傳康僧會遠遊至吳，孫權為之建造建初寺，並令之設像行道。曹不興看到西方佛像，便據以繪之，由此，佛像便盛傳天下。這是中國佛像繪畫最早的作品，曹不興也成為中國最早的佛像畫家。三國時期的繪畫，因政治動盪、社會混亂而沒有取得更大的成就。繪畫內容在此時亦是由禮教宣傳過渡到宗教宣傳的時期。畫家也由黃河流域的中原地區轉移到長江流域。曹不興之後，長江中下游地區的畫家漸漸多了起來。
據《貞觀公私畫史》記載，隋朝時宮內還藏有曹不興所畫的官本《龍頭樣》四卷、《青豀側坐赤龍盤龍圖》二卷、《南海監牧進十種馬圖》一卷、《夷子蠻獸樣》一卷，這些是比較可靠的曹不興畫跡。
曹不興（三國時期東吳人）
曹不興，亦名弗興,生卒年不詳，吳興（今屬浙江）人。孫吳畫家。善畫龍、虎、馬及人物。在當時，嚴武的棋、皇象的字、曹不興的畫被稱為「三絕」。在吳地與皇象善書、嚴武善弈等號稱“八絕”。
時康居僧人會（即康僧會）攜佛像從南方入吳，不興曾加模寫。其畫跡早已散失。南朝齊謝赫曾於秘閣中見不興所畫之龍頭，列入《古畫品錄》，評雲：“觀其風骨，名豈虛成！”
傳說他為孫權畫屏風時，誤落筆墨，他便順手繪之成蠅。孫權以為是蠅子飛到了畫上，便舉手彈之。可以想象，曹不興善於寫生的藝術，已達到了極為純熟的程度。
曹不興的動物畫，栩栩如生。特別是他畫的龍，真像要騰雲駕霧似的。 孫權赤烏元年(228年）冬十月，孫權遊青溪，看到一條赤龍由天而降，凌波而行。因此，便讓曹不興繪其形狀。因繪得成功而得到孫權的讚賞。據說，宋文帝時，曾逢久旱，一連幾個月滴雨未下，田地乾裂，莊稼焦枯。人們天天跪在地上，虔誠地向蒼天祈禱，也不管用。後來，不知誰的主意，取來曹不興畫的龍放在水旁，不一會兒，果然雷聲隆隆，大雨傾盆。當然，這是一個巧合。不過，卻也說明曹不興的繪畫技巧是十分高超的。
曹不興最擅長的是人物畫。據《建康實錄》載，他曾在寬五十尺的素絹上作畫，所畫人物的頭面、手足、肩背、前胸等皆不失尺度。
謝赫雲：“江左畫人吳曹不興，運五千尺絹畫一像，心敏手疾，須臾立成。頭面手足，胸臆肩背，無遺失尺度。此其難也，唯不興能之。”陳朝謝赫善畫，嘗閱秘閣，嘆伏曹不興所畫龍首，以為若見真龍。（出《尚書故實》）
(註釋：謝赫說：“江左吳地有個畫人叫曹不興，在五千尺闊的絹上畫人像，心想手到不一會兒就畫好了。畫上的人物頭、臉、手、腳、胸膛、兩肩、脊背，都非常合乎比例。這是很難做到的，只有曹不興能畫到這種程度。”陳朝謝赫也擅長作畫，有一次他悄悄走進曹不興作畫的秘室中，看到曹不興畫的一隻龍頭，栩栩若生，以為自己看到的是一隻真龍頭。謝赫歎服不已。)
曹不興是文獻記載中知名最早的佛像畫家。佛教在東漢時候傳入中國，但主要在中原地區，到三國時，由僧人支謙和康僧會先後傳入江南。相傳康僧會遠遊至吳，孫權為之建造建初寺，並令之設像行道。曹不興看到西方佛像，便據以繪之，由此，佛像便盛傳天下。這是中國佛像繪畫最早的作品，曹不興也成為中國最早的佛像畫家。三國時期的繪畫，因政治動盪、社會混亂而沒有取得更大的成就。繪畫內容在此時亦是由禮教宣傳過渡到宗教宣傳的時期。畫家也由黃河流域的中原地區轉移到長江流域。曹不興之後，長江中下游地區的畫家漸漸多了起來。
據《貞觀公私畫史》記載，隋朝時宮內還藏有曹不興所畫的官本《龍頭樣》四卷、《青豀側坐赤龍盤龍圖》二卷、《南海監牧進十種馬圖》一卷、《夷子蠻獸樣》一卷，這些是比較可靠的曹不興畫跡。