自古帝王三千佳麗，由於各方面的原因，帝王很難專情獨寵一人，當然，這不是沒有的，比如唐玄宗和楊貴妃，但是這畢竟是少數。當然，完美的帝王愛情也並不是獨寵一人，每天圍著一個人轉。

小編認為在封建社會的背景下，最完美的帝王愛情就是，帝王不必為了心愛的人反抗封建禮教，不必讓她背上歷史罵名。而是把她真正的當做最尊貴的女人，給她皇后的位置，成為全天下最幸福的女人。舉案齊眉，琴瑟和鳴。有什麼事可能共同商討，尊重她，愛護她，僅此而已。.

身居其位，家國前途與個人的感情是很難兩全的，歷史上太多帝王由於愛情落得個一無所有。歸其本質雖然不是愛情和女人的過錯，但終究還是很難在那樣的一個位置上還能活的肆意瀟灑，敢愛敢恨。所以完美的帝王愛情最多就是小說裡的Phantom。

最是無情帝王家！愛情都是排他的、相互忠誠的，集三千寵愛於一身愛情只是在小說電視劇演繹給人看的，那叫戲說，不叫愛情。

以現代人的觀點來看，接近現代人婚姻觀和愛情觀的帝王愛情可算完美。

能符合這個條件大概只有明孝宗一個人了。

明孝宗，在一夫一妻多妾的古代，完全奉行現代人的愛情觀念，終其一生，也只有一位皇后，沒有其他的妃子。

話說明孝宗的老爹明憲宗也算是半個痴情種子，一輩子雖然嬪妃眾多，但是也只專寵萬貴妃一人，為了這個大她十多歲的女人，甚至連皇后都被他廢掉，萬貴妃一死，他就自己說自己也活不長了，果然不久也死了。

但是正因為萬貴妃專寵，才導致明憲宗子嗣難以存活，明孝宗算是漏網之魚，僥倖活了下來，可能是這樣的童年，讓他決心不像他父親那樣，讓後宮混亂，是以做了皇帝之後只有張皇后一人。

張皇后，性格活潑，和明孝宗夫妻關係非常和諧，也為明孝宗生下了一子一女。

張皇后患有口瘡，太醫開了藥沒人敢傳給她，後來明孝宗親自傳藥，又親自給她漱口水，作為一個皇帝，能和皇后關係如此之好，真說得上是相敬如賓了。

張後嘗患口瘡，太醫院進藥，宮人無敢傳者。院使劉文泰方受孝宗寵顧，忽得密旨選一女醫入視。帝親率登御榻傳藥，又親持漱水與後。宮人扶後起坐，瞪目視帝。少頃，帝趨下榻。蓋將咳，恐驚後也。其厚倫篤愛若此。（陸楫《蒹葭堂雜著摘抄》）

張皇后的母親來到宮裡，她的酒席在側殿，明孝宗和張皇后親自去看她，看她的使用器具都是銀的，就命人換成金的，後世傳為美談。

張後母金夫人至宮中。既設燕，帝后二席在正殿，夫人席在旁殿。帝與後親往視之，所用器皆銀。帝問內豎曰：何故器用銀？對曰：舊制也。帝欲特用金器。燕畢，盡賜之。後曰：母已領恩賜，吾父則未嘗君食也。帝命即撤後膳一席賜之。令張氏世世為美談也。（陸楫《蒹葭堂雜著摘抄》）

按照舊制，皇帝和皇后是不能通宵過夜的，要皇帝召幸才能來，寵幸之後皇后要被帶回，只有明孝宗通宵達旦的和皇后在一起，像民間夫婦一樣。

舊制，帝與後無通宵宿者，預幸方召之。幸後，中人前後執火炬擁後以回，雲避寒氣。惟孝廟最寵愛敬皇后，遂淹宿若民間夫婦。（陸楫《蒹葭堂雜著摘抄》）

史書裡講明孝宗和張皇后像“民間伉儷”一樣，這樣的論調很是少見。

明孝宗和張皇后是真愛，現代人也很做到像他們這樣，可以說是完美的愛情了。

另有說，太后為明孝宗選了兩個選侍，即便這是事實，也並不影響對明孝宗和張皇后的愛情評價，就好比《紅樓夢》裡的賈寶玉和黛玉的愛情一樣，是惟一的真正的感情，一來這選侍是太后選的，非明孝宗本意，二來明孝宗和張皇后的感情沒有受到任何影響。

沈氏選侍名璚蓮，烏程人，昭慶富民沈秀後也。秀行萬三，洪武初徙家雲南，而其族仍留烏程。父廷禮，仕於朝。弘治初被選入掖庭，孝宗試選女知書者，命為守宮論，氏援筆立成。其發端曰：甚矣，秦之無道也，宮何必守哉。孝宗悅，擢居第一，使給事御前，賜名曰女學士。弟溥舉人，官通判，氏有《寄弟試春官》詩，傳於外。鄭金蓮者，初名王女兒，武城中衛軍卒鄭旺女也。幼鬻之高通政家，因採入內。備選侍，得侍上寢。其後遷周太后宮，侍太后，名鄭金蓮，宮中有訛言皇太子為鄭金蓮生者。時皇太子己冊立，會金蓮父旺，陰結內使劉山，求自通。（《勝朝彤史拾遺記》）初，周太皇后以上無子，置二美人鄭氏、趙氏於宮，俟上朝供事，上不顧。繼乃明言之，上不得已，幸鄭，有娠雄，上不知也。太皇致賀上，上愧之，以不聞後故。太皇曰：‘後誠以為子，詔天下勢嫡良善。’，後從之，是為武宗。後太皇疾革，以二美託王太后，居仁壽宮。鄭小字黃兒。久之，父玉坐事。有一校尉，見玉上獵所，言黃兒父為上外祖親。太監劉瑾論玉妖言，棄市。（《罪惟錄·張皇后》）

從兩個方面分析吧

第一點從帝王分析，後宮佳麗三千應該是每個帝王都想要的吧。從女人方面來說，作為一個女人應該都希望自己專寵的時間久一點。而我認為的是兩個人在一起有足夠多的共同語言，有共同愛好，彼此相愛就夠了。