時間是什麼？什麼是時間？大家好像都知道，好像也都說不清。一說起時間，腦海裡總會投射出這種畫面，所以有個名詞叫“表象”。這是有了鐘錶以後，人們才有的概念，沒有發明鐘錶以前人們可能是以晨昏，日夜，冬春四季等來刻度時間。時間還有很多模糊的單位，一炷香，片刻，須臾，瞬間，剎那，一生，一輩子。精確些的有分，秒，小時，日，月，年，甚至更精確的微秒，毫秒等等。時光飛逝，而且一去不復返。所以大家都知道時間是單向的，不可逆的。詩人常說時光如流水，流水尚有源頭，歸處。那時間它有沒有起點呢？有沒有終點呢？如果有，在哪裡？如果沒有，那它是怎麼存在的呢？不得而知，科學家用了各種方式，資料，來解釋，我不知道有沒有答案。時間形成了歷史，歷史由無數時間點組成。由各個時間點的以前，以後來展開，描述。以前的事過去了，存在於書籍，回憶，傳說中。好像是毋庸置疑的存在的，確又存在的那麼虛幻，因此有了歷史學，去考證，挖掘，探尋真相。以後的事還沒有出現，但肯定會發生些什麼的，也不可知，也不確定。那麼時間停止在現在，我們在幹嘛呢？在我們思索的片刻它已經成過去了。《金剛經》中有言“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，佛陀的經義用來解答時間可能更適合。涅槃，因為不生，所以不滅。非常微妙，不可思議，同樣因為不執著於生滅，才能不執著於時間。時間也涅槃了。我認為時間只是存在於我們維度生命意識中的一種場，人們把它形象化了。這個說法應該也不準確，因為我不知道一隻蒼蠅，一條魚有沒有時間這個概念。因為我不是它們，我有我的時間，你有你的時間，別人有別人的時間，各人有各人的時間。那我的時間和你的時間一樣嗎？有什麼差別？如果相同的話，似乎生命缺少了某種意義，如果不同的話，那眾多的時間擁擠在我們這個維度是遵循著怎樣一個秩序呢？或者我再提出一個問題，究竟是什麼，或者說是誰在操控著時間呢？霍金博士腦海裡的想法有多接近真實的答案呢？而又有多少無法言傳的想法隨他而去了呢？霍金博士可能現在已經有了答案，但他不會告訴我們了。
時間是流水
潺.潺而過一去不回
時間是手中的煙
嫋嫋散去
時間是母親頭上的白髮
一根，一根...
時間是兒時夢，是父親的目光
看你走遠
盼你歸來
時間是什麼？什麼是時間？大家好像都知道，好像也都說不清。一說起時間，腦海裡總會投射出這種畫面，所以有個名詞叫“表象”。這是有了鐘錶以後，人們才有的概念，沒有發明鐘錶以前人們可能是以晨昏，日夜，冬春四季等來刻度時間。時間還有很多模糊的單位，一炷香，片刻，須臾，瞬間，剎那，一生，一輩子。精確些的有分，秒，小時，日，月，年，甚至更精確的微秒，毫秒等等。時光飛逝，而且一去不復返。所以大家都知道時間是單向的，不可逆的。詩人常說時光如流水，流水尚有源頭，歸處。那時間它有沒有起點呢？有沒有終點呢？如果有，在哪裡？如果沒有，那它是怎麼存在的呢？不得而知，科學家用了各種方式，資料，來解釋，我不知道有沒有答案。時間形成了歷史，歷史由無數時間點組成。由各個時間點的以前，以後來展開，描述。以前的事過去了，存在於書籍，回憶，傳說中。好像是毋庸置疑的存在的，確又存在的那麼虛幻，因此有了歷史學，去考證，挖掘，探尋真相。以後的事還沒有出現，但肯定會發生些什麼的，也不可知，也不確定。那麼時間停止在現在，我們在幹嘛呢？在我們思索的片刻它已經成過去了。《金剛經》中有言“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，佛陀的經義用來解答時間可能更適合。涅槃，因為不生，所以不滅。非常微妙，不可思議，同樣因為不執著於生滅，才能不執著於時間。時間也涅槃了。我認為時間只是存在於我們維度生命意識中的一種場，人們把它形象化了。這個說法應該也不準確，因為我不知道一隻蒼蠅，一條魚有沒有時間這個概念。因為我不是它們，我有我的時間，你有你的時間，別人有別人的時間，各人有各人的時間。那我的時間和你的時間一樣嗎？有什麼差別？如果相同的話，似乎生命缺少了某種意義，如果不同的話，那眾多的時間擁擠在我們這個維度是遵循著怎樣一個秩序呢？或者我再提出一個問題，究竟是什麼，或者說是誰在操控著時間呢？霍金博士腦海裡的想法有多接近真實的答案呢？而又有多少無法言傳的想法隨他而去了呢？霍金博士可能現在已經有了答案，但他不會告訴我們了。