跨國婚姻是指不同國家的人之間所結成的婚姻關係。

婚姻牢固的基礎是彼此之間對家庭的承諾，責任和愛。但由於中外文化之間存在這巨大的差異，導致在婚後，夫妻之間會在生活習慣等方面產生分歧。　　　

　　在西方，拜訪某人需要事先預約，切忌突然造訪。而華人沒有那麼嚴格，突然造訪的事情不被看作是那麼嚴重的侵犯。

　　在談話的內容方面，西方國家嚴禁涉及個人隱私，個人隱私被放置在極高的位置，個人主義、自我中心非常嚴重。在中國則是正常的事。所以，華人與人之間的關係更加密切。華人說話比較委婉，批評別人的話不會直接說出來。在西方國家，就餐時嚴禁大聲喧譁，而中國吃飯的時候一般說話聲音很大。在飲食上，西方人忌吃肥肉、雞鴨的皮，動物的內臟，忌吃狗肉、蛇肉等他們常用來做寵物的動物的肉，忌吃大蒜等味道過於濃烈的調味品；西方人喝湯時忌出聲；進餐時，忌狼吞虎嚥，尤其禁忌用刀叉弄響水杯，他們認為那會招來厄運；吃自助餐時，禁忌自己盤中剩下食物。華人吃飯時，忌座位沒有尊卑長幼、不分主次；忌把筷子插在盛滿米飯的晚中；忌把空碗反扣在桌上，；忌用筷子敲打空碗，；在海邊居住的人們，吃魚時忌把魚翻過來。這些雖然看起來都是很小的事情，但是引發的矛盾卻很大，跨國婚姻的夫妻兩位，往往會因為彼此文化之間的衝突所引發的矛盾而發生家庭糾紛，導致維繫家庭的感情破裂，最終造成婚姻的結束。比如在送禮上，外華人忌送重禮，而華人一般都是以禮物的輕重來衡量你對主人的尊敬程度。宗教問題也是一個很重要的方面，華人大多數是無信仰者，而外華人大多數都有宗教信仰，並且對宗教教規十分遵守。所以如果對彼此的信仰宗教的教規不熟悉，很容易引發婚後矛盾的產生。　　

跨國婚姻並不是十全十美的，相信很多人出於經濟方面的考慮，都會刻意的忽略生活習慣方面的影響，而更加註重對物質方面的需求。但是，如果在婚前對國外生活充滿盲目的崇拜，而不去仔細的詢問，很容易產生片面的認識。如果婚後發現對方的經濟情況並不是自己所想的那樣優越，就會對跨國婚姻的價值產生懷疑，進而導致在日常行為習慣中，負面情緒被放大。以前被自己刻意忽視的方面就會重新出現。從而導致婚姻不牢靠。

以中韓之間的跨國婚姻之間可能存在的問題為例，華人對吃飯的用具沒有規定，比較隨意，但是南韓人卻把用筷子吃飯當作一種不禮貌的行為，南韓人吃飯一般放著碗吃，而華人吃飯的時候一般習慣端起來。南韓人要求筷子和勺子的凹面要向下，分手時候一定要低頭致謝，禁止在公眾場合光腳，不穿襪子，但在中國，分手時候都是互相說再見，夏天的時候更是遍地都是不穿襪子的人。無論男女。而在夫妻的定位上，中韓之間更是存在著巨大的差異。南韓人認為隱於丈夫背後，一心相夫教子的才是賢妻良母的典範，因此，女子在南韓權利一直不高。中國女性一般都是奉行“我能行”的原則，大多都是上班族。因此，在中韓跨國婚姻中，很容易產生問題，首先是夫妻之間的定位問題，一般在中國的女子都很難適應在南韓的生活，因為兩個國家之間存在著很大的區別。其次是就餐時候的言行舉止問題，畢竟幾十年的習慣很難改變，所以在剛嫁去南韓時候，中國女生很難做到南韓人的要求，而因為南韓女子的權利不高，所以在社會上的地位比較低，不會得到同情和安慰。心裡難免產生對南韓家庭的隔閡感。如果救治不及時，很容易對婚姻的正確性感到懷疑，最終導致婚姻的失敗。

中外之間的文化習俗的差異，導致跨國婚姻的離婚率居高不下。

跨國婚姻不應該以物質條件為驅動。婚姻是一件神聖的事情，應該以感情為基礎，雙方認識到彼此在對方心目中擁有無法忽視的地位，自己願意並且可以和對方一起努力組建家庭。在婚前，雙方要對彼此所處的社會的風俗習慣、經濟、文化等方面有著足夠的理解。確定自己能夠在婚後適應對方所處社會的環境。當然，婚姻中難免有不如意的時候，這個時候，就應該要互相理解和安慰。

跨國婚姻是兩個文化之間的的交流和碰撞。不會以某個人的主觀意志而改變。所以，在不瞭解彼此時，跨國婚姻應該慎重對待。

都是性格、感情、傳統禮智不同引起的。

語言文化交流不和。

勞作、生活方式不同，等等。

跨國婚姻是指婚姻跨越了國界以及不同國家的人之間所結成的婚姻關係。

跨國婚姻通常會存在飲食、宗教、節日、禮儀、服飾、價值觀、思維方式等方面的差異。

關於飲食:

中國注重色香味和圍餐，喜歡蔬菜和豬肉，西方注重食品和酒，喜歡自助餐。更有些國家和宗教不吃豬肉，甚至是禁忌。夫妻雙方一起吃飯是個很大的難題。

關於宗教:

中國祭拜祖先和天地，有些宗教不與異教徒通婚，甚至嚴重排斥特定的宗教。每個宗教都有自己特定的信仰和生活習俗習慣，夫妻雙方在一起難免會有不便。

關於節日:

中國主要假期是國慶、春節等，西方主要是聖誕節，如果夫妻雙方的假期時間不能重合，生活會面臨很多不便。

關於禮儀:

關於服飾:

中國服飾比較現代，五彩繽紛，西方國家崇尚人體美，追求感官刺激，但國外有些民族如伊斯蘭教的女性服飾就完全不同，甚至衣服的顏色也有禁忌。

關於價值觀:

外華人張揚個性，比較直接，注重自由、隱私和個人利益。華人中庸含蓄，喜歡迂迴，注重集體主義，喜歡熱鬧。外國姓氏在後，中國姓氏在前，女人婚後要用老公的姓氏。外華人喜歡健康色，中國喜歡白面板。

關於思維方式:

華人中庸，喜歡和諧平衡，適可而止，喜歡雙贏。喜歡求同性。

外華人是非黑即白，二元對立，兩人只能一人贏。喜歡求異性。

類似這樣的例子非常多。文化的差異確定非常大。

試想一下就算是國內的同民族的婚姻，也就是相同文化的夫妻現在離婚率也越來越高，更何況是跨國婚姻，還要面臨語言、家人、性格和氣候等等因素的考驗。

最後送所有婚姻中的夫妻一句話: 和激情談戀愛，和吵嘴過日子，感謝今生今世的姻緣和遇見，大家且行且珍惜。

天道 這本書裡面，針對文化屬性是這麼定義的，透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。

就跨國婚姻文化差異而言，有地域，語言，飲食，地方風俗，倫理道德，傳統觀念以及消費觀念等差別，而且非常大，這些都是雙方巨大的隔閡，相對國內婚姻，這些都需要很長時間的磨合，所以導致很多婚姻失敗。

舉個例子，本人曾經應邀參加一場跨國婚禮，男方是馬來西亞的人，我就發現有很多文化差異。

飲食差異，國內比較豐富，馬來西亞這邊的話飲食比較清淡，人群比較複雜，有印尼，泰國等多華人居住，儘管飲食多樣，但是口味，食材都和國內大不一樣，印象最深的是天天吃雞，呆了一個多星期，回來後感覺身上都有一股雞味。

語言多樣性，在馬來西亞，馬來語，英語和漢語等都有，在那邊不習慣的還真吃不消。

經濟發展差異也是一方面，摩托車還是當地主要交通工具，相對國內比較落後。支付方面也沒有國內便捷，主要還是採用現金。

傳統觀念方面，確實差異很大，最重要的是心態，不管餐館裡十八九歲的姑娘還是五六十歲的大叔，都是笑嘻嘻的，儘管他們的收入不高，不像國內都計劃長遠，負重前行，他們覺得自己的勞動都是很有價值，很開心的。

華人 家庭觀強 對孩子付出特別多 西方人 自我意識強 更獨立 更自由 對性持更開放的態度 比如換妻派對！！ 這是中華民族所不恥的行為 在教育子女 贍養老人 等等 多個方面 是截然不同的 思維和態度。我們很正常的處事方法 在西方人看來就是不可理喻！ 我們送給西方人一盤餃子，西方人吃完後 會把盤子洗乾淨，然後穿著整齊的把乾淨的空盤子送還！並口頭表示感謝。 而我們決不會把空盤子送回！至少也要放一把瓜子。小事上都區別大？何況其它大事情？ 當然遊戲人生 全方位開放的人不在此列。

哪有什麼文化差異，就是互相願不願意為對方著想，包容理解。如果存在文化差異，華人之間也有，否則哪來那麼多離婚的。

謝謝邀請！簡單地說，不同國家的人之間所結成的婚姻關係叫跨國婚姻。這是兩種文化的碰撞與融匯，是有利有弊的。外華人對華人的表面認識主要是缺乏幽默感，愛面子，不喜歡社交，素養低。伴隨著改革開放的深入，跨國婚姻的比例年年攀升，主要是經濟問題，出於對所謂的美好生活的嚮往。一旦結婚了，夫妻之間的生活習慣不同就會產生分歧。西方人不喜歡突然造訪，談話不涉及個人隱私，就餐時不大聲喧譁，飲食習慣也不同於華人，座位也沒有尊卑長幼，不區分主次，忌送重禮，大多數人都有宗教信仰等，華人恰恰與他們相反，這就是文化差異。