目前流行的三字經弟子規等，都是幼兒啟蒙讀物，根本與國學無關。有人說詩詞歌賦，詩書禮易也只有易經堪稱國學。老莊哲學，佛教經典是形而上學。那麼我覺得真正稱得起國學的，是堪虞，相面，卜卦，風水.....你學得來嗎？

我比較反對“國學”這個提法。所謂國學，從字面上理解，應該是中國（傳統）學說。但是中國幾千年有各種各樣的學說，如儒學，道教，法家等等，各個學說很多是相互矛盾的，即使是同一學說在不同歷史階段其觀點也不相同。因此，籠統說國學難免各種觀點碰撞。應該分別說儒學，法學，等等，還要說明哪個人的學說或者哪個時期的學說。這樣才是正經治學之道。不然，難免眉毛鬍子一把抓，徒添混亂。

現在還有很多人把三字經，弟子規等傳統國文初級讀物當成國學，就跟你把小學課文當成名著，把學校行為規範當成憲法一樣的可笑。

《從國學的本質來了解：什麼是國學了》

國學是什麼？眾說紛紜。我們現在換一個角度來認知。

是那一本本經典嗎？是漢服嗎？是書法嗎？是剪紙嗎？是京劇嗎？

的確，這都可以算作國學的內容，但是我們應該透過這些表象來觀察這是現象後面的本質的東西。

這國學現象背後的本質，就是中華文化的智慧的內容，這些的智慧內容，保證了中華文明其實就是宇宙中存在的超級神級文明。

中華這種神級文明帶有明顯的智慧性，中國的這種智慧神級文明，他有什麼表現呢？

首先，中國的文化大系統，以儒家為例，都教導人民，普通的老百姓，都能有日常生活中修身齊家治國平天下，達到參贊天地化育，用現代的話來說，就是一種自覺的宇宙管理。

以中國的道家為例，他們提倡修真煉性，真能提升人的本性本命，讓人可以進化為真人聖人，可以與異次空間生命進行交流。

以佛法為例，這本身就是來自宇宙高階智慧生命的傳授，他教導人類用智慧的方法站在宇宙層次之上觀察自我的身心萬物以及一切有情的生命，他教導人們如何來開啟自己的妙德藏，大光明藏，教給人們往來十方世界的妙法，這是非常明顯的宇宙層次的智慧神級文明的妙智慧方法。

中華文明中的很多智慧方法，現代的科學還沒有達到認識的程度。比如說，中華文明中能夠運用宇宙萬物的能量來進行醫學活動，這一點現在西方的科學雖然發現了很多能量，但是他們還沒法引用人本身來運化能量進行醫學活動。在中華古老的典籍中就記載，中國的這種超級醫學系統就來源於宇宙。

再舉個例子說，中國的文化中能夠認識到人的眼根耳根意根，具有妙德及無盡的妙能，能夠把人的認識活動擴充套件到無邊的宇宙。西方的人現在還在把人的思維侷限於大腦之中，他們到今天還沒法認識人本身潛藏的無盡無窮的妙能妙德。

中華文化的這種宇宙特性，我們現在的華人從來沒有這麼想到，這是宇宙中高階智慧文明世界星球的特徵。中國文明中潛藏的各種各樣的奧妙無窮無盡，在這個時代，是時候了，我們應該開啟這裡面的無窮無盡的奧妙，讓我們一窺中華文明與宇宙的實際。

西方人總是在心外面去求道。他們這種方法自己來定義：把人獨立於客觀事物之外。這樣的方法來了解天地宇宙萬物，就會大人永遠孤立他們所瞭解的物件之外。好像這個世界這個天地，這個宇宙永遠與人類不相關。

西方人認為，這個世界是神創造的，這個世界與人不相關，人是這個神創造世界的一個物品。

現在的科學，他們認為這個世界是由高階生命設計。人也是這個宇宙高階智慧生命設計的一個物品。

按照中華的智慧來說：道，本來就存在著。神就是我們自己的妙德外化。天地宇宙萬物是人的依報，這就是說天地宇宙萬物是你自己的反應福德智慧所感。

西方人認為我們這個宇宙是神創造的，那麼他們的最後結果就是人與神對立起來了，人能不能與神對立呢？人能不能勝過神呢？我們看一下西方的歷史，他們對於神的壓抑，所以從崇尚理性有了啟蒙運動。

西方的科學研究，他們發現宇宙是由高階生命智慧設計的，那麼這些高階智慧生命就要主控人類，人類必須要反抗。所以人與高階智慧生命是對立的。那麼，我們認為未來他面對的世界，是不是很危險啊？

中華的智慧方法，能夠開啟我們無窮無盡的妙德妙智，人類自己可以來撐持天地，所以中國的文化教普通人也參贊天地化育。參贊天地化育，就是成為天地萬物的自覺管理者。中華的智慧總是教人們能夠往來十方世界，成為一個宇宙的自在生命，高階智慧生命體。這就是說中華文化告訴我們，宇宙之神就是我們自己，人類本身，宇宙的高階智慧生命也是我們人顯現了本性妙德而成就們。

我們可以看到了嗎？西方的文化，他的宗教科學哲學，他們不停的研究探討人與天地宇宙萬物的規律，但是他們總是在迷霧中研究，他們透不過迷霧。而我們中華的智慧方法，從一開始就立足於實相之境，所謂初善中善後亦善。這就是說中華文明，他從始至今他都是宇宙中的高階文明的存在。

我們悟到了一點奧妙了嗎：中華文明，他為什麼恆久光明？他靠的不是偶然的運氣，靠的是大智慧的方法。

現在我們來總結一下，什麼是國學呢？國學就是中華文化認識自我的身心天地宇宙萬物的大道學問，這種智慧的方法能夠保證人們的認識活動，人類的文明與天地宇宙和諧共存從而恆久光明。

令人驚訝和不解的是，一些所謂的國學班打著國學的旗號，在教弟子規三字經的同時，教阿彌陀佛。幾年前陪同事去山西臨汾南郊一家所謂的國學校，校內教職工和孩子們都以“阿彌陀佛”打招呼，吃飯無鹽無油只有青菜豆子，吃完給碗鞠躬。夜裡宿舍的揚聲器不停迴圈播放“阿彌陀佛”，孩子們早上五點起床唸誦“阿彌陀佛”……更荒誕的是，學校辦公室牆上還有當地領導剪綵視察的照片，還有”山西省國學教育基地”的牌子。看到這一切，我冒雨開車就走，因為感覺這裡不像國學校，透著一股詭異，不管國學該教什麼，絕對不是讓發育年齡的孩子吃齋唸佛的。

七律•重回家鄉兼寄懷

北眺長江黔峽鄰 流年亦任入喧塵

還回黃綠梓桑柳 次第小康官賈民

李素桃夭歌賣假 風清雀噪幻猶真

浮生轉首何存恨 囊澀鬢斑花錯人

倚塵 己亥七月初一 於敘永摩尼

我來說一下，什麼是國學？顧名思義，國學是一國所固有之學術。中國國學，就是中國之學。

國學，這一名詞產生於上個世紀的二十年代，全盛於二十年代，到八十年代出現“尋根”熱，九十年代“國學熱”再次掀起，大熱至今。

對於國學的標準定義，嚴格意義上來說，目前學術界並未給出一個明確的界定。目前百度百科給出釋義是中國傳統思想文化學術。以先秦經典及諸子百家學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實實和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲和明清小說以及歷代的史學等，一整套完整的文化、學術體系。

如果以思想來分，先秦諸子學說，儒釋道等思想，至漢武帝后，以儒家思想為主導貫穿主導中國思想。一般來說的，國學又被理解為以儒學為主體的中華傳統言語化與學術。

簡單一點理解國學，可以說成中國之學或中華之學。國學文化是中華五千年曆史文化經過沉澱之後，留傳至今的文化結晶，博大精深，蘊含古人的智慧和做人、修身、齊家、治國平天下的大道理。

透過閱讀和學習國學知識，不僅可以提高文化素養，可以幫助我們慢慢找到，解決現實生活和工作中遇到的各種難和困擾的解決方法。

比如說，失意時可以讀唐詩：“行到水窮處，坐看雲起時。”、“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”等等。讓你身心得到調整，思考得到延伸。