《易經》撇開《易傳》還是經典嗎?
這裡從四個角度來解讀。
第一丶什麼是經典?
經,是指作為思想、道德、行為等標準的書,亦稱宗教中講教義的書,或稱某一方面事物的專著:詩經。易經。經書。經卷。經文。經義。經傳,如易傳。
典,本義當是春秋戰國以前的公文體制。 後來泛指具有典範性、權威性的,經久不衰的歷世之作。它是在歷史的長河中,文化的發展過程中,經過歷史、社會丶人為的選擇而產生出來的“最有價值的”的文化著作。
它最能表現其本領域的宗旨丶要義丶精髓,被歷代社會和讀者尊重和推崇,甚至奉若神明。它成為其所在領域最具代表性的、最崇高地位的丶最具有價值和最離不開的書。
並不是所有歷史書都是經典。經典是後世讀者對符合上述特徵的歷史著作的榮譽加封。
第二,什麼是"傳""經傳"?
傳,是註釋、解讀經典的書。這樣的書也可以成為經典。如《春秋》三傳,詩經《詩集傳》。經典傳世越久,為之作傳注者就越多,但並不是所有傳注都叫什麼什麼傳,也不是所有傳註文章和書都可以成為經典。只有符合前述特徵的傳注才會成為經典。
一般來講,時代越離今天近,這樣的書被稱為經典的越沒有。
第三、《易經》,顯然這裡指周易,並不是因為傳注有名,才成為經典的。《易經》是中國著名的經典,號稱群經之首。漢代初,為選擇五經博士,就徑稱《周易》為《易經》。兩千多年來,研究易經者十分眾多,易經的內涵被不斷髮掘,越來越深入社會和人們的生活,使它作為經典丶最有影響力的經典的地位,進一步得到鞏固。
第四,易傳類,有些可能稱為經典,有些卻不一定夠經典的資格。《十翼》是最著名的易傳,不僅作者名頭盛大,而且其內容十分重要並具有不可或缺的地位和影響力,它也成為經典。這已經被公認。但歷史上為易經作傳注的很多,有的也因為價值不大自行退出歷史舞臺。現存的也在不同角度存在價值差異,並不是每本都被奉為經典。
結論,《易經》是否與易傳合在一起都是經典。但除《十翼》外,與《易經》合在一起也不一定是經典。
《易經》撇開《易傳》還是經典嗎?
這裡從四個角度來解讀。
第一丶什麼是經典?
經,是指作為思想、道德、行為等標準的書,亦稱宗教中講教義的書,或稱某一方面事物的專著:詩經。易經。經書。經卷。經文。經義。經傳,如易傳。
典,本義當是春秋戰國以前的公文體制。 後來泛指具有典範性、權威性的,經久不衰的歷世之作。它是在歷史的長河中,文化的發展過程中,經過歷史、社會丶人為的選擇而產生出來的“最有價值的”的文化著作。
它最能表現其本領域的宗旨丶要義丶精髓,被歷代社會和讀者尊重和推崇,甚至奉若神明。它成為其所在領域最具代表性的、最崇高地位的丶最具有價值和最離不開的書。
並不是所有歷史書都是經典。經典是後世讀者對符合上述特徵的歷史著作的榮譽加封。
第二,什麼是"傳""經傳"?
傳,是註釋、解讀經典的書。這樣的書也可以成為經典。如《春秋》三傳,詩經《詩集傳》。經典傳世越久,為之作傳注者就越多,但並不是所有傳注都叫什麼什麼傳,也不是所有傳註文章和書都可以成為經典。只有符合前述特徵的傳注才會成為經典。
一般來講,時代越離今天近,這樣的書被稱為經典的越沒有。
第三、《易經》,顯然這裡指周易,並不是因為傳注有名,才成為經典的。《易經》是中國著名的經典,號稱群經之首。漢代初,為選擇五經博士,就徑稱《周易》為《易經》。兩千多年來,研究易經者十分眾多,易經的內涵被不斷髮掘,越來越深入社會和人們的生活,使它作為經典丶最有影響力的經典的地位,進一步得到鞏固。
第四,易傳類,有些可能稱為經典,有些卻不一定夠經典的資格。《十翼》是最著名的易傳,不僅作者名頭盛大,而且其內容十分重要並具有不可或缺的地位和影響力,它也成為經典。這已經被公認。但歷史上為易經作傳注的很多,有的也因為價值不大自行退出歷史舞臺。現存的也在不同角度存在價值差異,並不是每本都被奉為經典。
結論,《易經》是否與易傳合在一起都是經典。但除《十翼》外,與《易經》合在一起也不一定是經典。