《唐詩三百首》中有一位很特別的作者，寫了一首很特別的詩，那便是“西鄙人”的《哥舒歌》。所謂“西鄙人”，現在多認為是西部邊地的一位無名氏，而《哥舒歌》這首五絕，也是由當時的一個民謠改編而來的，但是，這首詩卻成為了膾炙人口的千古佳作，在後世廣為流傳。

此詩大概寫於唐玄宗天寶十二年之後，當時哥舒翰率領唐軍，大破突厥，多次擊退吐蕃的侵擾，對大唐邊境的局勢，產生了至關重要的作用，可以說是安定邊疆的大功臣，哥舒翰也因此受到當時西北邊境人民的愛戴，也因之產生了一些歌頌其戰功的歌謠，其中一首說：“北斗七星高，哥舒夜帶刀；吐蕃總殺卻，更築兩重壕”。

《哥舒歌》的前兩句，與這個民謠一致，所以《哥舒歌》這首詩，很有可能是某位詩人修改加工後的作品，其樸實無華的語言，明朗疏放的風格，獨具特色，表現了當時邊境人們，對哥舒翰安定邊疆的讚頌，同時，也寄託了當邊境人們，渴望安定與和平的理想與願望。

哥舒歌

唐·西鄙人

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過臨洮。

詩的前兩句，是民歌中常見的起興手法，表現了哥舒翰勇武的形象，詩人用高掛在天上的北斗星，表達當時百姓們對哥舒翰的敬仰，將這位將軍的高大形象和在人民中的威望表現了出來。一個“夜”字，用得十分形象，不僅將哥舒翰勇武的形象表現了出來，而且將邊地劍拔弩張的氣氛也表現了出來，黑夜中帶刀的英勇將軍，何其傳神！

後兩句，說吐蕃即便有窺視唐境內牧馬的心思，但因為哥舒翰，他們卻不敢入侵臨洮以東來搶奪，在表現哥舒翰赫赫武功的同時，也體現了人們對於和平的渴望，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，安定與和平永遠都是時代的主旋律，當時邊地的人們，更是如此，他們感恩哥舒翰為他們帶來的安定，因此充滿了讚揚之情。

這首詩寫得雄渾有力，氣勢不凡，作者獨闢蹊徑，寫法創新，他不從激烈的邊地戰鬥中表現哥舒翰的勇武善戰、用兵如神，而是全用側面烘托的手法，來表現他戍邊抗敵、保家衛民的功績，因此留給讀者極大的想象空間，正如清人沈德潛所評價的：“與《敕勒歌》同是Teana，不可以工拙求之”，此話得其三昧。

或許這首詩在用詞煉字上比不上一些精巧的名作，但是在感情和手法上，卻獨具特色，短短20字就能如此生動，而寄寓的感情又是深厚的，所以才會受到後世讀者的喜愛，將其選入《唐詩三百首》，的確是恰當的。

這是歌頌哥舒翰的詩，其實李白也有一首。原因是當時哥舒翰正是紅的發紫。可見當時的詩人也勢力，哥舒翰為了一個沒用的石堡城死了數萬將士，使唐軍精銳盡失。而真正的良將王忠嗣卻沒人歌頌。可見馬屁早就有哇。李白也是拍中高手。