西遊記》以豐富瑰奇的想象描寫了唐僧師徒四眾往西天取經的歷程，唐僧師徒歷經十四年寒暑、九九八十一難，困難重重、誘惑處處，其間有許多發財致富腐敗墮落的機會，師徒4人最終還是戰勝困難、頂住誘惑，到了西天，取到了真經，他們自己也修成了“正果”。唐僧師徒為什麼不腐敗？得益於作為領導、領隊和師傅的唐僧反腐有方，管理有術。
首先，
唐僧——信仰堅定，不想腐敗。唐僧因為信仰堅定，理想遠大，心中有佛，注重修行，所以“能拒腐、永不沾”。雖是肉體凡胎，不論金錢美色，都不能使他動心。這是一個重要前提。然後才談得上反腐之方，管理之術。
其次，悟空——無欲則剛，不會腐敗。孫悟空是石猴出身，久經考驗，太上老君的煉丹爐裡打過滾，王母娘娘蟠桃宴上撒過潑，又位列仙班，不食人間煙火，故也沒有七情六慾。無欲則剛。在他看來，金錢美色高官厚祿，無異於糞土草芥，有了這樣的認識高度，自然就不會腐敗。
第三，八戒——嚴密監督，不能腐敗。豬八戒本是師徒中最有可能腐敗的一個。在天上，就曾調戲嫦娥，違反天規仙條，被當成“腐敗分子”打下天庭。在高老莊，又騙娶女人，且貪心太重。就是這樣一個腐敗坯子，在長達十幾年的取經路上，巡山時睡一會兒覺，偷吃一塊西瓜，見了漂亮女子多瞅幾眼。雖然有這些小過錯，畢竟沒有犯原則性錯誤。得力於作為領導和師傅的唐僧一路上苦口婆心教育開導，幫他驅除邪念，樹立正氣，虔誠向佛。更得力於作為師兄的孫悟空的火眼金睛，嚴密監督這個懶饞好色的豬師弟，稍有腐敗苗頭，就拎住耳朵，一頓教訓，鬧得豬八戒一有幹壞事的念頭，就懷疑猴哥是不是又變只蒼蠅或蜜蜂在身邊轉，到底還是沒有踏上腐敗的不歸路。
最後，沙僧——膽小老實，不敢腐敗。介於悟空和八戒之間的沙和尚，是個膽小老實之人。膽小，就不敢四下伸手、亂沾女色，有了權，也會小心翼翼，雖有“想法”，但不敢行動。按說，他挑的那擔行李，還是有幾件無價之寶，倘若私自賣掉一兩件，就夠他幾輩子享用的，可是，他不敢。老實，就不會有非份之想、行非份之事，就會謹遵師傅教誨，見了意外之財，也會告誡自己“臨財毋苟得”，見了女子引誘，就會提醒自己，女色是“伐性之利斧”。加上唐僧“抓兩頭、促中間”，這種人也能潔身自好，不搞腐敗。
由此可以說，《西遊記》是一部小說體“反腐學”。總結唐僧的反腐之方，除了領導帶頭垂範以外，至少有這麼三條：一是加強教育，使之不想腐敗；二是嚴密預防，使之不能腐敗；三是及時打擊，使之不敢腐敗。
西遊記》以豐富瑰奇的想象描寫了唐僧師徒四眾往西天取經的歷程，唐僧師徒歷經十四年寒暑、九九八十一難，困難重重、誘惑處處，其間有許多發財致富腐敗墮落的機會，師徒4人最終還是戰勝困難、頂住誘惑，到了西天，取到了真經，他們自己也修成了“正果”。唐僧師徒為什麼不腐敗？得益於作為領導、領隊和師傅的唐僧反腐有方，管理有術。
首先，
唐僧——信仰堅定，不想腐敗。唐僧因為信仰堅定，理想遠大，心中有佛，注重修行，所以“能拒腐、永不沾”。雖是肉體凡胎，不論金錢美色，都不能使他動心。這是一個重要前提。然後才談得上反腐之方，管理之術。
其次，悟空——無欲則剛，不會腐敗。孫悟空是石猴出身，久經考驗，太上老君的煉丹爐裡打過滾，王母娘娘蟠桃宴上撒過潑，又位列仙班，不食人間煙火，故也沒有七情六慾。無欲則剛。在他看來，金錢美色高官厚祿，無異於糞土草芥，有了這樣的認識高度，自然就不會腐敗。
第三，八戒——嚴密監督，不能腐敗。豬八戒本是師徒中最有可能腐敗的一個。在天上，就曾調戲嫦娥，違反天規仙條，被當成“腐敗分子”打下天庭。在高老莊，又騙娶女人，且貪心太重。就是這樣一個腐敗坯子，在長達十幾年的取經路上，巡山時睡一會兒覺，偷吃一塊西瓜，見了漂亮女子多瞅幾眼。雖然有這些小過錯，畢竟沒有犯原則性錯誤。得力於作為領導和師傅的唐僧一路上苦口婆心教育開導，幫他驅除邪念，樹立正氣，虔誠向佛。更得力於作為師兄的孫悟空的火眼金睛，嚴密監督這個懶饞好色的豬師弟，稍有腐敗苗頭，就拎住耳朵，一頓教訓，鬧得豬八戒一有幹壞事的念頭，就懷疑猴哥是不是又變只蒼蠅或蜜蜂在身邊轉，到底還是沒有踏上腐敗的不歸路。
最後，沙僧——膽小老實，不敢腐敗。介於悟空和八戒之間的沙和尚，是個膽小老實之人。膽小，就不敢四下伸手、亂沾女色，有了權，也會小心翼翼，雖有“想法”，但不敢行動。按說，他挑的那擔行李，還是有幾件無價之寶，倘若私自賣掉一兩件，就夠他幾輩子享用的，可是，他不敢。老實，就不會有非份之想、行非份之事，就會謹遵師傅教誨，見了意外之財，也會告誡自己“臨財毋苟得”，見了女子引誘，就會提醒自己，女色是“伐性之利斧”。加上唐僧“抓兩頭、促中間”，這種人也能潔身自好，不搞腐敗。
由此可以說，《西遊記》是一部小說體“反腐學”。總結唐僧的反腐之方，除了領導帶頭垂範以外，至少有這麼三條：一是加強教育，使之不想腐敗；二是嚴密預防，使之不能腐敗；三是及時打擊，使之不敢腐敗。