首先，正史裡沒有關羽過五關斬六將的記載，只有載到關羽欲走，眾人議殺之，唯公謂眾日“彼各為其主，勿追也”，所以關羽走的很輕鬆。

但我們不可否認，羅貫中這位偉大的文學家，創造出來的這一篇過五關斬六將的演義，真的是萬分精彩，回頭看看這一段，關羽先後斬了東領關守將孔秀、洛陽太守韓福及守將孟坦、汜水關守將卞喜、滎陽太守王植、黃河渡口夏侯惇部將秦琪。後由於曹操大將蔡陽一路追殺，二爺又惱羞成怒一刀劈了他。不得不說，這裡寫的真是太精彩，所以我們在心裡是願意相信關二爺的這一壯舉的。但如果我們認真考證，會發現漏洞百出。

（一）路線對不上，關羽離開曹營是應該往北尋找袁紹陣營的劉備，那麼出許昌了往正北走就是了，為什麼要往滎陽、洛陽這個西北方向走？哪怕是走陳留，延津，過河走黎陽就行了，往哪門子的洛陽走呢？拐了那麼一個大彎就為了多斬幾個將？這個疑問是建立在關羽認為劉備還在袁紹陣營的。但實際上這時候的劉備已經被袁紹派往汝南進行遊擊破壞活動，以干擾牽制曹操，如果關羽知道這個訊息，更應該往南走，方向就更不對了。

（二）人物對不上，如卞喜，比人為黃巾舊部，記載在《三國志～董二袁劉傳》裡，提了一嘴，就是袁紹討伐黃巾軍的時候斬殺了，想必是後來又活了？再如洛陽太守韓福以及蔡陽赤壁之戰時還有記載，可能也是又活了。

（三）不合邏輯，守城的除了將就是兵，且不說為什麼不開關不放箭，就是守城軍士亂揍也給關羽揍死了，還能容忍關羽單挑斬自己的主帥？

演義雖好，可還是要保持理智的態度。激情澎湃一下就可以了，萬萬不敢當真。

大部分人認為，是《三國演義》把關羽給神話了，什麼溫酒斬華雄、斬顏良、誅文丑，千里走單騎。其實不然，歷史上的關羽更厲害。

1 他擁有足夠的實力；

2關羽裝備並沒有小說裡那麼華麗；

3關羽帶病很厲害

人們受三國演義的影響太大！三國演義是根據三國志寫出來的小說，三國演義是為了突出關羽弱化了顏良，小說中經常用的表現一個將軍的神勇的套詞就百萬軍中取上將首級如探囊取物。當時的程昱就說過關羽，張飛乃熊虎之將。

關羽就有被神話的實力，如果他斬不了顏良，你再神話也沒有用，顏良自己已經戰敗了曹操的眾將，他的實力也在這擺著哩，如張遼，徐晃等著這將軍都落敗了，才請的關羽，

關羽和顏良肯定經過一翻廝殺，關羽一路闖過來，顏良計程車兵都抵擋不住關羽，結果不抵關羽被殺。

可不像三國演義上關羽出場到斬殺顏良，沒有人抵抗，一刀兩斷，給人的感覺就像關羽偷襲顏良一樣。根本就不真實。甚至說關羽不不按正規的套路來，兩個人見面，先同名報姓，然後再開打，顏良也是一個統兵的將軍，怎就不知道關羽來是拼命的？咋可不是來敘舊交朋友的？稀裡糊塗就被殺了？

過五關斬六將，人家可是千里走單騎，儘管有曹操壓著，但關羽幾乎不是和平透過，啥手段都有，還得護著劉備家小。

這個故事主要是彰顯關羽的忠勇。

斬顏良誅文丑，確實是在網路看過有人為顏良與文丑抱屈，說是因為此二人上陣曾經受劉備囑託，說是幫忙看看有沒有他的兄弟，結果關羽跑來了，二話不說就把人給砍了。

唉，開什麼玩笑，戰場是尋人的地方？

況且又沒有貼尋人啟事，呵呵。

擺下陣勢就是等於做好了戰鬥準備，最後還是擋不住關羽的快馬利刀，還能叫關羽怎麼辦？

實在是夠了，關羽斬殺二將是為了報恩，然後兩不相欠地瀟灑離開，誰知道你的葫蘆裡賣什麼藥。

在《三國演義》出現之前，關羽已開始被後人所推崇，譬如唐代的武成王廟供奉的七十武將中就有關羽，元代則大大升溫，《元史·祭祀志》記載，每當朝廷做佛事時，都會“抬舁監壇漢關羽神轎”，很可能是在這種歷史氛圍下，羅貫中才在《三國演義》中著力刻畫關羽，這又進一步催生了關羽熱，明神宗萬曆曾將關羽的神位晉級為“協天護國忠義帝”，加封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，以至於“關帝廟宇遍海宇，一村一社處處有之，雖塞垣邊障，祠宇亦多”，“宮中豎關帝像二尊，一大一小”。清代更不用說了，順治帝曾敕封關羽為“忠義神武關聖大帝”。乾隆帝先後改封為“忠義神勇關聖大帝”“靈佑忠義神武關聖大帝”，民間更是蓬勃興起關公崇拜。

至於小說中的那些戰績，面對敵將本來就是在戰場上，唯一目的就是殺死對方，談不上什麼“勝之不武”，只能說作者太過偏心，為了塑造關羽的形象，無所不用其極。

火雲邪神曾經說過，天下武功，無堅不破，唯快不破。

關二哥正是把這句話運用到極致的人，坐下赤兔馬，手中青龍偃月刀，一瞬間把速度提到極致，以迅雷不及掩耳盜鈴之勢，伴隨一聲厲喝，驚呆敵人，然後一刀揮下.......賊人授首！

想當年，關二哥身在曹營，和曹孟德提起張飛時說道，吾弟張翼德，百萬軍中取上將首級如探囊取物耳！嚇得曹操趕緊命人把張翼德的名字記在袍底！

而《張飛傳》中同樣記載，張飛勇武，乃萬人敵，亞於關羽。 看到沒 ，都萬人敵了，還亞於關羽。關羽的實力究竟到了什麼境界！

溫酒斬華雄，過五關斬六將，確實是虛構的，但陣前斬顏良卻是事實，有據可查。

羅貫中為什麼要虛構這些情節，因為《三國演義》本身屬於文學作品，對人物有一定的加工和雕琢。過五關斬六將這些情節故事性很強，容易傳播。寫書就是為了在民間流傳，你弄些不疼不癢的故事，誰有心情去關注。

所以，三國演義中關羽的有虛構，但不存在神化。

首先可以肯定的是，關羽在三國演義中確實被神化了。

在正史中記載，根本就沒有過五關斬六將，顏良倒是關羽斬的，文丑卻不是被關羽所殺。

就連華雄也不是，據正史記載：“為賊所破，往奔中郎將公孫瓚，瓚表為別部司馬，使與青州刺史田楷以拒冀州牧袁紹。堅復相收兵，合戰於陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。”（《三國志》）三國志中是這麼記載的，可見華雄不是關羽殺的。

所以也不存在你說的勝之不武。

這話就不對了。人常說，少不看水滸。老不看三國。為什麼呢?水滸裡面說的是義氣，聚義廳的牌匾雖然是忠義堂。但除了所謂的義以外，並沒有絲毫的忠的意思。不相信嗎？水滸好漢嘯聚山林，對抗的是朝廷。是反賊，是亂臣賊子。有忠嗎？他們就如歌裡唱的那樣，說走就走，大家都有。該出手時就出手，風風火火闖九州。年輕人涉世不深。被水滸裡面所謂的義氣一渲染，頭腦一熱，容易惹禍。所以，這也是少不看水滸的原因。

接下來再說老不看三國。三國裡面，奇謀妙計，一個接著一個。個個都是古怪刁鑽。只有你想不到。沒有他辦不到。整部三國就一個字，詭。說俗了就是打你個冷不防。在三國裡面，偷襲陷害綁架甚至是打悶棍。總之是怎麼缺德怎麼做，怎麼噁心怎麼來。如此一來，關羽斬顏良誅文丑有什麼勝之不武呢？同樣的道理，虎牢關三英戰呂布，算什麼？耍流氓嗎？說單挑，行，你呂布挑我們三。說群毆，好，我們三毆你呂布一個。為什麼沒人說劉備關羽張飛耍流氓呢？

再說了，從古至今，兵器只有殺死或殺不死人的。這才是硬道理。誰管他兵器是什麼型制，好不好看?同樣的道理，兩軍對陣，只論輸贏。誰管什麼勝之武不武。

首先是溫酒斬華雄，這個原本是孫堅的，在《三國志》中有記載：堅復相收兵，合戰於陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。那時候劉關張根本沒有參加這場戰鬥。

至於斬顏良誅文丑，顏良的確是關羽殺的，但也沒有像三國演義那樣，顏良在陣前叫囂，然後關羽從曹軍陣中殺出，幾個回合便斬殺顏良，因為在三國時期武將之間的單挑是非常少的，而像三國那樣，殺了對方將軍就等於贏了那樣只能存在小說中，畢竟能當上將軍也不會很傻，那時候看重的是將帥之才。《三國志》蜀書中記載：羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者。也就是說兩軍交戰中，關羽發現了顏良，然後過去把他殺了。至於文丑是在官渡之戰中中了計而被斬殺，見《三國志》魏書：紹騎將文丑與劉備將五六千騎前後至。諸將復白：「可上馬。」公曰：「未也。」有頃，騎至稍多，或分趣輜重。公曰：「可矣。」乃皆上馬。時騎不滿六百，遂縱兵擊，大破之，斬醜。

過五關斬六將就更不用說了，當時劉備在汝南（在今河南省駐馬店市）而他過五關斬六將的線路是在西北，根本就扯不上關係，你說他走錯了，當時正是官渡之戰，往南走才是正確的道路（除非說他故意去找些人殺殺，順便遊玩一下）而且當時帶著劉備的家眷，也趁著曹操要打生死戰，趕緊走才對啊。

演義中也確實誇大不少。但是關羽在曹操手下卻非要回去劉備那裡是真的，也證明他是一個有情義的人。

依舊是不請自來，嘿嘿。

關公字雲長，人稱武聖，忠勇雙全。富有盛名。而他的過五關斬六將，赴鴻門宴，水淹七軍，斬顏良誅文丑，溫酒斬華雄，三英戰呂布。都是家喻戶曉的。所以現實中關羽極為有名，但其實是老羅在演義中把關羽託的太大了，上面很多都不存在。除了水淹七軍是真的，還有斬顏良是真的但根本沒有誅文丑。除了這兩個其他全都是不存在的。還有，關羽攻打樊城是跟龐德大戰百餘回合，不分勝負，後來被龐德一隻毒箭所傷。從這裡可以看出關羽老年是武力下滑太多了，連龐德這種準一流武將，都有些打不過了，可以看出關羽武力並不強，還有最後荊州失守被斬可以看出關羽老年時不僅武力下滑嚴重，用兵打仗也不行了，老年沒多強，自然能看出年輕也不會有多強。所以演義裡被誇大了太多。並且斬顏良其實也是有運氣成分了，因為是關羽馬快，顏良問關羽姓名，關羽不答，飛身而上，數刀斃之。從這裡看出要是雙方都有準備打關羽最少也得跟顏良打五十餘回合。而且關羽也跟紀靈打過，又是大戰50餘回合，不分勝負，而張飛一來，不過五餘回合，就把紀靈殺了。從這裡可以看出關羽的實力遠低於張飛，張飛可以跟馬超打平手，所以說馬超是遠勝於關羽的，可同為五虎之一的馬超戲份在演義裡如此少，就可以看出老羅是故意誇大關羽的。而且整個演義老羅寫的就像是把劉備當主角一樣，所以自然會有偏坦的成分。