黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）

故人西辭黃鶴樓，

煙火三月下揚州。

孤帆遠景碧空盡，

唯見長江天際流。

“黃鶴樓”處於長江西邊武昌的黃石礬上，詩人李白乘船送友孟浩然去下江揚州，藍藍天空下只有一片孤帆，長江水的盡頭好象從天上流下來。

“西”指西方，“西辭”向西辭別。

″故人西辭黃鶴樓"，此句出致唐李白《送孟浩然之廣陵》詩句。故人西辭，所作辭西講，因為.黃鶴樓之舊址在湖北武昌黃鵠磯，身後是蛇山，面前是滾滾長江，而黃鶴樓又 恰好在廣陵西側，因而我的解釋就是辭西，實則就是倒值句，可做辭西講。一己愚見！謝謝邀答。

送孟浩然之廣陵

[唐] 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

詩中的第一句“故人西辭黃鶴樓”意思是老朋友要告別黃鶴樓向東遠行了。因為黃鶴樓在廣陵之西，所以說西辭那麼去的地方也就必然是在東面了，接著第二句“煙花三月下揚州”揚州既廣陵，由武漢乘船到揚州是由長江下行所以說“下揚州”。這句說孟浩然在陽春三月的時節去，那景如煙花的揚州。揚州本來就以風景美麗而著稱，特別是春天花木繁盛，景色豔麗，所以李白用煙花來形容孟浩然即將去到的地方，也多少透露了孟浩然對此行的羨慕之意。以上兩句寫送別情況，還沒有寫離別之情。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

這首詩出自唐代詩人李白之作《送孟浩然之廣陵》。

註解:老朋友孟浩然在西面的黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙的三月，繁花似錦的春天去揚州。孤船的帆影漸漸遠去，消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。

這首詩是李白在黃鶴樓送孟浩然去揚州時所做，透過黃鶴樓及滾滾長江，來表達詩人李白對友人孟浩然的深摯感情。

此詩為什麼說是“西辭”而非"東別"呢？

在這裡，“西辭"中的“西"是做狀語，意思是自西，在……的西邊。“辭"作動詞，即是辭別、辭去的意思。所以“西辭"的意思是自西往東而別。

黃鶴樓為古代名樓，在唐朝時期，已作為遊覽勝扡，其舊址在今湖北省武昌區黃鶴樓磯頭，頻臨萬里長江，背靠蛇山。

廣陵位於今江蘇揚州，在湖北省的東面，黃鶴樓在江蘇揚州的西面。

所以說是自西辭別向東而去，故為"西辭"黃鶴樓，東去揚州。

故人西辭黃鶴樓的詩句出自唐人李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。全詩為：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

那麼，“故人西辭黃鶴樓”詩句中的“西”怎麼解釋呢？我是這樣理解的：李白的這首著名的絕句，短短二十八個字，包容甚廣。首句交待送別的地點，其中“西辭”的“西”字，暗示離去者的趨向，與下句的“下揚州”映照周密。“煙花”云云，交待離別的時間，展示了春天的色彩，從而映襯出孟浩然此番東去喜悅心情。後兩句寫詩人自已目送所見，境界闊大，色彩鮮明，離別的情意寄寓其中，顯得悠悠難盡。

上圖為書法作品《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

上圖為書法作品《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

“西”字本是方位名詞，在這裡詩人是東下揚州，自然就是面向西邊黃鶴樓，故人送別的地方而依依不捨。在這裡的西字就變成了面向西的意思，岑參的《逢入京使》“故園東望路漫漫”裡的東字也是這樣的用法。

改變詞性，賦予文字更多的含義，是古詩詞非常有魅力的地方。比如王安石的“春風又綠江南岸”，綠字本來就是表示一個顏色，在這裡做動詞用，既給江南春色漸濃增加了動感，又顯示了綠色的變化。

晏殊的“昨夜西風凋碧樹”，凋的本意為凋謝、凋落，可在詩句中變成了使動用法，把天氣變化帶來的樹葉凋零增添了生動的感覺。

不僅僅是詞義的變化，古詩詞中非常多的擬人、指代用法更是非常常見的手法。比如唐代崔護的“桃花依舊笑春風”句，桃花明明是一種花朵，詩人卻賦予它會笑的“本領”，給人以生機勃勃的感覺。

在裡古詩詞裡經常提到“柳枝”，一般都是以此指代贈別。古人有臨別時折柳相贈的習俗，柳枝就在詩詞裡經常出現，如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”“昔我往矣，楊柳依依”。

古典文化意蘊深長，值得我們用一生來學習、品味，時時來品嚐古詩詞的甘醴，也是人生一大幸事，您感覺呢？

“故人西辭黃鶴樓”這句詩出自唐代李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，全詩如下：“故人西辭黃鶴樓。煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

聞名天下的武昌黃鶴樓

首先解釋一下這首小詩。

這首詩記錄了李白在湖北武昌送別朋友孟浩然去揚州的事情。當時李白剛剛出川不久，年輕快意，他眼裡的世界非常美好，況且朋友孟浩然又是買舟東下，在陽春三月最美的季節，去當時最富庶繁華的溫柔富貴之地揚州。李白是一個浪漫的詩人，他對與孟浩然的離別不是憂傷和不愉快，而是非常向往和愉悅的。這就是這首詩創作的背景。

黃鶴樓位於湖北武昌長江邊的蛇山上，登樓遠眺，長江兩岸及遠處風光一覽無餘，所以李白在詩中這樣寫道“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。我曾到黃鶴樓一帶遊覽，此處人稱“天下江山第一樓”，風光的確如李白所云。

天下江山第一樓

詩中的廣陵就是今天的揚州，位於江蘇省中南部，長江北岸，而湖北武昌的黃鶴樓在揚州西部千餘里。

作者在黃鶴樓留影

瞭解這首詩的背景以及黃鶴樓和揚州的具體方位後，我們對詩中“故人西辭黃鶴樓”的“西”的解釋就非常明白了。因為孟浩然買舟東下，李白在黃鶴樓為其送行，所以他是向西告別了李白和黃鶴樓，然後順水東去。在這裡，“西”就是“向西”的意思。

"故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州"，一句從表面上說，孟浩然買舟順流東去揚州，向西面的在黃鶴樓李白辭行，"西”是向西的意思。

由於黃鶴樓在武昌，位置上說在揚州的西面，並且長江自西向東流，很正常的解答啊，真的是這樣麼?

其實遠不止如此。畢竟一般看來，作者李白寫送別詩，應以送者為視角，如"勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人"。這樣李白為主，孟浩然為賓就在東邊了，為什麼要以被送的人為主呢?

因為李白是個浪漫而重情的人，"吾愛孟夫子，風流天下聞"對孟浩然的親敬之情可見一斑。兩人相識時，比他大十多歲的孟浩然已名滿天下。

高山流水視為知音，當摯友揚帆遠去時，無有悽悽滿別情，願把情意託付滾滾江水，將友人送住春光如煙似錦的目的地揚州。

但全詩中沒有"不捨""深情"的字眼，寫的皆是美景，李白表現得坦然大氣，倒是孟兄依依不捨，回首頻揮手向西望友人告別，令人耳目一新眼前一亮了。故有學者稱此句為千古麗句，描繪出清麗明快的盛世江山圖。

清沈德潛在《唐詩別裁》中，評李白七絕以語近情遙，含吐不露為貴。隻眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠。讀這首《送孟浩然之廣陵》，尤其能品出沈德潛所言滋味。

當然也有人認為，李白之所以道"西辭"，完全是為黃鶴樓情結所致。崔顥懷古念鄉的《登黃鶴樓》，堪稱殿堂級神作。

酷愛題詩的李白，因崔顥在先而嘆道:

所以在這首送別詩中，為突出強調黃鶴樓，點明具體位置，也順便彌補下"眼前有景道不得"的遺憾，讓孟夫子"西辭黃鶴樓"，加上"孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流"，也算題(提)過黃鶴樓，並果然成為與崔詩比肩的佳作了。

唐玄宗開元十八年，李白在漢口一帶遊歷，恰逢落地而歸的孟浩然要東遊吳越。孟浩然的目的地是揚州，在江蘇中部，位於武漢的東北方向。他們餞別的地點是黃鶴樓，素有天下江山第一樓的美譽。黃鶴樓處於武昌西長江邊的山頂上，登樓憑欄，可極目千里。

兩位偉大的頂級詩人在黃鶴樓上告別，李白揮筆寫下了這首極富詩意，浪漫飄逸的贈別詩。

很多詩句，要想正確理解，調換詞句順序是很重要的一種方法。比如，城闕輔三秦，風煙望五津。只有調換位置，才能正確理解。三秦大地，拱衛，輔佐著長安城。站在城樓上，彷彿能看到蜀中之地各個渡口上飄浮的風煙。

另外西辭之意，也可以指孟浩然站在帆船上，向西辭別了黃鶴樓上的朋友李白。至於說夕辭，可能性應該不大，透過整篇分析，也沒有出現與其相照應的景物。

詩人佇立江邊，凝望孤帆遠去，孤帆早已杳無蹤跡，詩人仍遙望著空空長江向天際流去。這兩句和岑參的，山迴路轉不見君，雪上空留馬行處，有異曲同工之妙，都表現了對朋友無限眷戀的惜別深情。

然而，不登高臨遠，不滿懷深情，怎能寫出如此優美的千古麗句，怎能達到，唯見長江天際流的純淨境界。

一家之言，請多包涵。

中華詩詞文化博大精深，源遠流長。在整個中華詩詞文化的發展歷史中，唐詩是不容忽視的一顆明珠。提起唐詩就不得不提李白了，李白用自己的詩詞描繪出了半個王朝的風采。

詩詞篇幅短小，因而字字珠璣，用詞謹慎，但李白的文風卻大相徑庭，一壺酒、一支筆便可以作出文章，流芳百世。李白的這種文風看似不講究，但卻篇篇經典。不過在李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，“西辭”二字卻引發了極大的爭議。

在以往的說詞解詞當中，這篇詩中“西辭”二字中“西”是名詞作狀語表示“向西走”，而“辭”代表的則是“辭別離開”，合在一起的意思就是“辭別向西”，這和當時的故事背景就有著極大的偏差了。

李白自小便十分欽佩孟浩然的才華，二人足足相差了12歲，在孟浩然名聲響遍大江南北的時候，李白正是一個懵懂青春的少年郎。

孟浩然帶給他的不僅是幾篇詩歌，而是一種對未來的指引。唐玄宗開元十五年，27歲的李白結識了孟浩然，面對曾經的偶像李白相見恨晚，看到這個同樣灑脫的後輩，孟浩然也頗為欣慰，兩人就這樣很快成為了摯友。

開元十八年，李白得知孟浩然將要去廣陵，也就是現在的揚州，便託人帶信與孟浩然相會，臨行前李白寫下了這首送別詩。

二人是在湖北黃鶴樓分別的，但廣陵卻在浙江，因此整個路線是一路向東，而非逆流向西的，因此“西辭”二字在這裡就不那麼合適了。所以後世的很多人認為“西辭”二字是李白錯用了。

但也有人認為這裡的“西辭”並非字面意思那麼簡單，這就要聯絡唐朝的宗教文化了。唐朝盛行的佛教，在傳統的佛教文化裡，西方代表的是極樂世界，是一個沒有憂愁沒有煩惱的世界。

唐玄奘之所以去西天取經，就是因為在當時的人們看來西方是一個神秘且美好的地帶，李白在這裡用“西辭”二字，是因為在他心裡，孟浩然此行便如神仙一般，神秘灑脫又富有詩意。

並且分別的地點也可以佐證這一說法，黃鶴樓在一開始並不叫作黃鶴樓，傳說在三國時期，費禕常常在武昌邊上的一個酒樓裡喝酒，但他卻常常沒有銀錢付賬，所以只能賒賬，時間長了，酒樓的老闆不僅沒有怪罪他，還偶爾送一些下酒菜給他。

過了幾年費禕說自己要來還酒錢，主人並沒有當回事，以為他在說笑。費禕用橘子皮在牆壁上畫了一隻仙鶴，他說只要有人來這裡飲酒唱歌，這隻鶴就會變成真的飛起來，到時候酒樓一定會出名，也一定會生意興隆。

對此老闆以為他喝醉了在說胡話，只是笑笑附庸了幾句，還像以往一樣熱情地招待他。雖然在之後的一段時間，牆上的仙鶴並沒有變成真的飛走，但是酒樓卻因為這幅畫名聲大響，大江南北的文人墨客都來這裡參觀這幅仙鶴圖，老闆也因此賺了個盆滿缽滿。

隔了很長一段時間後，費禕又來這裡喝酒，老闆連忙為他擺了一桌酒席，接風洗塵，連連道謝，對此費禕並沒有說什麼，在他喝下幾杯酒之後，忽然一隻黃鶴伴隨著白雲，從窗戶飛了進來，費禕架上黃鶴就西去了，為了紀念他，老闆特地將酒樓的店名改成了黃鶴樓。

因為這一傳說很多人認為李白在詩當中用“西辭”二字也是希望孟浩然能像費禕一樣乘著仙鶴，自由來去，賞遍大江南北的美景，羽化成仙，脫離世俗的紛紛擾擾。

由此可見，“西辭”二字，其實也有其道理。我們可以看出這首詩中雖然充滿了不捨，但並沒有形成送別詩當中的傷感。頷聯當中的“煙花三月下揚州”，就奠定了這首詩的情感背景。

正處於鶯歌燕舞當中的揚州一片生機勃勃的景象，在這個時期，孟浩然選擇遠去，在李白看來也是非常合適的，李白對他雖有不捨，但更多的是一種祝福。“西辭”二字其實也恰恰體現了李白的這種祝福之情。

李白用“西辭”二字究竟是為何？時至今日我們也不得而知了，我們只能夠根據留存至今的些許線索進行推敲。其實讀詩最重要的，就是領悟詩人的心境，感受詩人想要表達的意境。這首詩已經將李白對於好友的美好祝願體現的淋漓盡致，我們也被李孟二人之間長久而又深厚的友誼深深觸動。