因為真的有兩株樹，一株是棗樹，另一株也是棗樹。這寫法放到學生去寫鐵定是要挨批，但這是魯迅寫的啊，這臭腳一定要捧，魯迅這麼寫一定有他的原因，反正我不管，不論你們信不信，魯迅這麼寫一定有他的大道理，只是我們沒有處在當時的社會大背景下，不能深刻理解魯迅當時憂國憂民的心態，我們沒有經歷當時社會動盪不安的局勢，領會不了魯迅藏在文中的深刻含義，總而言之，言而總之，就算魯迅寫出一段像我這評論般膚淺無知，毫無邏輯的文字，那也是魯迅寫的，凡人不能懂那是我等朽木不可雕。算了，就罵到這裡吧。

這是在表達詩人的失望和無奈

正常應該用門口有兩顆棗樹

但這並不能充分表達出失望之情

就像是他想生兒子

但是生了兩個女兒

正常應該說生了兩個女兒

但是說:

生了兩個

一個是女兒

另一個還是女兒

這樣表達失望之情更加充分

這句話的原文是“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，出自魯迅散文詩集《野草》中的《秋夜》，寫於1924年9月15日，最早發表於1924年12月1日《語絲》週刊第三期。

我們先來看看《秋夜》全文：

“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空。他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地䀹著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園裡的野花草上。我不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她於是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼䀹眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。鬼䀹眼的天空越加非常之藍，不安了，彷彿想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的乾子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地䀹著許多蠱惑的眼睛。哇的一聲，夜遊的惡鳥飛過了。我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴裡，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他於是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……。我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那麼大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。我打一個呵欠，點起一支紙菸，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。”

文中有這樣幾個重要意象：棗樹、夜的天空、䀹著冷眼的星星、小粉紅花、瘦的詩人、躲到東邊去的月亮、惡鳥、小青蟲。著些意象都代表什麼呢？我把這些意象簡略接串起來請大家看看：為了捍衛“小粉紅花”、“瘦的詩人”和“小青蟲”的夢和理想，棗樹向夜空挑戰，要直刺“飛過夜遊的惡鳥的奇怪而高的夜空”。這夜空中，有“䀹著冷眼的星星”和“躲到東邊去的月亮”。棗樹要捍衛什麼夢和理想呢？小粉花“夢見春的到來，夢見秋的到來”，瘦詩人告訴她秋雖然來，冬雖然來，“而此後接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。”而小青蟲——“這些蒼翠精緻的英雄們”，撞得玻璃燈罩“丁丁地響”，且有一個“從上面撞進去了”並“遇到火”——“這火是真的”。

為什麼兩株棗樹要寫成“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”呢？這強調著一種矛盾的存在意識。棗樹很孤獨，卻又要守護著“小粉紅花”、“瘦的詩人”和“小青蟲”。棗樹是絕望的，他知道“春後還是秋”，然而卻也還是“又要做小粉紅花的夢”......說到這，魯迅為什麼要這樣寫，這“兩株棗樹”代表什麼，想必大家會有自己的理解了。

最後，因為常常有人到北京的魯迅故居來找這“兩株棗樹”在哪裡，我請教了北京魯迅博物館已經退休的老先生。老先生告訴我，魯迅在《秋夜》中提到的“兩株棗樹”，原來在魯迅故居後園的牆外。魯迅在“老虎尾巴”寫文章時，抬頭便能看得到。而在解放前，這兩株棗樹便已沒有了。現在，如果您在魯迅故居院外能看到棗樹，早已不是《秋夜》中的那兩株了。

這個問題要站在當時的歷史時間節點去看就好理解了！當時的中國積貧積弱多少有志愛華人士卻指不出國家出路在哪裡！各種主義滿天飛！兩棵棗樹也寫出了魯迅的一種迷茫與無奈！

既然魯迅先生1924年時在他自己的作品《秋夜》中寫了那麼一句話“在我的後院，可以看到牆外兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，那麼我們首先要知道魯迅先生後院的牆外總共有兩株棗樹，那麼為什麼要說“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”或為什麼是棗樹呢？

棗樹的栽植是以“分株”栽植，嫁接栽植為主，其實後院的牆外真正只有一株棗樹，因為其中一株棗樹是從另一株棗樹嫁接出去栽植的，魯迅先生寫成“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”這語句是完全正確的，不是病句。

或許魯迅先生喜歡吃棗，所以就寫棗樹了，但最主要的原因是棗樹寓意深刻，1924年是“天昏地暗”的時期，至於怎麼“天昏地暗”我就不多做解釋了，棗樹有頑強的生命力，樹體壽命長達200—300百年，棗樹適應環境的能力強，耐旱、耐澇，喜歡Sunny照耀，

魯迅《秋夜》寫於1924年的秋天九月份，棗樹早已結果了，魯迅先生得知後院牆外的棗樹果子已成熟，內心是極大的喜悅，棗的味道是甜的，人們的生活也應該是甜的，這也是魯迅先生所渴望的，更是人們所追求的，幸福生活“宜（棗）早不宜遲”。

“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”是寫作修辭手法嗎？請勿誤人子弟 它引用古史典故

“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”

這句話是魯迅先生的作品《秋夜》中的第一段內容。現代學者們不知道它的用典和出處，望文生義，不求甚解，把它解釋的面目全非。

以下3條內容屬於錯誤答案，注意參看學習，加深記憶：（引自網路解釋）

1、 錯誤一：開頭一句即以奇特的重複修辭格凸現棗樹，如奇峰突兀，赫然而立，十分醒目。這種特寫鏡頭式的表現手法既強調了兩株棗樹傲然獨立、凜然不可侵犯的精神風貌，又形成了全文整體意境中的骨脊，特別鮮明突出。

2、 錯誤二：它為什麼不能修剪為“牆外有兩株棗樹”或者“我的後園有兩株棗樹”呢？因為一旦修剪下來，讀者將無法體會那種站在後園裡緩慢轉移目光、逐一審視兩株棗樹的況味。修剪之後的句子也將使《秋夜》的首段變成敘述“棗樹”的準備；然而魯迅根本沒準備只單單敘述棗樹呢。或者應該這麼說：棗樹只是魯迅為了鋪陳秋夜天空所伏下的引子，前面那些四個‘奇怪而冗贅’的句子竟是寫來為讀者安頓一種緩慢的觀察情境，以便進入接下來的五個句子：“這上面的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空。他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。”

3、 錯誤三：“嗯，魯迅既然這樣寫，那肯定有他這樣寫的道理，是吧？不然，他不會這樣寫的……”

正確答案：

這句話是引用古代典籍中的一個典故，魯迅先生把古文改寫成白話文。

凡是前輩長者自然一看就知道這是引用的古史典故，是用來點睛的“文眼”，這整篇文章一定是來表達孤寂、苦悶和知音難覓的作品。

原因：

清朝毀滅了絕大部分漢學文化，給中華文明造成了重創。幸好民間還留存了一些飽學宿儒，例如魯迅先生的老師菊叟（壽鏡吾）先生，就是難得的好老師。魯迅先生的古文才華幾乎全部源自於菊叟先生的傳授，不過令人惋惜的是，魯迅先生只在三味書屋學了短短不到三年的時間。

結論：

對於古文史學者來講，知道這個典故的屬於“粗通”，回答不上來的屬於“未入門、蒙學階段”，需要回爐重新學習古文知識。

最後留給年青學子們一個問題：

請問“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”引用的是哪一部史典中的哪一個典故？

按照古代儒學（宗伯學）的教學方法，止於指竅，答案暫時不予公佈。

其實很簡單，今天我吃兩頓，一頓是兩饅頭，還有一頓也是兩饅頭，按照簡單意思表達，我頓頓饅頭，但是你們覺得是不是少了一些心酸感！

第一，文字是有趣味的符號，這樣寫，是那個時代白話文並不成熟時的一種趣味的體現；

第二，突出了文字的臨場感，賦予了文字的動態視覺感，就好像隨著視野的移動動，你依次看到了栩栩如生的兩棵樹，而且因為臨場感和動態視覺感的引入，自然而然的產生了聯想。而能夠誘發聯想敘述性文字，無疑是高明的文字。

第三，好的文字需要好的讀者，這本不需要解釋 可還是有些人拿出來問，這些人，不該問，因為問了、給你們解釋了，你們仍然體會不到這文字其中的好！