昨天晚上中央一臺第一次全面反映了原民辦教師的真實情況，提高待遇，還他們青春歲月的報酬是我們國家應該辦的事！尊重中國的教育歷史也是今天尊師重教的一方面！

真的很同情民辦教師，我也曾經是民辦教師，累死累活，待遇微薄，吃的是青草，擠出來的是牛奶，應該關心這一弱勢群體。

看到這個訊息，心情很沉重。現在農村小學的民辦老師不多了，但由於教學任務的繁重，代理教師還是不少的。他們掙著微薄的工資，肩負著大量的教學工作，堅守在三尺講臺上，為中國的教育事業奉獻著自己的力量。

孫老師一路走好。

老穆有話說

老穆認為，正規的民辦學校，老師們的福利待遇都還是不錯的，尤其是工資，都要優於當地的公辦學校。

但是，民辦學校老師的工作壓力肯定是大於公辦學校老師的，再加上沒有編制保障，穩定性不是很強！

這也是為什麼很多人寧願去低一點工資的公辦學校，也不去高一點的民辦學校原因。

孫梅老師的遭遇是不幸的，年僅45歲就因腦溢血倒在了講臺上，上有老，下有小，可怎麼辦哦？

老師倒在了講臺上，很明顯，這屬於工傷！

當地人社局也確認了勞動關係，認定這是工傷。

但由於孫老師沒有購買社保，因而只能讓學校進行賠付了。

但是該學校並不認賬，理由是孫梅並沒有和學校簽訂勞動合同。

最終，學校處於人道主義關懷，出了1萬塊錢……

一位老師去世了，竟然只給了一萬塊錢？

作為孫梅的家屬，顯然是不認賬的。

據周慶柱的代理律師李玉文計算，包括醫藥費、喪葬費、老人贍養費、子女撫養費、工傷死亡賠償金在內，學校應該對其賠償102萬元。

（一）作為民辦教師，在入職時，一定要與單位簽訂勞動合同。

如果單位沒有簽訂，那麼單位就要對此事負責任！

作為員工，也可以去申請勞動仲裁！

（二）作為民辦教師，社保一定要有！

如果有公積金，當然更好！

沒有社保，以後的生活是沒有保障的！

（三）作為民辦教師，要善待自己，不要讓自己太勞累！

身體是革命的本錢！倘若沒有好身體，如何更好的工作？

每天進行適當的運動，或許更好！

（四）老穆也呼籲民辦學校的領導，要善待老師，不要一切向成績看齊！

儘管民辦學校以成績說話，但是，如果沒有穩定的老師，何來成績？

【結束語】願孫老師一路走好！來世做個幸福人……

老穆也希望所有民辦學校的老師，多愛護自己，加油！

民辦教師本應有苦無樂。他們有的就是和正式老師一樣沉重的教育教學負擔，但不能享受和公立老師一樣的待遇和社會地位，就像孫梅老師一樣，累死在講臺上也只能獲得學校一萬塊錢的補償，因為有關檔案和法規上沒有對未簽訂勞動協議的工傷死亡人員的補償標準。

所以，民辦老師處處低人一等，就像二等公民，哪有什麼快樂可言？當然也不排除一些民辦老師整天笑嘻嘻、一副無憂無慮的模樣，但那多半是以苦為樂，甚至是出於對所處困境的麻木。光是那拿到手的每個月千把兩千塊錢的薪水，不說養家餬口，連養活自己都勉強，哪有一點樂的資本？

但是，如果說民辦老師的不幸是歷史造成的，去找歷史討賬有些不現實，然而現在，當我們的社會文明已經高度發展、人性人道精神及公平公正意識已經深入人心的今天，為什麼還要死套舊的標準、不能對孫老師的補償問題做變通處理？沒簽勞動協議、未替她繳社保，但她已在學校任教了近一年是事實啊？你學校應該與她籤協議並繳社保啊？就算在這問題上過失到底在誰不好追究，但她一條人命也不止值一萬塊錢啊？即使出於人道的補償，一萬塊錢也太少太少了吧？像現在肉價上漲，一頭稍肥一點的豬，賣出來也是萬把塊，難道孫老師這個民辦教師低賤到只頂得上一頭豬？作為孫老師供職的興華中學，你還有一丁點作為人的良知嗎？你作為教書育人的地方，為了自己的利益而冷漠無情到如此地步，學生們以後怎麼還能相信你天花亂墜的道德教誨？

【事件回顧】這個事是去年5月發生的。2018年5月2日上午，安徽省壽縣保義鎮“興華中學”英語教師孫梅倒在了講臺上。孫梅老師在課上突發腦溢血，搶救無效後第二天去世，年僅45歲。一年半過去了，儘管有當地人社局的工傷認定書，但孫梅家人至今未獲得校方的任何賠償。學校給出的理由是她未與學校簽訂勞動合同，學校未對其繳納社保。沒有工傷保險，也就無法獲得相應的賠償，學校只能出於人道主義救助1萬。據說，興華學校在本地頗有名氣，校長還是有頭有臉的人物。有關律師認為，學校在孫梅老師工作一個月之後，就應該與孫老師簽訂勞動合同，況且，勞動合同是法律強迫用人單位籤的，就是為了保障員工的利益，這種情況下，社保不賠付，就應該學校賠付，而不是學校“出於人道主義拿出1萬元”，差得太遠了。孫老師家屬可以起訴學校。再來說一下民辦學校老師的工作狀態。民辦學校，就是我們通常說的私立學校，這些學校的教師沒有編制，可是他們同樣是給孩子們傳授知識，和公辦學校的老師一樣，甚至比公辦教師還要累。大部分私立學校，對老師要求很嚴格，因為必須要把學生教好，才能招來更多的學生。我們這也有私立學校，要求比較嚴格，中小學一體校園，寄宿制，學生兩個星期回家一次。老師幾乎全部住校，因為只有這樣，才能保證不遲到不早退，早上5:30起床，中午一個小時多一點的吃飯時間，下午6:00放學，6:40晚自習，8:30結束，如果值班，要到10:00才能結束。班主任更是幾乎24小時陪著學生，就差晚上沒睡在一起了，即使如此，晚上也是隨叫隨到。私立學校工資比我們略高一點，但是寒暑假沒有工資，有5險，沒有住房公積金。工資的多少是根據學生成績來確定的，為了考得好點，老師們都很拼，生怕自己落後。一次，和一個在私立學校教學的朋友聊天，她向我訴苦:每天戰戰兢兢，怕成績不好，怕家長有意見，怕領導不滿意，怕安全事故，最怕的是被解僱之後一無所有，一點沒有安全感啊，敢不拼嗎？所以說，公立學校老師有的煩惱，民辦學校的老師一點不少，並且他們比公辦教師更不容易，更沒有保障。再回到這個事件上，孫老師死在課堂上，令我們倍感悲痛，這幾年，教師的壓力越來越大，很多老師為了學生取得好成績，為了讓家長和社會滿意，在透支體力透支生命，老師猝死的訊息頻見，希望我們廣大教師引以為戒:當健康沒有了、當生命沒有了，其他的一切一點意義都沒有。

我們對待孫梅的死，應該理智，孫梅的死掀起了一場賠與不賠，賠多與賠少的爭論。這顯然不是孫梅的初心。

提問者在問題裡特意提出了“民辦教師”這一詞，其實有一個誤導，其實不是民辦教師而是民辦學校的教師。這是有區別的。

我想既然孫梅選擇了這份職業，一定是對這份職業有著一定的認可。對於自己認可的職業也一定會由於更大的熱愛與執著。所以她的教學過程應該是快樂的，她可能在這種環境中體會到了自身的精神價值。這可能是她的初心。所以才會用生命演繹課堂。然而，她不應該這樣的對待自己的生命，這是可惜的。

孫梅選擇進入民辦學校也可能是有苦衷的，一是公立學校難進，二是公立學校工資低，不想進。然而不管是怎樣的，她可能都有著一些苦衷，這是我們可能不知道的。然而選擇了進民辦學校就以為著自己的奮鬥與拼搏會更多，否則，你將會淘汰。

作為一位已故的老師的苦與樂我們其實無需過多的探究，但是現實中的民辦學校的老師確實有著本身存在的苦與樂。

經濟的刺激是民辦學校的策略，也是很多老師追求的結果，但壓力的巨大也是與經濟形成正比的。所以苦與樂其實不能完全的割裂，因為，你可以苦中作樂，也可以樂極生悲。

對於孫梅的死，我深感不幸，卻也從她的死中看到了，人首先要活著，你才可能實現自己的價值。否則，一切都是徒勞。

民辦學校老師突發腦溢血倒在講臺上，獲人道主義救助一萬元

據媒體報道，2018年5月2日上午，安徽省壽縣興華初級中學，英語教師孫梅在上課時，突發腦溢血倒在了講臺上，搶救無效後第二天去世，年僅45歲。一年半過去了，儘管有當地人社局的工傷認定書，但孫梅家人至今未獲得校方的任何賠償；理由是她未與學校簽訂勞動合同，學校未對其繳納社保，沒有工傷保險，也就無法獲得相應的賠償，只能出於人道主義救助1萬元。

首先、老師要學會多愛自己一點！孫梅老師英年早逝在講臺上，給很多老師提了一個醒，要認真學會多愛自己一點，筆者具體有三個方面的建議: ①不要老是呆在辦公室裡伏案疾書，在工作閒暇，要加強體育鍛煉，身體才是革命的本錢，好身體才能更好的工作，工作效率才會更高，哪怕是隨意散散步，也比一直都呆在辦公室裡要強得多。②身體有疾病，要及時請假治療，不能太拼了！帶病堅持工作，精神固然可嘉，但是做法確實不值得提倡，既存在潛在的危險和生命安全隱患，又工作效率低下，萬一真的出了意外，實在是得不償失。③工作很重要，但也只是生活的一部分，老師該放鬆身心的就要好好享受生活，週末、休息天、節假日等最好能勤走出去，在飽覽美景的同時，也放鬆一下自己緊繃的心情，讓自己輕鬆愉快的再次投入到緊張的教育教學工作中去。

其次、老師要學會維護好自己的合法權益。孫梅老師去世以後，在給家人留下沉重悲痛的同時，也留下了諸多遺憾，例如賠償問題，生前所在民辦學校僅僅給付一萬元，還是令人噁心的人道主義救助！這給老師、特別是在民辦學校工作的老師提了幾點醒: 其一、務必簽訂規範合法的勞動合同，明確勞資雙方各自的權利和義務。孫梅老師在學校已經工作近一年時間，學校始終沒有與她簽訂勞動合同，也沒有按照規定為她繳納社會保險，這也是學校拒付賠償金的理由。其二、在民辦學校上班的老師務必要樹立法律觀念和維權意識。如果簽訂勞動合同，按時繳納社保，按照當地的人均可支配收入和孫梅老師的個人情況，學校應該對其賠償100多萬元。其三、不要貪小便宜吃大虧。繳納社保是國家強制性的，但據初步統計，全國不簽訂勞動合同、不繳納社保的規範用工單位並比例不低，孫梅老師工作的當地不少民辦學校或幼兒園都是不繳納社保的。

再者、老師要學會面對不合理、不合法的待遇說不。民辦學校說白了就是私立學校，它們是以私營企業的形式存在的，其直接經營目的就是為了賺取高額利潤，在市場經濟條件下，既是允許的，又是合法的，無可非議；但是作為資本的本性，“資本主義來到人間從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯髒的東西”，馬克思早就生動形象地描繪出私人資本的劣根性，為了盡最大可能地榨取剩餘價值，它們會不計代價地延長勞動者的工作時間和勞動強度，甚至會偷稅漏稅等做一些違法亂紀的事情！孫梅老師去世後的種種遭遇，以及學校各種不規矩行為的背後都隱藏著這一本性: 例如不按規定與老師簽訂勞動合同，明顯是違法違紀行為；不給老師按時足額繳納社保，同樣是違法違規操作；老師出了意外事故之後，拿出種種藉口推卸責任，一樣是違背道德良知和法紀。面對這些的工作環境，老師要學會說不，民辦學校又不是隻有這一個，此處不養爺自有養爺處，該是自己的利益和權利的，就必須堅決爭取，不能將就，否則你將就的結果，就是它不講究！

綜上所述，筆者認為“民辦教師孫梅死在課堂上，如何看待民辦教師的苦與樂”，一方面是老師太好欺負了，另一方面是老師自己太逆來順受了，同時更有民辦學校的違法亂紀在作祟。作為弱勢群體的民辦老師，應有國家出面，狠狠懲罰那些為富不仁的民辦學校的始作俑者，可以直接罰沒他的所有財產，讓他永世不得翻身！

有錢人永遠不知道窮人的痛苦，所以很多人掙扎在生活的第1線。

如果單純的依靠對社會的貢獻來獲取資金的話，恐怕現在獲取資金多的並不見得就是對社會貢獻多的人，因為我們已經見到了很多情形下，他們透過非法的手段控制了金錢，控制了別人的財富。

好多人在不斷的重複著教育是最廉價的國防，但實際上在一個國家來講，在一個社會來講，很多時候可能對於教育，只是把它當成經濟發展的一個附屬品，經濟發展了學校教育就上去了，從目前全國的情形來看發達城市教育上去了，為什麼教育上去了呢？恐怕只是因為經濟發展了而沒有其他原因。

上個世紀八九十年代的時候，通常我們會說日本重視教育，所以帶來了戰後經濟的飛速發展，而最近一段時間由於我們國家的經濟飛速發展，已經佔據了世界第2位，雖然人均方面不太理想，但從經濟總量上，卻引來了洋洋自得，也不再提及國外的教育，國內的教育問題，只是在討論我們如何龐大，我們如何自信。

我們承認一個社會的發展，一個國家的發展不僅僅是教育的問題，也是政治環境的問題，但其實對於教育工作者來講，他們希望的還是能夠衣食無憂，還是能夠稍微奢侈一點的，跟上大多數社會的生活水平。

另一方面我們在網路中會看到對於學生進行減負，但實際上學生的減負，如果不能從老師減負開始的話，恐怕不會有最終明顯的結果。

總之現在的狀態就是所有的人所看重的教育，只不過在社會收入階層中，恐怕要使勁向後排。

很遺憾發生這種事情，我沒有去民辦學校當老師，我呆在教育機構裡面，在教育機構裡面當老師也很累，我來說說我的經歷。

我剛畢業進的一家機構，不僅薪資很低，每天的工作量都很大。

當時那個機構要求我們每週要完成一份教案製作，單是教案的製作就要花很多的時間。除了作教案之外，我們還要備課、教研、看晚輔。

我們是週末上課的，一節課是兩個小時，如果你接到學生多，一天6個學生（一對一上課），一天就要上12個小時，兩天就是12個學生。

其中最耗費時間是備課和發反饋，如果你帶了班級課，有時候橫跨6個年級，甚至更多，那麼你就要備很多個年級的課！帶的班課多，你要發的反饋會更多，每個學生都要進行單獨反饋，這樣的工作量是很大的！

一開始進去沒多少課還輕鬆一些，但工資不高，課多了你就會特別忙。

反正我們那時候臨近週末的時候，都是有很多人，差不多12點才下班，甚至超過12點，都是忙著備週末的課。

家長把孩子送到教育機構來，有沒有效果就看成績有沒有提高。如果一個孩子的成績沒有提高，這個家長的脾氣也很暴躁，那你就很容易被家長投訴。

特別是看晚輔的時候（就是輔導孩子寫作業），一個班雖然只有十幾個人，但是孩子的問題很多，你不僅要檢查孩子完成作業的情況，還要指出他做錯的題，讓他改過來。如果第2天老師檢查到孩子做的作業錯很多，家長就馬上投訴了。

小孩子的問題太多了，你很難面面俱，就算你很努力去管孩子了，你也很容易接到家長投訴，這樣你就會很容易身心疲憊。

雖然我當時底薪是2200，責任課時是10節課，也就是20個小時。如果你一週有10個學生，那麼一個月算4周，你就有40節課，減掉10節課，那麼就剩下30節課。

每節課的課時費也很低，有四年級的一對一才50，初中1對1也沒有100，12人的班級課時費也只有兩百多，按照80一節課，那麼一個月算下來，從此也不到5000。

所以在機構裡面你最高能拿多少工資是可以算出來的，但是你想拿到最高的工資，那你是要付出很大的精力的，會特別累。

教育機構的作風是給你打雞血，鼓勵你多幹，說的好聽是成長自己，說的不好聽就是給金字塔尖的人賺錢。

其實民辦學校跟教育機構也是差不多，你想多拿一點乾的活肯定要多很多。在民辦學校或者教育機構當老師，你不僅要忍受軀體上的勞累，還得忍受心靈上的折磨。

所以，如果實在是身心疲憊，自己撐不住了就不要硬撐，早早離開才是最明智的。

教師只不過是一種職業，但是卻被要求最高的道德標準，孔孟以後教師不是聖人，老師也是需要生活，老師也需要休息。