墨池記①
羲之之書晚乃善(12)，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪(13)？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍(14)。教授王君盛(15)，恐其不章也(16)，書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之(17)。又告於鞏曰：“願有記！”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢(18)，而因以及乎其跡邪(19)？其亦欲推其事，以勉學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思(20)，被於來世者如何哉！
慶曆八年九月十二日曾鞏記。
①本文是作者應撫州州學教授王盛之請而寫的一篇敘記。文章先由墨池的傳聞推出王羲之書法系由苦練造就的結論，然後引申到為學修身要靠後天勤奮深造的普遍道理。全文因小見大，語簡意深，多設問句，辭氣委婉，體現了作者獨特的文風。
②臨川：宋撫州臨川郡。即今江西撫州市。
④王羲之：字逸少，東晉著名書法家，世稱王右軍，後人號為“書聖”。
⑤荀伯子：南朝宋人，曾任臨川內史，有《臨川記》。《太平寰宇記》卷一一○載其記敘王羲之官臨川及墨池的事。
⑥張芝：字伯英，東漢著名書法家，善草書，人稱“草聖”。
⑦豈信然邪：難道是真的嗎？
⑨極：至，達。
⑩出滄海：泛舟東海。據《晉書·王羲之傳》載：“羲之既去官，與東土人士盡山水之遊，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，採藥石不遠千里，遍遊東中諸郡，窮諸名山，泛滄海。”
(11)徜徉(chángyáng常羊)肆恣：縱情遨遊。
(12)“羲之”句：王羲之的書法初不如同時庾翼、郗愔，晚年才臻於精妙之境。見《晉書·王羲之傳》。
(13)彼：指王羲之。
(14)州學舍：指撫州州府的學舍。
(15)教授：官名，主管學政和教育所屬生員。
(16)章：同“彰”。
(17)楹：廳堂前部的柱子。揭之：標明。
(18)不以廢：不肯讓它埋沒。
(19)“而因”句：因而愛及到他的遺蹟嗎？
(20)仁人莊士：有道德修養、為人楷模的人。遺風餘思：留下來的風範，傳下來的思想
墨池記①
羲之之書晚乃善(12)，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪(13)？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍(14)。教授王君盛(15)，恐其不章也(16)，書“晉王右軍墨池”之六字於楹間以揭之(17)。又告於鞏曰：“願有記！”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢(18)，而因以及乎其跡邪(19)？其亦欲推其事，以勉學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思(20)，被於來世者如何哉！
慶曆八年九月十二日曾鞏記。
①本文是作者應撫州州學教授王盛之請而寫的一篇敘記。文章先由墨池的傳聞推出王羲之書法系由苦練造就的結論，然後引申到為學修身要靠後天勤奮深造的普遍道理。全文因小見大，語簡意深，多設問句，辭氣委婉，體現了作者獨特的文風。
②臨川：宋撫州臨川郡。即今江西撫州市。
④王羲之：字逸少，東晉著名書法家，世稱王右軍，後人號為“書聖”。
⑤荀伯子：南朝宋人，曾任臨川內史，有《臨川記》。《太平寰宇記》卷一一○載其記敘王羲之官臨川及墨池的事。
⑥張芝：字伯英，東漢著名書法家，善草書，人稱“草聖”。
⑦豈信然邪：難道是真的嗎？
⑨極：至，達。
⑩出滄海：泛舟東海。據《晉書·王羲之傳》載：“羲之既去官，與東土人士盡山水之遊，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，採藥石不遠千里，遍遊東中諸郡，窮諸名山，泛滄海。”
(11)徜徉(chángyáng常羊)肆恣：縱情遨遊。
(12)“羲之”句：王羲之的書法初不如同時庾翼、郗愔，晚年才臻於精妙之境。見《晉書·王羲之傳》。
(13)彼：指王羲之。
(14)州學舍：指撫州州府的學舍。
(15)教授：官名，主管學政和教育所屬生員。
(16)章：同“彰”。
(17)楹：廳堂前部的柱子。揭之：標明。
(18)不以廢：不肯讓它埋沒。
(19)“而因”句：因而愛及到他的遺蹟嗎？
(20)仁人莊士：有道德修養、為人楷模的人。遺風餘思：留下來的風範，傳下來的思想