事業和家庭都是雙當重要這兩者是相輔相成的,你有一個穩定的家庭

你工作的時候才會安心,你有一個穩定的事

業你的家人才會安心

,在你事業出現難題的時候,難道不需要

個溫暖的家庭來讓你好好休息,然後為了家

人去努力解決這些難題嗎?所以說這兩者沒

有什麼可比性,兩句話:家和萬事興,沒錢

是萬萬不能的，但和諧的家庭離不開柴米油鹽，離不開金錢的驅動，先立業再成家是不錯的選擇！我美髮工作者，從事這每工作時間長很少陪家人，但為了工作，家人也很理解，為了能讓家人過得更幸福，所以事業對男人來說是很重要的，謝謝關注，我是你身邊的髮型師！我很累但我很幸福

人生價值觀不同選擇就不同，組成人生的內容大致分為，事業愛情，家庭。而傳統觀念就是行業。好男兒志在四方，男人蓋事業有成，這種文化思潮深入人心，如果男人若不事業有成，那麼不論在外面在家裡都沒有地位和話語權。而所有男人都可望被重視，被尊重，所以男人喜歡事業為重。

事業又含蓋諸多方面，權利，也稱為勢力，有權有勢即有錢，有權有錢就可過人上人的生活，所以有無數貪官趨之若鶩如蠅逐糞綿綿不絕，哪些倒下的老虎，所貪的百元大鈔得靠卡車裝幾車。

還有名利，靠出名獲得財產，有名就有利，一個廣告代言費就夠普通百姓一輩子甚至幾輩子掙的了，在拜金主義盛行的年代，錢的作用不用說那是好處說不盡，有錢能使鬼推磨就是寫照。還有其他的行行業業。都是以利益為目的的。因為人要地位權利，呼風喚雨叱詫風雲，住豪宅，坐豪車，吃穿用名牌，嬌妻美妾，乃至百姓的衣食住行，都是以錢為基礎，沒有錢，別說什麼上等生活，就簡單的娶妻生子財米油鹽都難以維繫，還談什麼愛情婚姻家庭。都是扯淡。如果誰是一個一文不名的屌絲，又沒有外貌，這樣的人上非誠勿擾，一定會被全部滅燈。所以說社會發展到商業化的今天，人們唯利是圖，笑貧不笑娼，勢利眼比比皆是，人情淡漠，這種風氣在不斷互相影響，導致人們價值曲線隨著時間扭曲，人們沒有了精神的淨土，沒有崇高的精神信仰，被物慾橫流的洪水淹沒，人們隨波逐流，在沒有錢就沒有一切的觀念下，不擇手段的追求勢力名利，哪怕下地獄也在所不惜。這種思潮氾濫下，男人事業為重是大勢所趨的必然。

男女平等在逐步向著目標靠近，但是由於長期的家庭觀念及社會現狀，一家之主往往是男人，傳統觀念中確立了男人的位置，責任及擔當，是賦予男人的。生活與嚮往是兩個概念，理論上男人可以分為家庭型、事業型、愛情型、無為型。

當你上有老下有小的時候，你就會明白肩上的擔子有多重，一個家庭的頂樑柱，大部分是男人，女強人有，但是比起男人來，還是有些距離，這裡不是貶低女性同胞，反而是因為有了女同胞的默默付出才會顯得男人責任重大。養家餬口需要麵包，光是精神食糧只是屬於原本就很成功的並有殷實的家庭成員，成功人士畢竟少數，大多數人在為養家餬口而努力著。

光注重家庭，而沒有面包的支撐，是不受傳統中國家庭所接受的，而愛情型男人只會關注風花雪月與極致浪漫，在沒有面包的支撐下，這些浪漫會變得蒼白無力、力不從心，沒有個好老爸或好老媽的人，是不會只會關注愛情的。

當然，不管是各種男人，在生活中有選擇權，有不同的家庭條件，但是事業型男人，需要更多的人理解，尤其是家人及愛人的理解，當迴歸小家庭層面時，事業型男人也需要更多的關注家人及愛人，太自我，不顧家，就算再成功，整個人生依舊是失敗的。

你怎麼看呢？

在回答邀問前，我想對“問題”做些更正，即不是“有些男人”，而是“所有的男人”必須以“事業”為重。

對一個人來說，所謂的“事業”，不一定要轟轟烈烈，要的是有其實實在在的意義。也就是對社會，對家庭，對自己都有所值得“交代”的結果，才能稱其為人。

對男人來說，如果沒有“事業”，即使長得“貌似潘安”，那“姿色”也是慘淡的。因為，精緻的五官擋不住內心的空虛，漂亮的臉蛋是換不來人們的尊重的。所以，真正的男子漢，只有在事業上才能展現自己的“雄姿”，才能無愧於男人之稱號。

謝友相邀！為什麼男人要以事業為重？首先得了解人生存於社會中的環境與必須有雄厚經濟來支撐家庭生活。貨幣在相應的時期才發揮它的價值，隨著時間的推移它的價值發生貶值，所以存錢雖獲得利息但它沒有當時的價值了。通貨膨脹是每個朝代無法解決頭痛的問題，到最後落到手只是貨幣的符號不能以當時的貨物價格購得當時的貨物了。貨幣是商品交易的憑證與貨物價值的標誌，勞動不斷創造與積累財富，貨幣是充當財富的等價物，隨著歲月的推移貨幣如人的成長一樣，兒時性器官只具排尿作用，長大以後除排尿之外還具有生殖功能，社會在不斷髮展，經濟發達之後貨幣也出現了:理財、炒股、彩票與期貨等多種貨幣產品，投機者也應運而生。付出勞動力獲取相應的報酬者都是社會底層，沒有技術含金量靠簡單手藝謀生的，沒有知識文憑的等等都只能維持基本溫飽的過著吃完這頓焦慮著下頓有沒有著落的底層，所以說:出力不掙錢，掙錢不出力，這是社會真實寫照。物品透過交易後產生了價格，價格是包含商品的成本與商家利潤，不透過交易的物品不具有價格但具有價值，每種商品都具有使用價值與商品價值(價格)。交易後的商品才是它的真實價格，農民種的水稻留著自己食用它不發生價格，但發生了成本(化肥、農藥、種子與人工管理)，如果進入市場進行交易它就產生了價格，糧食賣給糧販，糧販又計入人工費與運輸費獲得了新的價格，糧販把糧食再賣給加工廠，加工廠再算進廠房與機器耗損及人工工資，糧食加工廠的糧食又變成了新的價格，加工好的糧食又被批發商運走進入物流中心後價格又有新變化，糧油批發商在一級批發糧食運進二級批發市場中的鋪面此時價格又翻新了，周邊的商店與超市的貨物由二級批發市場流入最後成了最終端的價格賣給了消費者(顧客)，顧客是整個流程的承受者，一切的成本與商家利潤都由顧客來買單。今年廣東荔枝大豐收但產地只賣三四角錢一斤，果農拿荔枝倒入溝中，氣憤得用腳踩洩憤，可大城市的超市中卻賣七元多一斤!果農是最原始的供貨者，超市是最後一個環節送到顧客手中者，可這兩瑞卻兩個世界的景象與命運形成的反差!任何商品的價格都具有不定性，它是受市場的供需決定的，供大於求時貨物的價格會下滑，供小於求時商品價格會猛然上漲，所以商品漲跌與市場供需存在著密切關係，它是決定商品價格強有力的那隻手。貨比三家不吃虧，不怕不識貨就怕貨比貨，同類型的物品存在著優劣，因為價格決定著質量，一分錢一分貨，好貨不便宜，便宜無好貨!貨物之間的對比就分出產品的優劣，因一個物品是另一個物品的參照物。為了節約成本獲得更多利潤商家花樣百出，蘇丹紅的滷菜，福馬林浸泡的雞爪，工業鹽醃製的鹹菜等等，商家的眼裡只存在更高的利潤無他人的健康!古人馴服牲口為節約勞動力，發展到奴隸社會時人就變成了會說話會勞動的生產工具，發展到現在又出現了人力勞動市場，包工頭賺取勞動者的剩餘價值！勞動者也是社會最底層靠出賣自己的勞動力養活自己。工廠也是一例，工廠招工為工廠主生產產品，工廠主除去固定開支:廠房與機器耗損及更新，再除去生產原材料成本與人工工資其餘是工廠老闆所賺利潤，生產產品越多老闆就賺得越多，做生意也是一樣道理:賣得多就賺得多！工廠老闆用延長工人工作時間與剋扣罰款的形式剝削工人的勞動成果，用機器更新來裁員使大批工人失業，先進的機器無需許多工人操作只幾人或幾十人就能生產原先百人甚至千人工作的生產量。為了獲得更多的利潤各廠家都大批生產，產品大批生產消費不能跟上就形成了產品積壓，廠家積壓產品就佔用了許多廠房與倉庫，批發商積壓貨物也佔用了大片倉庫，這就是經濟危機的產生，經濟危機時產品低於成本價銷售為了清理倉庫迎接下一批生產，經濟危機是有周期性的。現在的各行業機器代替人工已不是鮮事了，公交車上的攝像頭替代了售票員，高鐵站出現無人售票與網購，工地上的混凝土澆灌機與塔吊都代替了人工操作，馬雲在杭州開了無人超市無需營業員的先河，各種機器的先進進入現實生活就意味著兩極分化的加劇，失業率將不斷增大。在經濟發展中人們思想產生混亂的邏輯，例如先購買商品房時價格較低，後購者價格居高不下，先購房者認為他賺了一筆錢，其實是一種誤解，購房時的價格是開發商賺取了利潤與房子所需的建造成本，購房者沒有參與再交易，只是購買了商品房為終點沒有一絲利潤只是購房的終端價格。通貨膨脹也可以從房價上可以看出，通貨膨脹如天降大雨，富有的人如有雨傘這種避雨工具，窮人無工具避雨只能冒雨前行。貨幣數額擁有的大小就是財富的貧富標誌，人是生產者又是消費者，正因為消費需要經濟去買單所以人們就拼命積累財富來平衡。社會發展到一定時社會財富由三種人把持:一、工廠資本家;二、大型物流批發;三、銀行資本家。工廠資本家擁有生產資料與加工;一級批發商屯貨控價;銀行資本家以錢生錢。票券本不是貨幣但它經過執行者操作又變成真實貨幣，票券在行政者手中會變成錢，是一種與貨幣等值的紙，是一種掠奪工具。財政赤字與銀行死帳由誰買單？一切都由百姓來買單！各種商品都有附加稅來填虧空的坑。貧富兩極分化消費水平也不一樣，富者把掠來的財富購置奢侈品進行消費;窮人只能購買劣質品進行替代去維持基本生活。社會生產力發展到一定時，一個階級會阻止另一個階級的發展，目的是維護沒落勢力達到永久統治。

我們的祖先——猿人在森林中群居生活，那時沒有貨幣產生，沒有任何交易，也沒有產品過剩與剩餘價值被剝削，為什麼現在的人沒有祖先的快樂？……如果男人不能以事業為重將拿什麼去上養老下養小？！

男人以事業為重是傳統儒家文化的傳承薰陶所致，古人說"無業不成家"就是對男人的鞭策和要求。當然，在現實生活中事業成功的人畢竟是少數，很多男人也是平凡的度過一生，因而不能單以事業成功作為男人是否優秀的唯一標準，只要勤勞持家的男人都是值得尊重的，也是女孩子們值得選擇的。

沒有事業的男人，就沒有辦法讓家庭富足……如果男人️事業了，就不愁沒有女人……所以大多男人都選擇以事業為重！