據考證:這是由南唐後主李煜引起來的.這位儒弱無能的皇帝,復國無望,成天在那兒"問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流".成天與妃子宮女混在一起,等著滅亡的到來.宮中妃子,爭相向皇帝獻媚.其中有一位妃子,別出心裁地把自已的腳用布纏起來,纏得很緊,一雙腳看上去似三寸金蓮,走起路來一搖三擺,因為疼痛,又緊皺雙眉,見了皇帝,又相勉強笑一笑,那李煜見了,真是又疼又憐,於是就特別地寵愛這位妃子,後來竟讓她當了皇后.這事一出來,宮中所有的女子,全都學著她的樣,也裹起小腳來.後來,凡尋找民間美女,均要看腳是不是小的.這樣就造成了當時一種時尚,凡大腳女人就是難看的婦人.全國的女子,不得不也全裹起小腳來.

後來的宋,元,明,清各個朝代,也都推崇小腳,那些明主賢相,文人墨客,從王安石到曹雪芹,滿腹經論,卻沒有一個人出來反對.歷經一千年,害了多少人啊!這種現象,直到五四新文化運動,才遭到以陳獨秀,胡適,魯迅與周作人等人的猛烈批判,此後,才漸漸絕跡!纏足是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。“三寸金蓮”也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是，古代婦女纏足始於何時，裹足小腳為什麼被稱為“金蓮”？卻始終是一個謎。

事實上裹腳這個事情，跟現代女性穿高跟鞋的發展趨勢有些類似，只是前者是男權社會滿足私慾的產物、形式過於殘暴、審美過於畸形，而後者是標榜婦女平等的審美趨勢，有時候女人為了美是什麼事情都能做得出來的呀。

中國古代女子纏足到底是從什麼時候開始的呢？

說法不一，較常見的有，南唐後主有宮女嬪娘、纖麗善舞。乃命作金蓮，高六尺，飾以珍寶，網帶瓔珞，中作品色瑞蓮，令嬪娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪行舞蓮中，迴旋有凌雲之態。以後，此風氣逐漸由宮內傳向宮外。有些學者認為，這就是女子纏足之始。

你看，都是這些酸臭文人的惡趣味導致的。

到了宋代以後，女子纏足逐漸推廣到民間，到了南宋末年，社會上還興起了一股“以大足為恥”的風氣，及至明代，女子纏足的風氣更盛，都認為這是時髦，坊間女妓無不以小腳為媚男子之具。

事實上，纏足的發展和盛行是有一個過程的，南宋時有云：“婦人纏腳，不知起於何時，小兒未四五歲，無罪無辜，而使之受無限之苦，纏得小來，不知何用？”

南宋初張邦基亦有記載：“婦人之纏足，起於近世，前世書傳皆無所自。”

由此看見，南宋時纏足還沒有發展成社會主流，要到了元明以後，女子纏足這種惡習才逐漸興盛起來。究其根源，是男權社會下，士大夫們略變態的性文化所導致的。古代社會女子依從於男子而活，如果一個女子脫離了男人，是很難在社會上獨立生存的。而為了取悅男人，是故也從側面助長了這種風氣的蔓延。

纏足這個事情，其實也並不是所有的古代女子都會去纏，農家女子要下地幹活，操持家務，纏足的不會太多，畢竟這是對勞動力的傷害，主要也是士大夫階層，士紳中上層社會，富裕人家的女子，以及青樓歡場的妓子們才有這樣的需求。這跟17世紀以後的歐洲女性複雜的束胸興起原因差不多。

站在如今的時代立場來看，纏足是沒有人性的陋習，是男權社會迫害女性的代表。但這種習俗，何嘗不是人類慾望的一種變相寫照呢，本世紀初期不也流行過非主流文化麼？

人類對女性的審美，是女性和男性相同作用的結果，明清時士大夫們還流行養長指甲，指甲長到有20幾公分的長度，也是不懂這種審美到底美在何處？

健康的審美，需要引導，我們知道的陋習，其實如今的社會也存在許多，但依然無法杜絕，最重要的是，要讓我們的思想更加健康，自然就不會再出現諸如纏足這類的陋習了。

唐朝包括之前不裹腳。

裹腳分兩種，一種是不傷腳的裹腳，一種是傷腳的裹腳。對於裹腳看法來說，這是對藝術發展的摧殘。