我來回答一下這個問題，個人感覺不喜勿噴。

相由心生和人不可貌相要從年齡段分析，上學前的孩子能用相由心生說嗎，有的孩子人小但是本事可不小，這就可以用人不可貌相。

對於中老年人來說，有人長的慈眉善目但是辦的確不是人事，有的人長相兇狠但是確心地善良。

所有說不管相由心生還是人不可貌相都是不準確的。只要行得正坐得端這樣的人都是好人。

你這個是偽命題，，

在絕大多數普通人看了，當然是人不可貌相。在大師看來，自然是相由心生了……

你不會看相當然不懂什麼是相由心生，最多一知半解，，，只能說個人修為不同決定的

相由心生出自無常經，佛曰:世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大。佛學上講，世界上的事物沒有形態，你說看到的形態是自己的內心使然，正所謂你用什麼顏色的眼睛看世界，世界就是什麼樣的，

從相面學講，這裡指的是有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相，一個人的個性，心思和作為可以透過面部特徵表現出來，而且隨著時間的推移，以及心境的變化而改變。

先說一下二者的區別，相由心生指的是這個人的真實寫照，不可貌相指的是不要以外表簡單斷定一個人

二者沒有哪個更為準確，也不矛盾。因為這兩句話是針對不同的情況，不同的觀察者而言的

從專業角度講，相由心生是對的，從相學的知識觀察一個人的五官，皮肉，骨骼形態，鬚眉毛髮，聲音笑貌等可以判斷此人的心性，能力以及衍生的富貴貧窮，吉凶禍福。

從普通人來講，人不可貌相也是對的，因為沒有專業的知識，單憑外在特徵，以及自我的喜好很容易做出錯誤的判斷，簡單點說，普通人分析判斷一個人要依據此人的實際行為，言談舉止以及當時所處的場所更為保險，接觸時間越長準確率越高。

拿馬雲舉例子，其貌不揚，普通人的眼光確實無法看出內在的平凡，但是實際上他的這種相貌，不需要專業的知識，只要是閱歷資深的人，僅憑他的動作，語言，眼神也能判斷他不會是一般人。

都正確的，但是不能絕對化，相由心生是說一個人的相貌會被內心品質影響。人不可貌相是說不能根據一個人外表判斷一個人人品和能力，人的內心會影響人的外表，卻不能決定人的外表，人長期處於什麼樣的環境和心境下，自然而然的會呈現出什麼樣的表情與狀態，但是人品和能力卻與環境和心境無決定性關聯，有的人平凡卻高尚，有的人富貴卻猥瑣，所以不能根據外在判斷一個人。