諡號有褒揚性的美諡、憐惜性的平諡、貶義性的惡諡三種。“宣”為美諡的一種
宣:
聖善周聞曰宣;施而不成曰宣;善問周達曰宣;施而不秘曰宣;誠意見外曰宣;重光麗日曰宣;義問周達曰宣;能布令德曰宣;浚達有德曰宣;力施四方曰宣;哲惠昭布曰宣;善聞式布曰宣。
先秦時的諡號以用一個字為常,也有用兩三個字的。用一個字的如:秦穆公、晉文公;用兩三個字的如魏安釐王、趙孝成王、衛睿聖武公等。
秦始皇統一中國後,議定以“皇帝”作為最高統治者的稱號,同時因“諡號”的定奪將形成“子議父、臣議君”的局面,故而廢除諡法。嬴政自稱為始皇帝,後世則以數計,如二世、三世等等。
漢代時期恢復諡法,而且這一時期諡法制度也日趨嚴密,朝廷中正式設立“大鴻臚”一職,管理王公列侯的諡法。漢代以後,諡號大多為兩個漢字:漢文帝劉恆“諡號”全名為孝文皇帝,蕭何諡為文終侯。
唐宋時期為諡法發展時期。諡法一方面成為封建帝王尊大諡以滿足其虛榮心的工具,同時也成為駕馭群臣的褒貶手段。從女皇帝武則天開始,打破了皇帝一、二、三字諡號的舊例,她作為皇太后臨朝稱制時追諡丈夫唐高宗李治為“天皇大帝”,達四字。武則天稱帝后,又開皇帝追尊四代祖宗的先例,更開創了皇帝生前疊加諛詞上尊號諡美的先例,有的帝王活著的時候可以被奉上好幾次尊號。如唐玄宗開元二十七年(公元739年)受尊號為“開元聖文神武皇帝”。尊號的累加也影響了諡號的累加,自唐高宗以後,大多數皇帝的諡號都在四個字以上。
明清時期,諡法內容基本固定下來。首先是各層級人員的諡號字數固定下來。
諡號有褒揚性的美諡、憐惜性的平諡、貶義性的惡諡三種。“宣”為美諡的一種
宣:
聖善周聞曰宣;施而不成曰宣;善問周達曰宣;施而不秘曰宣;誠意見外曰宣;重光麗日曰宣;義問周達曰宣;能布令德曰宣;浚達有德曰宣;力施四方曰宣;哲惠昭布曰宣;善聞式布曰宣。
先秦時的諡號以用一個字為常,也有用兩三個字的。用一個字的如:秦穆公、晉文公;用兩三個字的如魏安釐王、趙孝成王、衛睿聖武公等。
秦始皇統一中國後,議定以“皇帝”作為最高統治者的稱號,同時因“諡號”的定奪將形成“子議父、臣議君”的局面,故而廢除諡法。嬴政自稱為始皇帝,後世則以數計,如二世、三世等等。
漢代時期恢復諡法,而且這一時期諡法制度也日趨嚴密,朝廷中正式設立“大鴻臚”一職,管理王公列侯的諡法。漢代以後,諡號大多為兩個漢字:漢文帝劉恆“諡號”全名為孝文皇帝,蕭何諡為文終侯。
唐宋時期為諡法發展時期。諡法一方面成為封建帝王尊大諡以滿足其虛榮心的工具,同時也成為駕馭群臣的褒貶手段。從女皇帝武則天開始,打破了皇帝一、二、三字諡號的舊例,她作為皇太后臨朝稱制時追諡丈夫唐高宗李治為“天皇大帝”,達四字。武則天稱帝后,又開皇帝追尊四代祖宗的先例,更開創了皇帝生前疊加諛詞上尊號諡美的先例,有的帝王活著的時候可以被奉上好幾次尊號。如唐玄宗開元二十七年(公元739年)受尊號為“開元聖文神武皇帝”。尊號的累加也影響了諡號的累加,自唐高宗以後,大多數皇帝的諡號都在四個字以上。
明清時期,諡法內容基本固定下來。首先是各層級人員的諡號字數固定下來。