顏色的命名，大部分都源自於帶有這個顏色的物體和情景。尤其是植物（能夠染色的）和自然現象。顏色是一個無實體的，抽象的概念。最早誕生的語言一定是指代實物的，然後再逐步繁衍出各種抽象的概念。前人有很多研究，比如世界各地文字的對比研究，比如對澳洲和非洲土著部落的語言研究，比如對有語言無文字的文化的研究。顏色的來歷從造字演變歷史中也能看出一定的來歷。參考其它語言，比如英語裡，Red是源自於古代歐洲語的“血“的詞rudhira（梵文），rauthaz （古日耳曼語）。而green與grow和grass擁有相同的來自日耳曼語的詞源。再比如下邊的這個埃及象形文字，是火烈鳥，但加到其它物體前邊可以指“紅色”。而火烈鳥 + 眼睛 則指抽象的顏色“紅”。從漢子造字的演變歷史看，最早出現的是象形字，也就是指代物體的字。這些字往後的演變，依然是指代本物（不然呢……），當人們需要描述物體屬性的時候，指代顏色的字便出現了。這些字基本都是會意字。下邊舉的例子便是最早的甲骨文中指代顏色的字。中文裡，”赤“應該是更早形容”紅“的文字。赤的甲骨文見下圖，下邊一個火，上邊一個……人，可以理解為火映出的光。甲骨文裡大概有4-8個表示顏色的字，是否準確，學術界無定論，我只先羅列。至少到了《說文》的時候，他們都是仍然可指代顏色的字。除了赤之外，還有青、黑、白、黃。以下解釋都摘自新華字典。青：會意字，下“井”上“出”，井邊生長出的植物 （甲骨文）黑：會意字，下“炎”上“囪”，火燻之色 （金文）白：象形字，日光上下射之型，（甲骨文）黃：這個的字形的解釋有點亂，也是各種猜。《說文》的解釋是地之色也。至少中間有個“田”。（甲骨文）從甲骨文到了東漢《說文解字》，表示顏色的字增加到大概有75個。有些字不知道經歷了怎樣的演變過程。比如“紅”，篆體是：左邊是“絲”，右邊是“工”（木工尺工具的象形，指工具），指跟”絲“相關的工作，也就是婦女從事的紡織相關的工作。後來不知道怎麼著，開始指代“帛赤白色”（《說文》）。而且看起來，最早，“紅”不如“絳”的意思單純。《說文》，絳,大赤也。到底發生了什麼，讓“紅”字成了0xFF0000的專用字呢？……吾生也有涯，而知也無涯……總之，最早的指代顏色的字，來歷都比較清楚，都是來源於帶有這種顏色的物體，或者產生這種顏色的情景。漢字文化變得複雜後，那個字指代什麼顏色的原因，就帶有了社會性的因素，變得不容易考究了。---繼續補充：藍：藍，染青草也。——《說文》，泛指葉含藍汁可制藍靛作染料的植物。白居易（唐）還用在詩裡“春來江水綠如藍”，此處的“藍”也是指藍草。（篆字）綠：跟“紅”一樣，左邊是“絲”，《說文》的解釋為：綠，帛青黃色也。這個解釋跟紅也很想象吧。還有一個字：録，《說文》的解釋是：録，金色也，指綠色的金屬。“録”也就是簡體字的“錄”，後來也不再指顏色。（篆體）紫：下面為金文。紫下面的“糸”同“糹”。從字結構看起來，跟“紅”和“綠”是一幫的，都是紡織染色。《說文》的解釋為：帛靑赤色。。古時的“藐茈”是一種能染紫色的草，後來也稱“紫草”。“紫”上面的“此”可能就是來自於“茈”。《說文》裡提到的，像“紅”、“綠”、“紫”這一類絲帛染色的字還有20個左右，現在都已經退役或不再指代顏色，如：絳、緋、紺、絹、縹、緹、素等。
顏色的命名，大部分都源自於帶有這個顏色的物體和情景。尤其是植物（能夠染色的）和自然現象。顏色是一個無實體的，抽象的概念。最早誕生的語言一定是指代實物的，然後再逐步繁衍出各種抽象的概念。前人有很多研究，比如世界各地文字的對比研究，比如對澳洲和非洲土著部落的語言研究，比如對有語言無文字的文化的研究。顏色的來歷從造字演變歷史中也能看出一定的來歷。參考其它語言，比如英語裡，Red是源自於古代歐洲語的“血“的詞rudhira（梵文），rauthaz （古日耳曼語）。而green與grow和grass擁有相同的來自日耳曼語的詞源。再比如下邊的這個埃及象形文字，是火烈鳥，但加到其它物體前邊可以指“紅色”。而火烈鳥 + 眼睛 則指抽象的顏色“紅”。從漢子造字的演變歷史看，最早出現的是象形字，也就是指代物體的字。這些字往後的演變，依然是指代本物（不然呢……），當人們需要描述物體屬性的時候，指代顏色的字便出現了。這些字基本都是會意字。下邊舉的例子便是最早的甲骨文中指代顏色的字。中文裡，”赤“應該是更早形容”紅“的文字。赤的甲骨文見下圖，下邊一個火，上邊一個……人，可以理解為火映出的光。甲骨文裡大概有4-8個表示顏色的字，是否準確，學術界無定論，我只先羅列。至少到了《說文》的時候，他們都是仍然可指代顏色的字。除了赤之外，還有青、黑、白、黃。以下解釋都摘自新華字典。青：會意字，下“井”上“出”，井邊生長出的植物 （甲骨文）黑：會意字，下“炎”上“囪”，火燻之色 （金文）白：象形字，日光上下射之型，（甲骨文）黃：這個的字形的解釋有點亂，也是各種猜。《說文》的解釋是地之色也。至少中間有個“田”。（甲骨文）從甲骨文到了東漢《說文解字》，表示顏色的字增加到大概有75個。有些字不知道經歷了怎樣的演變過程。比如“紅”，篆體是：左邊是“絲”，右邊是“工”（木工尺工具的象形，指工具），指跟”絲“相關的工作，也就是婦女從事的紡織相關的工作。後來不知道怎麼著，開始指代“帛赤白色”（《說文》）。而且看起來，最早，“紅”不如“絳”的意思單純。《說文》，絳,大赤也。到底發生了什麼，讓“紅”字成了0xFF0000的專用字呢？……吾生也有涯，而知也無涯……總之，最早的指代顏色的字，來歷都比較清楚，都是來源於帶有這種顏色的物體，或者產生這種顏色的情景。漢字文化變得複雜後，那個字指代什麼顏色的原因，就帶有了社會性的因素，變得不容易考究了。---繼續補充：藍：藍，染青草也。——《說文》，泛指葉含藍汁可制藍靛作染料的植物。白居易（唐）還用在詩裡“春來江水綠如藍”，此處的“藍”也是指藍草。（篆字）綠：跟“紅”一樣，左邊是“絲”，《說文》的解釋為：綠，帛青黃色也。這個解釋跟紅也很想象吧。還有一個字：録，《說文》的解釋是：録，金色也，指綠色的金屬。“録”也就是簡體字的“錄”，後來也不再指顏色。（篆體）紫：下面為金文。紫下面的“糸”同“糹”。從字結構看起來，跟“紅”和“綠”是一幫的，都是紡織染色。《說文》的解釋為：帛靑赤色。。古時的“藐茈”是一種能染紫色的草，後來也稱“紫草”。“紫”上面的“此”可能就是來自於“茈”。《說文》裡提到的，像“紅”、“綠”、“紫”這一類絲帛染色的字還有20個左右，現在都已經退役或不再指代顏色，如：絳、緋、紺、絹、縹、緹、素等。