這兩個半句話合在一起，是一種意境，分開解讀又是一種意境。我不妨先分開解讀。

“儘量不給別人添麻煩”——這屬於在人格方面特別獨立，在為人處事方面特別自覺之人，才擁有的境界。這樣的人往往有很不錯的人格魅力，屬於大度而豁達之人。很多時候，儘量不給別人添麻煩，是換位思考多一些，儘可能體諒他人，理解他人。不因自己有事而去讓別人操心受累。

“別人最好也別麻煩我”——從表面上看，這是特別自私之人才會說出的話。細品之，不願意被別人麻煩，有可能是這個人曾經很熱情，對親朋好友的請求幫助，從來沒有拒絕過，但是多次好心被傷害後，便長了心眼兒，最好誰也別來麻煩我，我受之不起。也或許這個人從小就養成不求人的習慣，屬於那種不盡人情之人，有點不好處呢。

“儘量不給別人添麻煩，別人最好也別麻煩我”——這句話前後半句有關聯性，在人際交往中，遵循著條件交換的原則，先是不求人，不給別人添麻煩。後是別求我，我怕麻煩。再逆向思維，如果我求你在先，你才有資格來求我辦事。反正不管翻過來調過去，始終圍繞自我為中心在說事。如果有這樣處事原則的人，往往屬於高冷型，朋友不多，應酬也少，既是一種生活方式，也是一種性格。

最後再來看這句話“不是冷漠而是成熟”這個結論，在我看來，應既是冷漠，又屬於不成熟。因為在人際關係社會，只要你麻煩過別人，就會有別人來麻煩你。如果你麻煩過別人，別人求你辦事時你乾脆就拒絕了，那恐怕關係就此便中斷了。誰願意和一個自私的人打交道呢。

如果一個人不麻煩別人也不要別人麻煩自己，他的人格是孤立而自私的。

不麻煩別人就會避免過多的交流與情感的付出，沒有一顆真誠的心，一個沒有心❤的人，別人也不會跟你交流。這樣肯定是不會去麻煩別人了。

當別人有煩心事或有麻煩事找你訴說時，你一副愛答不理的態度，別人自然不會再跟你訴說，也就沒人來麻煩你了。

這種人的世界是冷酷無情的。

反過來說，別人有困惑找我訴說，我會靜心的聽，幫他分析，陪他聊天，做他的聽眾，等他發洩完了，心情好了，他開心，我也開心，一份真誠的友誼就這樣誕生了。

所謂禮下於人，必有所求。成功講究天時，地利，人和。所謂人和即"好風憑藉力，送我上青雲!”與人方便，自己方便。

人不求人一般高，真正成熟的人不幫閒忙，錦上添花的事不去做，雪中送碳無需你親自開口。少了無謂的社交應酬，非作人涼薄冷漠，而是個性使然。

舉手之勞幫幫無妨，比如拿一堆東西掉一件地上，實不方便，若見了只需一彎腰便拾起，也不用你謝轉身去了。

老話有少管閒事多發財。何謂閒事?要是鄰居門被風關上了，要從你家窗戶爬過去進屋，千萬不能答應，掉下去脫不了責，打個電話通知家人可以，呆在自己家門口等著去。

朋友最好別談錢合作生意，免得撕破臉皮連朋友都做不成。

費孝通說過，相較於西方的契約社會，華人的交情，是因時因地會發生變化的。曾經的"遠親不如近鄰“變成了"各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。雖然"打虎親兄弟，上陣父子兵“，但也說"親兄弟明算賬"。東西方文化的衝突可見一斑。

所以拒人千里之外，得分人和事。作為社會性群居動物，鄰居大媽好心問你幾句，關於老家關於工作，也許能讓異地打拼的青年感覺溫暖，還有人無利無由的關懷一下，不好麼?

很多人懷念舊時的大雜院生活，雖然嘈雜，也曾雞飛狗跳，但濃濃的人情味，不會孤單…

謝邀。人類幾千年來都以群居互相扶持生存下來的，如果互相不幫助不解決生存問題，地球的統治者不會是人類。 儘量不給別人添麻煩，他可以自已解決生話中的難題，而不需別人幫助。那麼是一個怎樣的人呢？孩子不麻煩你是因為他成人了，父母要不麻煩你是因為過世了，老婆不麻煩你就會去麻煩別人，親戚朋友不麻煩你是因為你沒有價值。 我喜歡麻煩別人，因為好多事自己無能為力，但我在麻煩別人之後都會給予請客送禮之類還別人人情，也希望別人麻煩自己，儘自己能力幫助別人。

有人說“儘量不給別人添麻煩，別人也別麻煩我，這不是冷漠，是成熟”。我倒覺得這個觀點只對了一半，對的就是：“儘量不給別人添麻煩”。後面一半不敢苟同，別人麻煩你是因為你有被麻煩的能力，在自己能力範圍內多去幫助別人難道不好嗎？

就拿我哥來說吧，他是我們市醫院的領導，當然他首先是一個醫生。不光是我們家人和親戚朋友有病人就會找他，連我們村和臨近村子的病人都會找他。為什麼呢？首先他是醫生，能夠第一時間給出專業的治療建議，二來如果病情嚴重需要住院，他也能第一時間給安排妥當。

無論誰去找他，他都熱情接待，親自帶著掛號選科做檢查，就算真的脫不開身，也會安排別人接待周全，然後忙完第一時間趕過去詢問情況。

或許有人會說一個市醫院領導也不嫌麻煩！我哥的回答是：我是從農村出來的，知道農村看病難，就算到了醫院，掛號排隊做檢查都搞不明白，弄不好跑一天都找不到正地方。我帶著他們就能更快的看上病，我是學這一行的，沒別的能耐，在咱能力之內該幫就幫，來找我就是看的起我。

他從不收任何人的東西，老家人在那住院，他還要讓我嫂子給燒飯。就這一點我哥就值得我學一輩子。

這個世界最溫暖人心的就是愛，最博大的愛就是人人為我我為人人。彼此都懂得奉獻和感恩，彼此都能互幫互助，這個世界才會更和諧更美好！

是的！

成熟是一種綜合素質，表現在各個方面的！成熟的一個最大特點：就是能夠面對生活中發生的一切，喜歡做事防患於未然，有了這種的心理狀態，成熟的人會盡量不給人添麻煩。日本從小就教育孩子不做給人添麻煩的事，做了就一定要當場道歉，孩子從上學開始就要學習獨立，自己的事要自己做。可以說不給別人添麻煩，已經成為了日本人的一種做事方式。成熟人的表現之一就是要獨立。

另一個是別人也別麻煩我！在我看來這跟斗米恩,擔米仇是同理的！一些人拿麻煩別人當成是一種理而應當，幫來幫去當實在幫不了時，關係還是要鬧僵。如果是一個成熟的人是不會輕易張口麻煩別人的，反之正是那種不成熟的人，說話做事不太思考的人，才拿麻煩別人當成常態。人以群分，物以類聚，沒有哪個成熟的人願意經常跟幼稚的人交往的。

人與人交往之間同樣也在追求一個公平原則！誰也不願意別人總是來麻煩自己，不給別人找麻煩的同時，所表達的也是一種不希望別人麻煩自己的態度。真正的成熟就是表現在一言一行、一舉一動中，不是把成熟掛在嘴邊，總是做著不成熟的事！

最後來談一談什麼冷漠！冷漠的詞義為對人、對事冷淡，不關注。與跟別人最好也別麻煩我是兩個態度，一個是主動，一個是被動。冷漠是一種事不關已高高掛起，是一種主觀的態度，與別人最好也別麻煩我的區別在於這是一種被動的接受，這樣的人並不證明沒有助人之心！反之，這樣的人社會有很多，他們願意就自己的力量伸出援助之手，反之他們並不願意麻煩任何人，但若是有些人把這種幫助當成是一種這些人的責任，那麼，這些人同樣也會在想：為什麼要事事都來麻煩我呢！演員孫儷曾好心資助了一名學學生，但當他考上大學後，一 次次地張口跟孫儷要這個要那個，最後孫儷拒絕了再資助他，結果換來大學生的6千字投訴書！好心的資助讓對方形成了依賴心理，面對這樣的麻煩，誰還會繼續資助呢？我想幫助你並不等於你可以事事都來麻煩我！我不資助你，就成了冷漠嗎？我覺得這是兩個概念！我資助你是我覺得你需要幫助，你來麻煩我是你把幫助你當成為一種義務，這樣的想法勢必會遭到一種冷遇，問題是誰也熱情不起來！

“儘量不給別人添麻煩，別人最好也別麻煩我”的成熟是以君子之交淡如水為核心，表達的是一種互相寬懷的理解，這樣的相處彼此都很舒服。

有人說“儘量不給別人添麻煩，別人最好也別麻煩我，這不是冷漠，是成熟”對此你怎麼看？

純粹是胡說八道.

這肯定不是冷漠，而是現在生活的一種常態，現在的人對幫助他人，總是一種莫名的恐懼。

什麼概念說它是成熟呢？ 這也算是成熟嗎？分明是世態炎涼。簡單說說我的觀點。

儘量不給別人添麻煩.

在我們的生活中，總會遇到或多或少的麻煩事。通常大家都辦法透過自己的努力來解決問題，儘可能不麻煩他人。這個是一個好的事情，但是一個人的能力有限。有時候還是需要尋求他人的幫助。

假如你需要銀行貸款擔保，你自己能搞定嗎？？ 不麻煩人幫忙你自己給自己做擔保嗎？

別人最好也別麻煩我

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麻煩與被麻煩是一個相互存在的事情，人和動物是一樣的，都是群居型的。如果你始終想著我不麻煩別人，也別麻煩我，那麼在你的生活中，你的朋友，家人，同事等等，牽扯到人的都會疏遠你，那麼你就只能自己獨活了。那樣你生活的意義是什麼呢？

我講個我們農村的傳統故事。

結婚.

在我們農村生活，本身村子也不是特別的大，就500口人，每當家裡有人要出嫁或者迎親結婚的，這一戶的主人都是挨家挨戶的通知每個家族的長輩，希望有空可以過去幫幫忙，有時候不一定是去幫忙，更多是去捧場。為什麼要這樣？ 因為既然是結婚，那就熱熱鬧鬧的，有人才熱鬧，才有喜氣。

如果按照“別人最好也別麻煩我.” 說法，任何人的事你都不參與，你幻想一下，當你要有這樣的事情的時候，家裡就你們幾口人，看起來什麼感覺。冷清.

農村的爺爺奶奶總是說，生活要互相補助，不要把人過沒了. 很簡單的意思。

我們在生活中應該要互相幫助，你可以不為你自己考慮，但是你也要為未來的孩子考慮。如果孩子也有這樣的態度與觀點，那麼以後在他人生的道路上會怎麼樣？？

我們在別人困難的時候付出愛，那麼別人在我們困難的時候才會一樣付出愛。這也是我們華人交際的一種方法。

不要學習西方國傢什麼都AA ，國外孩子的親情與價值觀和我們是不一樣的。他們只為自己而活。