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1 # 旅行用的銅草帽
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2 # 丨悲酥清風丨
老實說就是因為現在的“口水歌”太多了，火的快涼的也快。所以很多經典的小曲小調都迅速的就行起來，甚至戲曲都更廣泛流傳了。就我一個普通人偶爾哼的都是《探清水河》，這種東西一定要傳唱下去，都是寶啊！
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3 # -舊襯衫故人
第一，
中國傳統藝術的魅力太大了
不聽則已，只要聽了的人，很難再放下
借用張雲雷一句話“咱中國傳統藝術不像流行歌曲，聽一遍好聽，聽一百遍幾百遍就膩了。而傳統的東西，你越聽越有趣。”
各種民間故事，歷史大事，都可以在各種曲子裡表達出來。
第二，
德雲社的在郭老師帶領下，讓更多的年青一代的人，重新拾起了這些東西。只能說傳統藝術被九零後零零後熟知，並且還跟著一起學，德雲社功不可沒。
第三，
傳統藝術這方面，德雲社敢說是第二，誰敢說是第一？相聲，戲曲，太平歌詞，京韻大鼓....德雲社還有啥不會的？您也別說他們只會這些，說相聲講究說學逗唱，其中,學，就是學唱，學唱中包括歌柳，德雲社的各位角兒柳活那叫好的不行。我社一群活力四射的年前小夥子，演唱著傳統的小曲兒，讓人不禁想到古代的角兒，那種感覺難以言喻
第四，
人們聽嘻哈流行歌曲時間太長了，再次聽到傳統藝術，想要不耳目一新都難，自然而然也就愛上了，咱傳統的東西蓄勢待發，沉寂的世界太長了，也該回來了！
天時地利人和，想不起來都難！
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4 # 追夢人97622
相聲是中國民間傳統語言藝術，相聲講究說學逗唱，相聲裡包含太平歌詞，俏皮話，繞口令，小曲小調。包羅永珍知識性，趣味性強。深受廣大人民群眾喜愛。一段時間以來，一些老藝術家相繼離去，相聲走入落寞。郭德綱的崛起，使相聲又走進百姓的視野。他的德雲社，儼然成為相聲界的關注焦點。百姓喜愛的事物，一定是接地氣的，有的人喜歡郭德綱，和他的德雲社也是如此。我喜歡看小嶽的相聲，節奏感好，包袱密集，在歷練中，小嶽和孫越一定會，越來越好。關於為什麼喜歡小曲小調，因為現代人，聽慣了流行(●°u°●) 」音樂，搖滾，已經乏味。而小曲小調聽來，有復古的感覺，旋律簡單，優美。歌詞中敘述著，悽美的故事。使人浮想那時人的情，景。很有畫面。
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5 # 陳先生165521325
通俗 接地氣啊 沒有那麼多文鄒鄒，相聲本來就是市井藝術，何必搞得那麼高雅，所以我們都是平民就愛樂呵一下 沒別的
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6 # 庭院月季
傳統文化就像釀酒一樣，越陳越香。相聲是傳統曲藝節目，小曲是相聲的表演一種形式。
相聲小曲不似流行歌曲。流行歌曲像颱風來的快去得快。相聲小曲都是有故事內容的演唱，越唱越有韻味。越人多傳唱越朗朗上口。喜歡聽相聲也就喜歡聽相聲小曲。
相聲最貼近生活，很多包袱都是生活中常見的，所以普通人易懂易接受，雅俗共賞更能吸引不同年齡段的眾人。這就是相聲及小曲的魅力所在。
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7 # 樊凡影漫
德雲社的小曲更多的是一種京味，帶著一種與生俱來的市井人民香火氣。委婉曲折間，帶來的是一種慵懶的舒適，清細的恬靜。而在這紛雜的社會中，我們很多人缺少的就是這一份清淨自得。
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8 # 長亭古道伴君行
德雲社的小曲為什麼火了？小曲本身就是一種獨具魅力的藝術形式。而德雲社作為一個發展越來越好的相聲團體，他們有自己的演出特色，說學逗唱既然是基本功，那麼唱上就不得不說是有功夫的，唱的是什麼呢？自然是最能體現北京特色的小曲。所以德雲社的小曲受到了越來越多觀眾的喜愛。 德雲社起源於北京，可以說是北京相聲界的一種興起，而北京作為中國首都，它所擁有的歷史韻味在北京小曲中得到了一定體現。德雲社的弘揚，讓小曲有了一定的興起。聽上一段令人捧腹，內涵深刻的相聲，還能品一品別具北京特色的小曲，說得上是一種當代快速生活節奏下，一種不一樣的視聽享受！ 隨著這兩年德雲社一些青年相聲演員在師父郭德綱先生的帶領下，在相聲界嶄露頭角。他們在演出方式上做了創新，創作出更符合當代年輕人視聽審美卻又不失傳統文化的本真的新型相聲。北京小曲作為必備技能，為了讓更多人瞭解並願意主動深入瞭解，德雲社用符合時代特徵的方式進行弘揚。譬如，張雲雷所改編的《探清水河》，這是一首地地道道的北京小曲，早年由郭德綱先生彙編。張雲雷利用自己善唱的特點，將《探清水河》改編成流行歌曲的唱法，甚至與吉他結合，引起了年輕人的共鳴，獲得了觀眾的喜愛。那麼，觀眾就會願意主動去了解這首小曲的背景，它的原先唱法等等，真正的做到了弘揚的目的。隨著觀眾的瞭解，他們被小曲故事背景所吸引，聽了原版唱腔也覺得很有味道，很有魅力。漸漸的，更多的小曲受到了觀眾的認可，而弘揚這些的德雲社演員也受到了觀眾的認可。 德雲社的小曲幾乎已經成為了他們每次演出的必備節目，無論是把小曲編進相聲作品還是返場的時候，觀眾朋友們也願意認真的去聆聽上一段，達到了很好的弘揚效果。德雲社的小曲火不是單單因為德雲社，也不是單單因為小曲，而且演員對藝術對傳統文化的尊重傳承和小曲所擁有的膾炙人口的魅力結合，相輔相成所造成的優質結果。希望這樣優質的結合能夠更上一層樓，為觀眾帶來更棒的視聽盛宴。
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9 # 生1148520725
過去把小曲當成流氓地皮漢奸國務黨反動派專唱誤導人民《五六七十年電影為證》就現在有些有文化磚家叫獸還在說這是淫曲，感謝德雲社把專統歷史文化證明傳墦。
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10 # 旅行用的銅草帽
因為是真的好聽啊，要不然誰會去聽，誰會去跟著唱！
在之前，對於相聲，小曲根本就不瞭解，也從不會想著嘗試去聽。
德雲社讓我們眼前一亮，原來這種形式叫相聲，原來相聲還能這麼說，原來相聲這麼有意思！原來傳統的小曲小調是如此好聽！
當前對於德雲社的小曲，即便您沒聽過德雲社的相聲，也從各大社交軟體中聽到幾句。
例如，郭老師的《照花臺》，《大實話》；
傳給小嶽的《拆西廂》《送情郎》；傳給小辮兒的《探清水河》；還有《十三香》《鎖靈囊》《白蛇傳》《乾坤袋》等等一系列的小曲小調，都覺得甚是有味兒，甚是好聽。
起初由小嶽帶火的大合唱模式，發展到現在演唱會風格的德雲女孩，再到觀眾就是逗哏的局面，都證明了德雲社對傳統文化的突出貢獻。
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11 # 丨悲酥清風丨
老實說就是因為現在的“口水歌”太多了，火的快涼的也快。所以很多經典的小曲小調都迅速的就行起來，甚至戲曲都更廣泛流傳了。就我一個普通人偶爾哼的都是《探清水河》，這種東西一定要傳唱下去，都是寶啊！
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12 # -舊襯衫故人
第一，
中國傳統藝術的魅力太大了
不聽則已，只要聽了的人，很難再放下
借用張雲雷一句話“咱中國傳統藝術不像流行歌曲，聽一遍好聽，聽一百遍幾百遍就膩了。而傳統的東西，你越聽越有趣。”
各種民間故事，歷史大事，都可以在各種曲子裡表達出來。
第二，
德雲社的在郭老師帶領下，讓更多的年青一代的人，重新拾起了這些東西。只能說傳統藝術被九零後零零後熟知，並且還跟著一起學，德雲社功不可沒。
第三，
傳統藝術這方面，德雲社敢說是第二，誰敢說是第一？相聲，戲曲，太平歌詞，京韻大鼓....德雲社還有啥不會的？您也別說他們只會這些，說相聲講究說學逗唱，其中,學，就是學唱，學唱中包括歌柳，德雲社的各位角兒柳活那叫好的不行。我社一群活力四射的年前小夥子，演唱著傳統的小曲兒，讓人不禁想到古代的角兒，那種感覺難以言喻
第四，
人們聽嘻哈流行歌曲時間太長了，再次聽到傳統藝術，想要不耳目一新都難，自然而然也就愛上了，咱傳統的東西蓄勢待發，沉寂的世界太長了，也該回來了！
天時地利人和，想不起來都難！
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13 # 追夢人97622
相聲是中國民間傳統語言藝術，相聲講究說學逗唱，相聲裡包含太平歌詞，俏皮話，繞口令，小曲小調。包羅永珍知識性，趣味性強。深受廣大人民群眾喜愛。一段時間以來，一些老藝術家相繼離去，相聲走入落寞。郭德綱的崛起，使相聲又走進百姓的視野。他的德雲社，儼然成為相聲界的關注焦點。百姓喜愛的事物，一定是接地氣的，有的人喜歡郭德綱，和他的德雲社也是如此。我喜歡看小嶽的相聲，節奏感好，包袱密集，在歷練中，小嶽和孫越一定會，越來越好。關於為什麼喜歡小曲小調，因為現代人，聽慣了流行(●°u°●) 」音樂，搖滾，已經乏味。而小曲小調聽來，有復古的感覺，旋律簡單，優美。歌詞中敘述著，悽美的故事。使人浮想那時人的情，景。很有畫面。
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14 # 陳先生165521325
通俗 接地氣啊 沒有那麼多文鄒鄒，相聲本來就是市井藝術，何必搞得那麼高雅，所以我們都是平民就愛樂呵一下 沒別的
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15 # 庭院月季
傳統文化就像釀酒一樣，越陳越香。相聲是傳統曲藝節目，小曲是相聲的表演一種形式。
相聲小曲不似流行歌曲。流行歌曲像颱風來的快去得快。相聲小曲都是有故事內容的演唱，越唱越有韻味。越人多傳唱越朗朗上口。喜歡聽相聲也就喜歡聽相聲小曲。
相聲最貼近生活，很多包袱都是生活中常見的，所以普通人易懂易接受，雅俗共賞更能吸引不同年齡段的眾人。這就是相聲及小曲的魅力所在。
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16 # 樊凡影漫
德雲社的小曲更多的是一種京味，帶著一種與生俱來的市井人民香火氣。委婉曲折間，帶來的是一種慵懶的舒適，清細的恬靜。而在這紛雜的社會中，我們很多人缺少的就是這一份清淨自得。
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17 # 長亭古道伴君行
德雲社的小曲為什麼火了？小曲本身就是一種獨具魅力的藝術形式。而德雲社作為一個發展越來越好的相聲團體，他們有自己的演出特色，說學逗唱既然是基本功，那麼唱上就不得不說是有功夫的，唱的是什麼呢？自然是最能體現北京特色的小曲。所以德雲社的小曲受到了越來越多觀眾的喜愛。 德雲社起源於北京，可以說是北京相聲界的一種興起，而北京作為中國首都，它所擁有的歷史韻味在北京小曲中得到了一定體現。德雲社的弘揚，讓小曲有了一定的興起。聽上一段令人捧腹，內涵深刻的相聲，還能品一品別具北京特色的小曲，說得上是一種當代快速生活節奏下，一種不一樣的視聽享受！ 隨著這兩年德雲社一些青年相聲演員在師父郭德綱先生的帶領下，在相聲界嶄露頭角。他們在演出方式上做了創新，創作出更符合當代年輕人視聽審美卻又不失傳統文化的本真的新型相聲。北京小曲作為必備技能，為了讓更多人瞭解並願意主動深入瞭解，德雲社用符合時代特徵的方式進行弘揚。譬如，張雲雷所改編的《探清水河》，這是一首地地道道的北京小曲，早年由郭德綱先生彙編。張雲雷利用自己善唱的特點，將《探清水河》改編成流行歌曲的唱法，甚至與吉他結合，引起了年輕人的共鳴，獲得了觀眾的喜愛。那麼，觀眾就會願意主動去了解這首小曲的背景，它的原先唱法等等，真正的做到了弘揚的目的。隨著觀眾的瞭解，他們被小曲故事背景所吸引，聽了原版唱腔也覺得很有味道，很有魅力。漸漸的，更多的小曲受到了觀眾的認可，而弘揚這些的德雲社演員也受到了觀眾的認可。 德雲社的小曲幾乎已經成為了他們每次演出的必備節目，無論是把小曲編進相聲作品還是返場的時候，觀眾朋友們也願意認真的去聆聽上一段，達到了很好的弘揚效果。德雲社的小曲火不是單單因為德雲社，也不是單單因為小曲，而且演員對藝術對傳統文化的尊重傳承和小曲所擁有的膾炙人口的魅力結合，相輔相成所造成的優質結果。希望這樣優質的結合能夠更上一層樓，為觀眾帶來更棒的視聽盛宴。
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18 # 生1148520725
過去把小曲當成流氓地皮漢奸國務黨反動派專唱誤導人民《五六七十年電影為證》就現在有些有文化磚家叫獸還在說這是淫曲，感謝德雲社把專統歷史文化證明傳墦。
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19 # 為什麼問為什麼為什麼
民族文化自信的自發自覺；
民族傳統文化的固有魅力；
真心熱愛和繼承者的個人魅力；❤❤❤
同行的襯托……
所以，郭德綱老師的德雲社是最棒滴！
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20 # 林林老闆
這些小曲本身就是自群眾中提煉和創造的，這個底子就是好的，隨著社會發展，人們被日益更新的各種娛樂所包圍和引領，新東西掩住了老東西，就逐步的被人忽視。德雲社又重新把這些優秀的民間藝術發掘出來，利用自身的影響力，改造了表演形式和手段，重新演繹出來，就讓這些玩意兒煥發了青春。比如探清水河，現代人沒聽過，不瞭解，又認為這是舊東西，自然不感冒。德雲社推出了張雲雷來主打這段曲，他氣質形象契合曲意，又透過相聲，甚到小品，很好的詮釋了故事背景，讓觀眾們理解了這個動人的故事，故事好曲調好，演繹的設計又對路，觀眾們當然就愛看呀！無論相聲到戲曲，發掘和重演的再創作過程，人家是走了心在做的，
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因為是真的好聽啊，要不然誰會去聽，誰會去跟著唱！
在之前，對於相聲，小曲根本就不瞭解，也從不會想著嘗試去聽。
德雲社讓我們眼前一亮，原來這種形式叫相聲，原來相聲還能這麼說，原來相聲這麼有意思！原來傳統的小曲小調是如此好聽！
當前對於德雲社的小曲，即便您沒聽過德雲社的相聲，也從各大社交軟體中聽到幾句。
例如，郭老師的《照花臺》，《大實話》；
傳給小嶽的《拆西廂》《送情郎》；傳給小辮兒的《探清水河》；還有《十三香》《鎖靈囊》《白蛇傳》《乾坤袋》等等一系列的小曲小調，都覺得甚是有味兒，甚是好聽。
起初由小嶽帶火的大合唱模式，發展到現在演唱會風格的德雲女孩，再到觀眾就是逗哏的局面，都證明了德雲社對傳統文化的突出貢獻。